改革是一場“偉大的實驗”
——鄧小平關(guān)于改革的一個重要思想

□邸乘光

改革是一場“偉大的實驗”
——鄧小平關(guān)于改革的一個重要思想

□邸乘光

改革是一場“偉大的實驗”。這是鄧小平關(guān)于改革的一個重要論斷。這一論斷深刻地揭示了改革的探索性和創(chuàng)造性，表明了改革的特性和要求，為社會主義的發(fā)展確立了科學的方法論原則。黨的十一屆三中全會以來，我們所進行的改革是一項全新的事業(yè)，是一場探索社會主義發(fā)展新路子的偉大實驗；改革的實驗特性決定改革會有風險，要求我們在改革中既要大膽地試、大膽地闖，又要審慎從事、走一步看一步；實事求是，是指引改革這場“偉大的實驗”不斷取得勝利、直至最終獲得成功的唯一正確的方法論原則。

鄧小平 社會主義 改革 實驗 探索 實事求是

黨的十一屆三中全會拉開了我國改革開放的序幕，開啟了我國改革開放歷史新時期。改革開放給社會主義中國插上了騰飛的翅膀，注入了強大的動力。經(jīng)過30多年的改革開放，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方?！案母锸侵袊牡诙胃锩?、改革是一場“偉大的試驗”。這是我國改革開放的總設(shè)計師鄧小平關(guān)于改革的兩個重要論斷。如果說第一個論斷揭示了改革的必然性和深刻性，闡明了改革的性質(zhì)和意義，為社會主義的發(fā)展找到了直接的動力；那么，第二個論斷則揭示了改革的探索性和創(chuàng)造性，表明了改革的特性和要求，為社會主義的發(fā)展確立了科學的方法論原則。目前，我國的改革正處在一個非常關(guān)鍵的時期。黨的十八屆三中全會已經(jīng)對在新的歷史起點上全面深化改革作出了部署。在紀念我國改革開放的總設(shè)計師鄧小平誕辰110周年之際，重溫鄧小平關(guān)于改革是一場“偉大的實驗”的論述，對于我們正確認識改革過程中出現(xiàn)的各種情況和問題，深刻理解黨的十八屆三中全會精神，堅定不移地推進改革，積極探索，勇于創(chuàng)新，走出一條又好又快發(fā)展的路子，勝利實現(xiàn)我們既定的戰(zhàn)略目標，具有重要的意義。

一、黨的十一屆三中全會以來，我們所進行的改革是一項全新的事業(yè)，是一場探索社會主義發(fā)展新路子的偉大實驗

黨的十一屆三中全會以來，我們從事的事業(yè)，就是堅持黨的基本路線，通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)中國特色社會主義。就其引起社會變革的廣度和深度來說，是開始了一場新的革命。所以，鄧小平曾多次指出，我們所進行的改革是一種帶有革命意義的變革。因而，我們把改革當作一場革命。即“中國的第二次革命”。①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第113、156頁。在強調(diào)改革是一場革命的同時，鄧小平又反復強調(diào)改革是一場試驗。他認為，從另一種意義來說，我們現(xiàn)在做的事都是一個試驗。改革是一場偉大的試驗，或者說“是偉大的實驗”。②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第113、156頁。只有通過改革這場偉大的試驗，才能走出社會主義發(fā)展的新路子，干出社會主義現(xiàn)代化的新事業(yè)。

改革是全面的改革。改革的試驗也必然是一場全面試驗。經(jīng)濟體制改革是一個試驗，而且是“最大的試驗”。其實質(zhì)和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制。我們的經(jīng)濟體制改革這一“最大的試驗”是先從農(nóng)村開始的。農(nóng)村的改革見了成效后，我們開始了城市改革的試驗。城市改革實際上是全面的體制改革，不僅涉及經(jīng)濟領(lǐng)域，也涉及文化、教育、科技領(lǐng)域，更重要的還是涉及政治體制改革?！斑M行政治體制改革的目的，總的來講是要消除官僚主義，發(fā)展社會主義民主，調(diào)動人民和基層的積極性?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第177、256、133、237頁。這是一場偉大的試驗。此外，“對外開放也是改革的內(nèi)容之一，總的來說，都叫改革”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第177、256、133、237頁。。作為改革的內(nèi)容之一，對外開放也是一種試驗。建立經(jīng)濟特區(qū)“是個試驗”?！拔覀兊恼麄€開放政策也是一個試驗，從世界的角度來講，也是一個大試驗?！雹邸多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第177、256、133、237頁?？傊?，我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一場試驗、一場偉大的試驗。

改革所以是一場試驗，這主要是因為：第一，馬克思列寧的書本上沒有“現(xiàn)成的答案”。馬克思、恩格斯依據(jù)唯物史觀，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界——提出了關(guān)于未來社會的預見和設(shè)想，闡明了社會主義社會的基本特征，并且認識到社會主義社會并“不是一種一成不變的東西，而應當和其他社會制度一樣”，是一個“經(jīng)常變化和改革的社會”。④《馬克思恩格斯文集》（第十卷），北京：人民出版社，2009年版，第588頁。但是，他們并沒有、也不可能在當時就未來社會中如何進行改革以促進社會發(fā)展的問題給出具體、詳盡的答案。所以鄧小平說，我們絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務。況且他已以社會主義道路上第一個探索者的親身經(jīng)驗昭示我們：社會主義建設(shè)本來就是一個試驗。列寧曾經(jīng)形象地把探索俄國社會主義道路喻為“攀登一座還沒有勘察過的非常險峻的高山”，指出“在這里既沒有車輛，也沒有道路，什么也沒有，根本沒有什么早經(jīng)試驗合格的東西！”⑤《列寧全集》（第四十二卷），北京：人民出版社，1986年版，第447-448頁。因而只能“這樣試試，那樣試試”。我們的改革也如此。

第二，我們的前人從來沒有做過。進行這樣一場偉大的改革，在我國的歷史上確是不曾有過的。新中國成立前的歷史上不可能有；新中國成立后的歷史上也不曾有。鄧小平在回顧、總結(jié)這一段的歷史經(jīng)驗時說過，新中國成立以來，確實改變了中國的面貌，中國人確實站起來了。但從1949年新中國成立到1978年黨的十一屆三中全會之前的近30年中，我們又確實有不少失誤。社會主義的第一個任務是要發(fā)展社會生產(chǎn)力。1949年取得全國政權(quán)后，解放了生產(chǎn)力。但社會主義制度基本確立以后，如何從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，以進一步解放生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這件事做得不好。毛澤東意識到了這方面的問題，提出了社會主義社會基本矛盾的理論，并且試圖實行改革，但他卻沒有能夠在實踐中推進改革，或者還因為未找到正確的改革途徑而犯了另外性質(zhì)的錯誤。結(jié)果不但生產(chǎn)力沒有順利發(fā)展，反而受到了阻礙。從1958年到1978年整整20年里，農(nóng)民和工人的收入增加很少，生活水平很低，生產(chǎn)力沒有多大發(fā)展。直到1978年底我們黨的十一屆三中全會，非常嚴肅和認真地總結(jié)了新中國成立后的近30年的經(jīng)驗，才“確定了我們的根本政治路線，把四個現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會生產(chǎn)力，作為壓倒一切的中心任務。在這個基礎(chǔ)上制定了一系列新的方針政策，主要是改革和開放政策?！雹蕖多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第177、256、133、237頁。也正是從黨的十一屆三中全會起，我國才開始進入改革開放的新時期。所以說，我們現(xiàn)在所進行的改革是前人沒有做過的，是一場試驗。

第三，其他社會主義國家也沒有干過。確切地說，是沒有干成過。“沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗”。從本世紀20年代后期起的70多年間，在以蘇聯(lián)為主的國際社會主義建設(shè)實踐中，各國的社會主義建設(shè)既有豐富的正面經(jīng)驗，也暴露了在原來資本主義不發(fā)達的國家中建設(shè)社會主義所難以避免的一些缺點，暴露了在這種歷史條件下人們對社會主義的一些扭曲的認識。其中在經(jīng)濟體制和政治體制及其他有關(guān)的體制方面所表現(xiàn)出來的缺點，正如胡繩所概括的：第一，過分地依賴集中的國家權(quán)力，以此來管理一切，支配一切，既使國家負起了力所不能及的沉重擔子，又使除集中的國家權(quán)力以外的一切社會積極性不能充分發(fā)揮出來，甚至受到壓抑。第二，沒有從資本主義社會吸取對于建設(shè)社會主義有用的一切文明成果。其中有些可以拿來直接應用，有些需要加以某種改造。這種社會主義的模式，反映了人們對社會主義的某些不正確的或不完全正確的認識。按照這種模式，社會生產(chǎn)力雖然也會有一些發(fā)展，但發(fā)展是很有限的，甚至明顯地表現(xiàn)為停滯。⑦胡繩：《什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義——學習〈鄧小平文選〉（第三卷）》，《人民日報》1994年6月16、17日。為了克服這種社會主義模式的缺點，推動社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，1970年代后期以來，一些社會主義國家相繼實行了改革。東歐劇變和蘇聯(lián)解體的事實說明，這些國家的社會主義改革是失敗的。其實，即使他們的改革成功了，其經(jīng)驗也未必完全適合我國的情況。所以鄧小平指出，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)，無論是革命還是建設(shè)，都要注意學習和借鑒外國的經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能成功。這方面我們有過不少教訓。每個國家都有自己的情況，各國的經(jīng)歷也不同，所以要獨立思考，根據(jù)自己的條件建設(shè)社會主義，在實踐中探索適合本國情況的改革和發(fā)展道路。

此外，我們的改革試驗又是在一個貧窮落后的大國里進行的，這在世界上更是“沒有先例”。我們現(xiàn)在所要做的，就是通過改革的試驗，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，分三步走，努力把中國這樣一個貧窮落后的國家變成一個現(xiàn)代化的社會主義國家。20世紀走兩步，達到溫飽和小康；21世紀用30到50年時間再走一步，達到中等發(fā)達國家的水平。這就是我們的戰(zhàn)略目標，這就是我們的雄心壯志。如果我們的改革試驗成功了，實現(xiàn)了我們的雄心壯志，不僅可以對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗，而且單就改革成功本身“就很了不起”；“第一，是完成了一項非常艱巨的、很不容易的任務；第二，是真正對人類作出了貢獻；第三，就更加能夠體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性”。①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社， 1993年版，第224、237頁。所以，鄧小平不僅強調(diào)改革是一場試驗，而且還特別指出改革是一場“偉大的實驗”。

二、改革的實驗特性決定改革會有風險，要求我們在改革中既要大膽地試、大膽地闖，又要審慎從事、走一步看一步

改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路；同時又是前無古人的偉大的開創(chuàng)性事業(yè)，既沒有什么成功的經(jīng)驗可資借鑒，更沒有什么現(xiàn)成的模式可以照抄照搬。進行這樣一場偉大的實驗，需要遵循什么樣的具體原則呢？關(guān)于這個問題，《鄧小平文選》第三卷中有很多重要論述。1985年4月，鄧小平在談到城市改革問題時曾明確指出，城市改革比農(nóng)村改革更復雜，而且有風險。因此，確定的原則是：膽子要大，步子要穩(wěn)。我們不靠上帝，而靠自己努力，靠不斷總結(jié)經(jīng)驗，堅定地前進。城市改革是全面的改革，包括對外開放。因此，鄧小平所講的城市改革的原則，也就是整個改革——這場偉大的實驗所必須始終遵循的原則。

所謂“膽子要大”，第一，是要堅定不移地搞下去。中國現(xiàn)在所進行的改革，是社會主義發(fā)展的客觀要求，具有其內(nèi)在的必然性。鄧小平多次說過，我國原有的經(jīng)濟政治體制有自己的長處，在歷史上也起過積極的作用。但是，在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成之后，由于我們把社會主義改造時期一些確有成效的經(jīng)濟政治措施和方法不加改變地沿用到社會主義建設(shè)時期，由于我國曾照抄照搬了蘇聯(lián)的理論和“社會主義模式”，由于在指導思想上的“左”的錯誤日益嚴重，結(jié)果形成了過分單一的所有制結(jié)構(gòu)和僵化單一的經(jīng)濟體制，以及與此相關(guān)聯(lián)的權(quán)力過分集中的政治體制，并由此導致了經(jīng)濟上缺乏生機與活力，政治上缺乏民主與法制，思想上封閉、僵化、迷信盛行，管理上手段單一、缺乏效率，從而嚴重束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，妨礙了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。正如鄧小平所說的:“中國社會從1958年到1978年20年時間，實際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)，國家的經(jīng)濟和人民的生活沒有得到多大的發(fā)展和提高。這種情況不改革行嗎？”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社， 1993年版，第224、237頁。所以，在1978年底舉行的十一屆三中全會上，黨在確定工作中心轉(zhuǎn)移的同時，作出了實行改革開放的決策。不改革就沒有出路。只有對原有的經(jīng)濟政治體制的各種弊端進行有計劃、有步驟而又堅決徹底的改革，人民才會信任我們黨的領(lǐng)導，才會信任我們的社會主義，我們的事業(yè)才有無限的希望。否則，“只能是死路一條”。因此，一定要下決心，把改革這場偉大的實驗堅定不移地搞下去，直至獲得成功。

第二，是要敢闖敢“冒”，敢于試驗。改革是一項偉大而艱巨的社會系統(tǒng)工程，不僅要變革舊體制、舊秩序，而且要沖破舊觀念、舊習慣，要想沒有阻力、沒有困難、沒有風險，一帆風順地完成，那是根本不可能的。在改革剛剛起步時，鄧小平就曾指出，在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預想不到的新情況和新問題。尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會是一帆風順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會出現(xiàn)各種各樣的復雜情況和問題，一定會遇到重重障礙。但是，改革又是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，不改革不行。因此，我們決不能畏懼改革的艱巨，怕冒風險，怕有失誤，怕出亂子，而不實行改革。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于創(chuàng)新的闖將。搞改革也是如此。在1992年初的南方談話中，鄧小平還強調(diào)指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點風險，辦什么事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？一開始就自以為是，認為百分之百正確，沒那么回事，我就從來沒有那么認為?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁。

所謂“步子要穩(wěn)”，首先是決策要慎重，要講究科學性。改革是一種創(chuàng)新的試驗。改革的規(guī)律需要在改革的實踐中逐步探索和把握，改革的任務只能在改革的實踐中逐步實現(xiàn)和完成。既然是實驗、是探索、是創(chuàng)新，就不可能會一帆風順、馬到成功。特別是在新舊體制更替的過程中，更要充分估計到改革的艱巨性和復雜性，估計到在利益關(guān)系調(diào)整、運行機制轉(zhuǎn)換和思想觀念撞擊的情況下人們的心理承受能力，估計到改革面臨的困難和可能出現(xiàn)的失誤、問題。既要大膽、堅決、勇于探索、勇于試驗，又要細心、周到、審慎從事、講究科學，努力避免出現(xiàn)大的失誤。這就首先要求我們必須慎重決策、科學決策，盡可能地避免大的決策失誤。所以鄧小平在談到政治體制改革的問題時指出：“這個問題太困難，每項改革涉及的人和事都很廣泛，很深刻，觸及許多人的利益，會遇到很多的障礙，需要審慎從事。我們首先要確定政治體制改革的范圍，弄清從哪里著手。……國家這么大，情況太復雜，改革不容易，因此決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心。”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁。所謂決策要慎重，也就是要科學決策，使決策具有科學性。其科學性具體表現(xiàn)為“成功的可能性”，表現(xiàn)為“切實可行”，表現(xiàn)為“看準了”。為了使決策具有科學性，鄧小平強調(diào)改革要先從調(diào)查研究入手，用一定時間先拿出一個藍圖，把主意拿好再下手。在調(diào)查研究中，還應注意研究國外的做法和經(jīng)驗，通過認真調(diào)查研究，比較各國的經(jīng)驗，集思廣益，提出切實可行的方案和措施。就是在強調(diào)“大膽地試，大膽地闖”時，鄧小平也還明確要求要把“看準了”作為“試”和“闖”的前提。因為只有這樣，才不至使我們的改革出現(xiàn)大的失誤。

第三，要走一步看一步，及時總結(jié)經(jīng)驗。由于社會主義改革是一項“全新的事業(yè)”，是一個“新事物”，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學。只能在干中學，在實踐中摸索。也正是從這種意義上來說，改革是一個試驗。既然是新事物、新事業(yè)，是探索、試驗，就不可能預先設(shè)計出一個全面配套的、具體詳盡的規(guī)劃或方案，然后按部就班地鋪展開來，而是必須走一步看一步，先在局部范圍內(nèi)經(jīng)過試點，取得經(jīng)驗，然后再逐步加以推開。所以鄧小平指出，我們進行政治體制改革，要先從一兩件事上著手，不能一下子大干，那樣就亂了。政治體制改革是這樣，其他方面的改革，包括對外開放，也是如此。這是一方面。另一方面，既然是新事物、新事業(yè)，是探索、試驗，也就“難免要犯錯誤，我們的辦法是不斷總結(jié)經(jīng)驗，有錯誤就趕快改，小錯誤不要變成大錯誤”③《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁。。也就是說，不能因為改革會有風險、會犯錯誤而產(chǎn)生畏難情緒，放慢改革的步子或停止改革，但處理具體事情要謹慎小心，及時總結(jié)經(jīng)驗，小錯誤難免，避免犯大的錯誤。在整個改革過程中，我們每走一步都要總結(jié)經(jīng)驗，哪些事進度要快一點，哪些要慢一點，哪些還要收一收，沒有這條是不行的，不能蠻干。就是城鄉(xiāng)改革的基本政策，也要隨著實踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補的修補。概言之，“我們是走一步看一步，有不妥當?shù)牡胤剑倪^來就是了”④《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁。。這樣，我們就一定能夠避免犯大錯誤，保證改革的最終成功。

三、“實事求是”，是指引改革——這場“偉大的實驗”不斷取得勝利、直至最終獲得成功的唯一正確的方法論原則

實事求是是馬克思主義的思想基礎(chǔ)和精髓，也是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點和精髓。它既是馬克思主義的世界觀的基礎(chǔ)，又是馬克思主義的方法論原則，即“馬克思、恩格斯創(chuàng)立”的“辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線”。鄧小平曾經(jīng)明確指出，過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。1992年初，他在南方談話中又強調(diào)指出，要提倡實事求是，“不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是?！易x的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個”⑤《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁。。為了在改革中避免犯大的錯誤，確保改革這場偉大試驗的成功，鄧小平提出過許多具體要求，并進一步概括地說：“總之，遵循一個原則，就是實事求是?！雹蕖多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372、176-177、174、78、382、78頁。鄧小平這里所講的實事求是的原則，就是改革試驗的總的方法論原則。遵循實事求是的方法論原則，也就是遵循鄧小平所總結(jié)和概括的“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準”這一思想路線。這是指引我們的改革這場“偉大的實驗”不斷取得勝利、直至獲得最終成功的唯一正確的總的方法論原則。

在改革中遵循實事求是的思想路線和方法論原則，第一，必須堅持“一切從實際出發(fā)?！币磺袕膶嶋H出發(fā)，是實事求是的前提和基礎(chǔ)。只有從實際出發(fā)，把全部工作的立足點都建立在客觀實際的基礎(chǔ)上，才能形成對客觀情況的科學估量，提出和確定正確的方針、政策和方法，引導我們的事業(yè)走向勝利。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗時指出，社會主義究竟怎么搞？中國搞社會主義走了相當曲折的道路。從1958年到1978年，20年的歷史教訓告訴我們一條最重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)。正是從中國的實際出發(fā)，黨的十一屆三中全會對過去作了系統(tǒng)的總結(jié)，提出了一系列新的方針政策。中心點是從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革。鄧小平認為，一切從實際出發(fā)，對于中國共產(chǎn)黨人來說，首先是要從中國的國情出發(fā)。為此，他提出要進行全面、深入地調(diào)查研究，“真正摸準、摸清我們的國情”。也正是在此基礎(chǔ)上，黨作出了“我國正處在社會主義的初級階段”的論斷。“社會主義的初級階段”是對我國國情的基本概括，也是我國最大、最基本的實際。因此，鄧小平強調(diào)指出：“一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第252、95頁?？梢哉f，黨的十一屆三中全會以來，我們黨關(guān)于改革的一系列方針、政策、方法、步驟和措施等，都是從我國的國情、我國社會主義初級階段的實際出發(fā)制定和提出的。這包括在改革的方向問題上，強調(diào)改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，強調(diào)在改革中堅持社會主義方向的極端重要性，堅決反對“全盤西化”的資產(chǎn)階級自由化主張；在改革的范圍問題上，強調(diào)改革的全面性，即不僅要改革同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，而且要改變一切不適應的管理方式、活動方式和思想方式，同時還要對外實行全面的開放；在改革的戰(zhàn)略步驟上，強調(diào)先改革經(jīng)濟體制，而后再相應地改革政治體制及其他方面的體制，在經(jīng)濟體制改革方面又強調(diào)先搞農(nóng)村改革，而后再搞城市改革；在改革的原則問題上，強調(diào)經(jīng)濟體制改革要堅持以公有制為主體和共同富裕，強調(diào)政治體制改革要興利除弊，保持我們自己的特點和優(yōu)勢（如堅持和完善人民代表大會制度、堅持實行民主集中制、堅持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度等）；在改革的保證問題上，強調(diào)要堅持四項基本原則，要堅持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，要保持政治穩(wěn)定和社會安定；等等。正因為堅持了一切從實際出發(fā)的原則，正確地制定了各項改革的方針政策和措施，才使我們30多年來的改革獲得了巨大的成功。

第二，必須堅持“理論聯(lián)系實際。”理論聯(lián)系實際是“一切從實際出發(fā)”的必然要求和有序發(fā)展，是實事求是思想路線的根本內(nèi)容和根本方法。堅持理論聯(lián)系實際，就是堅持把馬克思列寧主義的基本原理同我國的具體實際相結(jié)合。在改革中堅持理論聯(lián)系實際，就是堅持把馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理同我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實際相結(jié)合，研究新情況，解決新問題。馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是革命人民認識世界和改造世界的強大思想武器，是黨領(lǐng)導無產(chǎn)階級和廣大人民群眾進行革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)和指導思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。因此，馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原則，任何時候都不能違背，這是毫無疑義的。但是，一定要和實際相結(jié)合，要分析和研究實際情況，解決實際問題。1984年10月，鄧小平在總結(jié)改革的經(jīng)驗時說：“我們?nèi)〉玫某删停绻幸稽c經(jīng)驗的話，那就是這幾年來重申了毛澤東同志提倡的實事求是的原則。中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實際相結(jié)合，走自己的路?，F(xiàn)在中國搞建設(shè)，也要把馬克思列寧主義同中國的實際相結(jié)合，走自己的路。6年來，中國農(nóng)村就是根據(jù)這樣的原則，走自己的路，取得成功的。最近通過的以城市為重點的改革的決定，也是把馬克思列寧主義的基本原理同中國實際相結(jié)合，走自己的路。這是我們吃了苦頭總結(jié)出來的經(jīng)驗。”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第252、95頁。黨的十一屆三中全會以來，黨所制定的一系列改革開放的方針、政策，可以說都是把馬克思列寧主義的基本原理同我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。今后，我們奪取改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的更大勝利，仍然必須堅持把馬克思列寧主義的基本原理同我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實際相結(jié)合的方法論原則。

第三，必須堅持“實事求是?！边@里所講的實事求是，是作為我們黨的實事求是思想路線的“四個基本點”（即“一切從實際出發(fā)”、“理論聯(lián)系實際”、“實事求是”、“在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”）之一的“實事求是”。它是“一切從實際出發(fā)”和“理論聯(lián)系實際”的目的和歸宿，也是實事求是思想路線的根本目的（即從“實事”中去“求”得“是”）和核心。鄧小平曾經(jīng)指出，革命導師歷來重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導革命。“實事求是”，就是要從“實事”中找出規(guī)律性的東西，就是要在“一切從實際出發(fā)”和“理論聯(lián)系實際”的基礎(chǔ)上，“按照實際情況決定工作方針”。鄧小平認為，“這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法和工作方法”①《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第118、370-371頁。。在改革中堅持“實事求是”，就是要從我國改革的具體實際中找出規(guī)律性的東西來指導改革，就是要按照改革的實際情況來決定改革的方針、政策。黨的十一屆三中全會以來，我們正是這樣做的；今后，仍然應該、也必須繼續(xù)堅持這樣做。

第四，必須堅持“在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！睂嵺`是檢驗真理的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這是實事求是思想路線的運動發(fā)展過程，也是實事求是的重要方法論原則。鄧小平把“堅持實踐是檢驗真理的標準”作為黨的實事求是思想路線的一個基本點，這在我們黨的歷史上還是第一次。在鄧小平看來，我們開會，作報告，以及做任何工作，都為的是解決問題。我們說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于是否能夠理論聯(lián)系實際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實，采取實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)。只有這樣做了，才有可能正確地或者比較正確地解決問題，而這樣地解決問題，究竟是否正確或者完全正確，還需要今后的實踐來檢驗。如果不這樣做，那就一定什么問題也不可能解決，或者不可能正確地解決。實踐檢驗真理是一個不斷試驗、不斷總結(jié)經(jīng)驗、不斷糾正錯誤、不斷發(fā)展真理的動態(tài)過程。在改革中堅持實踐標準，就是要用改革的實踐來檢驗關(guān)于改革的理論、方針和政策，堅持已被實踐證明是正確的東西，糾正已被實踐證明是錯誤的東西，并隨著改革實踐的發(fā)展不斷創(chuàng)造出新的理論，制定出新的方針政策。不僅如此，鄧小平還把實踐標準同生產(chǎn)力標準、人民利益標準統(tǒng)一了起來。他認為，正確的政治領(lǐng)導的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。因此，他又把“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”作為檢驗一切改革得失成敗的根本標準；并進而把是否符合最大多數(shù)人的根本利益，以及人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為黨的路線、方針、政策變與不變的標準。他在回答有關(guān)黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策變與不變的問題時，總是充滿信心地說：“我們現(xiàn)在制定的這些方針、政策、戰(zhàn)略，誰也變不了。為什么？因為實踐證明現(xiàn)在的政策是正確的，是行之有效的。人民生活確實好起來了，國家興旺發(fā)達起來了，國際信譽高起來了，這是最大的事情。改變現(xiàn)在的政策，國家要受損失，人民要受損失，人民不會贊成?！雹凇多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第83頁。也正是基于這種認識，他在1992年初的南方談話中特別強調(diào)指出：“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持‘一個中心、兩個基本點’。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你。誰要改變?nèi)腥珪詠淼穆肪€、方針、政策，老百姓不答應，誰就會被打倒?！雹邸多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第118、370-371頁。

總之，改革是一場試驗、一場偉大的實驗。我們就是要通過這場偉大的實驗，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，實現(xiàn)中華民族的雄心壯志，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。經(jīng)過30多年來的改革實驗，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，從而也使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了深刻的變化。正如習近平總書記在黨的十八屆一中全會講話中所指出的：“改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導人民進行的新的偉大革命，是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。中國特色社會主義之所以具有蓬勃生命力，就在于是實行改革開放的社會主義。我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅定不移依靠改革開放。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。中國特色社會主義在改革開放中產(chǎn)生，也必將在改革開放中發(fā)展壯大。”④習近平：《全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作》，《求是》，2013年第1期?，F(xiàn)在，黨的十八屆三中全會已經(jīng)制定了在新的歷史起點上全面深化改革的時間表和路線圖，只要堅持既定的方向和原則，抓住機遇，堅定不移，勇于探索，開拓創(chuàng)新，我們的改革實驗就一定能夠不斷取得新的更大的勝利——實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

責任編輯：凌 雁

作者邸乘光，男，安徽省社會科學院馬克思主義研究所所長，中國特色社會主義研究中心主任，研究員，全國黨的建設(shè)研究會特邀研究員，安徽省有突出貢獻中青年專家，享受國務院政府特殊津貼專家（合肥 230051）。