藝術(shù)實(shí)踐：音樂(lè)院校新的“學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)”

13年11月12日晚，北京國(guó)家大劇院音樂(lè)廳座無(wú)虛席，西安音樂(lè)學(xué)院合唱團(tuán)參加第六屆“春華秋實(shí)”藝術(shù)院校舞臺(tái)藝術(shù)精品展演周的作品《陜北風(fēng)情》合唱音樂(lè)會(huì)在這里精彩呈現(xiàn)。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)由六個(gè)單元組成，其中，除了男生合唱、女生合唱與混聲合唱之外，還巧妙穿插了男女生獨(dú)唱、無(wú)伴奏合唱、中外民間特色樂(lè)器伴奏以及舞蹈元素等多種形式，可謂安排精巧、匠心獨(dú)運(yùn)。

這次演出由楊力（特邀中央音樂(lè)學(xué)院教授）與魏征（西安音樂(lè)學(xué)院）聯(lián)袂擔(dān)綱，在加演環(huán)節(jié)更有合唱指揮泰斗楊鴻年傾情出演。音樂(lè)會(huì)在作品選擇方面充分體現(xiàn)了包容性與綜合性，先后上演了拉赫瑪尼諾夫的《春潮》、布魯克納的《圣母頌》、柯達(dá)伊的《黃昏之歌》、哈恰圖良的《馬刀舞》這些涉及西方音樂(lè)不同風(fēng)格時(shí)期的作品，以及不同風(fēng)格的中國(guó)音樂(lè)作品，如趙季平的《情歌》、鄭律成的《憶秦娥·婁山關(guān)》、王洛賓的《青春舞曲》、陸在易的《葡萄園之夜》、劉文金的《趕牲靈》、谷建芬的《那就是我》、李抱忱的《滿(mǎn)江紅》等。此外，還有像墨西哥民歌《金黃色的夜鶯》、馬其頓民歌《馬其頓幽默曲》、印度民歌《拉姆卡里》等世界民族音樂(lè)。風(fēng)格囊括巴洛克、古典主義、浪漫主義、現(xiàn)代派、民族樂(lè)派、世界音樂(lè)乃至“原生態(tài)”等多元音樂(lè)。

特別值得一提的是，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的演唱主體全部由西安音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系本科及碩士研究生組成，該合唱團(tuán)曾在2010年“第14屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽單項(xiàng)決賽——合唱總決賽”中獲得銀獎(jiǎng)，并得到評(píng)委“捍衛(wèi)了音樂(lè)學(xué)院的榮譽(yù)”的肯定。此外，西安音樂(lè)學(xué)院“陜北民歌演唱”專(zhuān)業(yè)方向特聘教師陜北民間歌唱家雒翠蓮、雒勝軍等人的出演，更以西北地方音樂(lè)風(fēng)味凸顯了音樂(lè)會(huì)的鮮明特色，成為整場(chǎng)演出為人樂(lè)道的藝術(shù)亮點(diǎn)。

一、以合唱作為聲樂(lè)教學(xué)系統(tǒng)的有機(jī)組成

作為現(xiàn)代學(xué)科意義上的音樂(lè)演出形式及作品體裁，合唱早在古希臘時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生，并且曾與舞蹈乃至戲劇表演等形式一同構(gòu)成古希臘音樂(lè)生活的主要內(nèi)容。至中世紀(jì)以來(lái)，合唱作品的主要特征（即由三聲部、四聲部乃至更多聲部構(gòu)成的復(fù)調(diào)音樂(lè)形式）伴隨著西方宗教音樂(lè)活動(dòng)的影響而逐漸獲得長(zhǎng)足的應(yīng)用與發(fā)展。至巴洛克時(shí)期，合唱走出教堂，更廣泛地融入了民眾的音樂(lè)生活。例如，熱心于推動(dòng)歌劇改革的意大利作曲家格魯克，就曾出于增強(qiáng)歌劇戲劇性因素的考量，而將合唱作為群眾角色參加到舞臺(tái)表演之中；在莫扎特的歌劇里，合唱更是與其他演唱形式相得益彰，將歌劇的聲樂(lè)表現(xiàn)力發(fā)揮得淋漓盡致。更為著名的例子，則是以貝多芬《第九合唱交響曲》“歡樂(lè)頌”而開(kāi)創(chuàng)的、將合唱人聲作為管弦樂(lè)隊(duì)的一個(gè)聲部（或也可理解為一件“樂(lè)器”、一種“音色”）的管弦樂(lè)作品寫(xiě)作之中。在其獲得巨大成功的啟發(fā)與感召之下，眾多西方音樂(lè)巨匠紛紛效仿，在馬勒的《第二交響曲》、《第三交響曲》、《第八交響曲》、瓦格納的諸多樂(lè)劇、布里頓《春天交響曲》、霍爾斯特《第一交響曲》與肖斯塔科維奇的《第二交響曲》等眾多大型音樂(lè)作品中，均能看到合唱的運(yùn)用。

但不知從何時(shí)起，合唱卻逐漸淪為了獨(dú)唱的附庸與陪襯，獨(dú)唱無(wú)可取代的風(fēng)光與榮耀仿佛將合唱的集體面貌逐漸掩蓋。特別是在當(dāng)今藝術(shù)院校的教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)中，人們對(duì)合唱的熱情似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如獨(dú)唱。以教學(xué)環(huán)節(jié)為例，無(wú)論是對(duì)教學(xué)時(shí)間還是對(duì)教學(xué)精力的投入來(lái)說(shuō)，合唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于獨(dú)唱的事實(shí)不言而喻；而在很多人的心中，合唱的訓(xùn)練意義也遜于獨(dú)唱學(xué)習(xí)的價(jià)值。事實(shí)上，若認(rèn)真思索，合唱應(yīng)當(dāng)作為聲樂(lè)教學(xué)的有益補(bǔ)充，其對(duì)于聲樂(lè)演唱的訓(xùn)練在很多方面是獨(dú)唱學(xué)習(xí)所難以實(shí)現(xiàn)的。

1.音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)

一直以來(lái)，聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練的環(huán)節(jié)中，演唱者的聽(tīng)覺(jué)能力都是不容忽視的因素。這里的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，既包括演唱者自身的音準(zhǔn)、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，也包括演唱者在舞臺(tái)實(shí)踐的表演過(guò)程中對(duì)以鋼琴或樂(lè)隊(duì)為主體的藝術(shù)指導(dǎo)（伴奏）旋律的聽(tīng)覺(jué)能力，以及在歌劇表演過(guò)程中對(duì)唱、重唱等其他歌唱旋律聲部之間的整與配合。然而，在一般的聲樂(lè)教學(xué)中，限于長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)院一對(duì)一為主的教學(xué)模式，演唱者多為個(gè)人獨(dú)自演唱，除了對(duì)藝術(shù)指導(dǎo)之間的聽(tīng)覺(jué)配合之外，很難有機(jī)會(huì)與其他歌唱聲部或樂(lè)隊(duì)進(jìn)行配合，而合唱的訓(xùn)練，恰恰可以對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行有益的補(bǔ)充。

在合唱表演的舞臺(tái)實(shí)踐過(guò)程中，合唱隊(duì)員之間、聲部與聲部之間、合唱隊(duì)員與鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)或樂(lè)隊(duì)伴奏之間的彼此聆聽(tīng)就成為必不可少的訓(xùn)練環(huán)節(jié)。甚至在無(wú)伴奏合唱作品中，這種聲部之間的彼此聆聽(tīng)以及音準(zhǔn)的控制與調(diào)整，更成為衡量合唱水準(zhǔn)的一個(gè)重要因素。此次音樂(lè)會(huì)上演的布魯克納《圣母頌》一共由七個(gè)聲部構(gòu)成。如果僅僅是單一聲部的演唱，無(wú)論就哪一個(gè)聲部而言，音樂(lè)效果都不甚理想。鑒于其整首作品的聲音色彩就是在七個(gè)聲部彼此間的和聲結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái)，因此，合唱隊(duì)員除了需要將自己所承擔(dān)的聲部完美規(guī)范她演唱出來(lái)之外，更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他聲部，并在聆聽(tīng)的過(guò)程中不斷調(diào)整自我演唱的音高、音色及氣息等要素，以便實(shí)現(xiàn)整部作品的完整與統(tǒng)一。此外，上述節(jié)奏、呼吸、音色等等因素，在合唱的訓(xùn)練中都需要在共性與個(gè)性的統(tǒng)一、集體與個(gè)人的協(xié)調(diào)方面尋求最佳的演繹方式，這也成為了合唱訓(xùn)練與演出所獨(dú)有的學(xué)習(xí)收獲。

2.歌劇表演的有益準(zhǔn)備

作為巴洛克時(shí)期產(chǎn)生的西方藝術(shù)的典范形式，歌劇是聲樂(lè)表演藝術(shù)的最高境界，歷來(lái)為國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)教學(xué)與演唱者們所推崇。作為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的一支重要力量，西安音樂(lè)學(xué)院長(zhǎng)期以來(lái)十分重視對(duì)歌劇的訓(xùn)練與演出。多年以來(lái)，西安音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)表演與教學(xué)學(xué)科，先后為國(guó)內(nèi)外歌劇舞臺(tái)培養(yǎng)了和慧、陳勇、蔡占科、楊陽(yáng)、鮮于越歌等一大批優(yōu)秀的表演人才；特別是近年來(lái)，隨著人們對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的逐漸重視，西安音樂(lè)學(xué)院克服種種困難與條件的限制，先后排練上演了《女人心》、《唐·璜》、《米脂婆姨綏德漢》等中外歌劇作品，引起了廣泛的關(guān)注和積極的影響。然而，由于眾所周知的原因，歌劇的排練與上演卻并非是一件簡(jiǎn)單、輕松的工作。在這個(gè)意義上，合唱的排練與演出等一系列活動(dòng)就成為專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校聲樂(lè)學(xué)科歌劇教學(xué)與實(shí)踐的有益準(zhǔn)備。

在合唱的訓(xùn)練過(guò)程中，成員的集體組織以及與指揮、樂(lè)隊(duì)之間的配合，都是歌劇訓(xùn)練中所必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。而更重要的是，在現(xiàn)今越來(lái)越多的具有相當(dāng)戲劇性效果的合唱作品出現(xiàn)的情況下，合唱的訓(xùn)練也為如何挖掘及表現(xiàn)戲劇化情節(jié)提供了演練的基礎(chǔ)。此外，在眾多經(jīng)典的歌劇作品中，合唱也成為其中優(yōu)秀的組成部分，無(wú)論是作品的處理與詮釋?zhuān)囆g(shù)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，還是作為歌劇作品本身組成部分的合唱訓(xùn)練，都為大型歌劇的排演提供了有益的補(bǔ)充與積極的準(zhǔn)備。endprint

二、以合唱激勵(lì)創(chuàng)作、帶動(dòng)指揮、

輻射藝術(shù)管理

近年來(lái)，在一些關(guān)于音樂(lè)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的討論中，一些學(xué)者提出了尋求“新的增長(zhǎng)點(diǎn)”的學(xué)科建設(shè)理念。在筆者的理解中，所謂學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，其出發(fā)點(diǎn)即在于突破已有教學(xué)及研究思維模式，將教學(xué)環(huán)節(jié)中單一教學(xué)環(huán)節(jié)的復(fù)制等“量”的積累轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S培養(yǎng)模式（如教學(xué)、藝術(shù)實(shí)踐、科研、社會(huì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化等）“質(zhì)”的改變，以此實(shí)現(xiàn)包括教學(xué)、科研、藝術(shù)實(shí)踐在內(nèi)的創(chuàng)新與增量。然而，在走過(guò)近百年的中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)化教育的過(guò)程中，想在已有的教學(xué)體系下尋求新的突破，并不是一件輕松的任務(wù)。

在音樂(lè)院校中人們常說(shuō)，“講臺(tái)”的效果通過(guò)“舞臺(tái)”檢驗(yàn)，作為集體性舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)，一場(chǎng)有水準(zhǔn)的合唱音樂(lè)會(huì)需要的支撐環(huán)節(jié)，絕非單一的獨(dú)奏、獨(dú)唱或其他舞臺(tái)表演所能承載的。如果仔細(xì)分析此次《陜北風(fēng)情》的演出活動(dòng)，我們不難看出，在看似“單一”的合唱音樂(lè)會(huì)這一具體舞臺(tái)實(shí)踐的背后，無(wú)形的輻射了藝術(shù)院校教學(xué)、表演乃至科研等諸多方面。

1.以合唱帶動(dòng)新作品創(chuàng)作。任何藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，都離不開(kāi)“創(chuàng)作”這一核心環(huán)節(jié)，因而作為高質(zhì)量的合唱音樂(lè)會(huì)，需要大量風(fēng)格迥異、質(zhì)量上乘的新作品作為主體內(nèi)容的支撐，并通過(guò)作品全面展示合唱團(tuán)的藝術(shù)水準(zhǔn)。以此次《陜北風(fēng)情》為例，我們欣喜地看到了由七首小作品構(gòu)成的《陜北風(fēng)情組曲》，作為音樂(lè)會(huì)中上演的新作品，成為本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中的點(diǎn)睛之筆，更在豐富合唱作品的民族化風(fēng)格以及獨(dú)唱領(lǐng)唱與合唱之間的配合等方面進(jìn)行了積極的探索。

2.以合唱帶動(dòng)指揮學(xué)科建設(shè)。在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)實(shí)踐領(lǐng)域，指揮學(xué)科的重要性與靈魂性地位毋庸置疑，然而無(wú)法回避的事實(shí)是，在如今國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校中，指揮人才的培養(yǎng)與訓(xùn)練以及整體學(xué)科的發(fā)展卻并不盡如人意。據(jù)筆者所知，僅就九大音樂(lè)學(xué)院而言，擁有指揮系建制的院校屈指可數(shù)，造成這一現(xiàn)象的原因有很多，但缺乏充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)也是不爭(zhēng)的事實(shí)。而通過(guò)合唱的訓(xùn)練與演出，恰好可以彌補(bǔ)這一缺憾。筆者了解到，為了保證此次合唱音樂(lè)會(huì)的演出質(zhì)量，學(xué)院專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)合唱指揮的中堅(jiān)力量楊力擔(dān)任特邀指揮，特別是在排練的過(guò)程中，有幸邀請(qǐng)楊鴻年先生親自指導(dǎo)。他們從音樂(lè)會(huì)作品的選取、日常的合唱訓(xùn)練，以及最后的舞臺(tái)演出等方面，對(duì)西安音樂(lè)學(xué)院指揮學(xué)科的發(fā)展給予了有力的指導(dǎo)與支持，為指揮學(xué)科建設(shè)提供了有利因素。

3.通過(guò)演出輻射藝術(shù)管理。任何一場(chǎng)大型的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，都不是單一環(huán)節(jié)所能解決的，其往往涉及到舞臺(tái)實(shí)踐的方方面面?？梢哉f(shuō)，從音樂(lè)會(huì)的策劃、組織、排練、演出、宣傳等各個(gè)方面，都對(duì)音樂(lè)會(huì)組織者提出了新的要求。反之，一場(chǎng)合唱音樂(lè)會(huì)的成功舉行，也必然會(huì)對(duì)藝術(shù)類(lèi)高校的藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)管理等工作帶來(lái)有益的促進(jìn)作用。因而，通過(guò)合唱音樂(lè)會(huì)的上演，客觀(guān)上將長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)、舞臺(tái)實(shí)踐、藝術(shù)管理等音樂(lè)學(xué)院中彼此相對(duì)“孤立”的各個(gè)環(huán)節(jié)充分調(diào)動(dòng)，有機(jī)地組合起來(lái)，并進(jìn)而推動(dòng)音樂(lè)學(xué)院各學(xué)科的協(xié)調(diào)發(fā)展與良性互動(dòng)。

三、以合唱承載社會(huì)文化建設(shè)

合唱有著極為廣大的群眾基礎(chǔ)與無(wú)可替代的社會(huì)影響力，如能運(yùn)用得當(dāng)、充分發(fā)揮合唱的藝術(shù)魅力，對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)在社會(huì)層面的推廣與普及將起到極為有效的作用。

在此次合唱音樂(lè)會(huì)成功舉行之后，西安音樂(lè)學(xué)院黨委書(shū)記李映方就曾表示，當(dāng)代高等音樂(lè)藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)從“完善藝術(shù)實(shí)踐對(duì)教育教學(xué)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、服務(wù)社會(huì)的評(píng)價(jià)體系，發(fā)揮相互促進(jìn)功能”等方面入手，并“積極打造音樂(lè)文化精品，擴(kuò)大對(duì)外文化交流……拓展服務(wù)社會(huì)功能”，以此強(qiáng)化音樂(lè)藝術(shù)院校的文化使命與責(zé)任。而伴隨著當(dāng)代音樂(lè)院校發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)，已越來(lái)越明顯地呈現(xiàn)出：學(xué)界在經(jīng)歷了集體的“向西方乞靈”式的西方音樂(lè)中心論之后清楚地認(rèn)識(shí)到，作為文化的音樂(lè)所具有的文化多元的價(jià)值與意義。在當(dāng)代社會(huì)對(duì)文化多元性的充分認(rèn)識(shí)下，合唱這種藝術(shù)表現(xiàn)形式正是銜接“高雅藝術(shù)”與民族化、大眾化、通俗化等有利的橋梁。

結(jié) 語(yǔ)

回味在這次演出中最為人稱(chēng)道的“陜北風(fēng)情”系列作品，不禁讓人回憶起早在上個(gè)世紀(jì)五十年代成立的陜北民歌合唱隊(duì)的系列活動(dòng)。1951年，在中國(guó)青年文工團(tuán)組建了中央歌舞團(tuán)，當(dāng)時(shí)的歌舞團(tuán)需要一支民歌合唱隊(duì)，鑒于陜北民歌的獨(dú)特風(fēng)格，且產(chǎn)生過(guò)許多歌頌黨和革命的歌曲，于是“陜北民歌合唱隊(duì)”應(yīng)運(yùn)而生，可謂開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代中國(guó)民族民間聲樂(lè)作品合唱化的先河。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的流轉(zhuǎn)變化，西安音樂(lè)學(xué)院合唱團(tuán)繼承了這一民族文化血脈，并將其發(fā)揚(yáng)光大。事實(shí)上，本次合唱音樂(lè)會(huì)的上演所囊括的學(xué)科意義本文很難面面俱到，也僅僅是從合唱音樂(lè)會(huì)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是其作品還是演出活動(dòng)本身，都將具備承載多元音樂(lè)文化觀(guān)念的歷史使命。因而此次演出本身就具有積極的啟示意義，亦可作為當(dāng)代音樂(lè)藝術(shù)院校探求“學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)”的有益實(shí)踐。

高賀杰 西安音樂(lè)學(xué)院講師

（責(zé)任編輯 張萌）

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