司湯達(dá)《紅與黑》現(xiàn)實(shí)主義的表述

摘 要：司湯達(dá)是現(xiàn)實(shí)主義的開拓者，其中《紅與黑》是他的代表作品之一?！都t與黑》在十九世紀(jì)被傳為“鏡子說(shuō)”，其深刻而形象的刻畫,是十九世紀(jì)三十年代法國(guó)革命前夕面目的真實(shí)寫照。《紅與黑》經(jīng)過(guò)典型的社會(huì)真實(shí)環(huán)境再現(xiàn)出典型人物，將于連這個(gè)角色加以塑造來(lái)揭示出生活的本質(zhì)，對(duì)封建貴族和教會(huì)這些具有代表性的人物、事物描寫刻畫得栩栩如生，進(jìn)一步去揭露和批判他們。從而使作品達(dá)到現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)登峰造極的地步！

關(guān)鍵詞：司湯達(dá)；《紅與黑》；現(xiàn)實(shí)主義

一、首先我們就先來(lái)看一下這個(gè)集矛盾于一身的人物于連。他出生在一個(gè)木匠家里，比較貧窮。現(xiàn)實(shí)中也有這樣的現(xiàn)象，就是窮人越來(lái)越窮，富人越來(lái)越富，于連就是在這樣的夾縫中生存的人物?？粗鴦e人美麗的城堡而自己卻家徒四壁，赤裸裸的對(duì)比在作品中產(chǎn)生了很好的效果，讓他明白利益分配從來(lái)都不是公平的。他喜歡閱讀、看一些歷史和哲學(xué)。正是因?yàn)樗亲永锒即嬖谥舾械募?xì)胞，所以，他注定是痛苦的，但是他還是堅(jiān)持著自己的信仰。迫于生計(jì)只得恪守規(guī)范的他立場(chǎng)卻是非常堅(jiān)定！

他不得不培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力，因?yàn)橐氆@得更多的利益和生存條件必須要搶先一步，所以他努力追求事業(yè)。但是出身低下的人不得不面臨著窘迫的情形?？v使這樣他還是堅(jiān)持著自己的信心，從不妥協(xié)。他的愛(ài)情有時(shí)候就像一場(chǎng)博弈讓他無(wú)章可循，但是他仍然征服著這樣的愛(ài)情。于連總是可以小心翼翼的保護(hù)著自己的利益不受到侵害，他的這種自我保護(hù)意識(shí)非常強(qiáng)烈的原因是和他的生活存在有著不可分割的聯(lián)系。作為形式上的逼迫他不得不把《圣經(jīng)》等一些宗教書籍讀到倒背如流的程度，其實(shí)他本人卻并不喜歡宗教信仰！他根本不相信上帝的存在，但是沒(méi)有辦法，為了想要得到的，為了生存他不得不違背自己的意愿。

二、于連最先接觸到的女性代表是德瑞那夫人，德瑞那知道于連和自己妻子的丑事時(shí)、出于對(duì)利益的考慮，他只能先趕走于連。當(dāng)然，不能說(shuō)德瑞那夫人是正確的，畢竟她背叛了自己的丈夫，然而從另一個(gè)角度來(lái)看她追求愛(ài)情的勇氣卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。出于對(duì)上層社會(huì)的報(bào)復(fù)，于連并沒(méi)有停止他錯(cuò)誤的腳步，他去找德瑞那夫人并在她的房間里呆了一天，直到被人發(fā)現(xiàn)才匆忙逃離。之后于連又遇見(jiàn)了馬特爾小姐，馬特爾小姐向往一種浪漫主義的愛(ài)情。為了顯示自己與眾不同的特質(zhì)，她就和身份地位懸殊的于連進(jìn)行著戀愛(ài)。而于連也就為了利益將計(jì)就計(jì)，沒(méi)想到卻獲得了馬特爾的芳心。馬特爾懷孕了才告訴她的父親，她父親無(wú)奈之下不得不給于連財(cái)產(chǎn)和頭銜。當(dāng)然這些都并沒(méi)有真正屬于于連，因?yàn)樗恢滥欠庑攀怯伤似鸩莸?。德瑞那夫人是在別人的威逼利誘下寫的，于連當(dāng)時(shí)很憤怒就趕到維立葉爾城，朝德瑞那夫人連續(xù)開了兩槍。被捕之后的于連萬(wàn)念俱灰，審判結(jié)果是于連被判處死刑。德瑞那夫人知道后奮不顧身地去探監(jiān)、最終在德瑞那夫人的解釋下獲得了彼此的寬恕。

三、對(duì)于連影響較深的有老軍醫(yī)和西朗神父。老軍醫(yī)給他講拿破侖的故事，這是具有一定神秘色彩的，因?yàn)樵诰裆嫌谶B很崇拜拿破侖。他覺(jué)得拿破侖可以在自己年輕的時(shí)候取得成就，憑著自己的才華很是向往。但是在物質(zhì)上他崇拜的是神父，因?yàn)樯窀缚梢杂胁环频氖杖搿⒉⑶沂杖胧抢宪娽t(yī)的三倍。

在維立葉爾城市長(zhǎng)家于連不甘平庸，從而不能安心的在鋸木廠干活，神父賞識(shí)他的才華推薦他去市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師。借此機(jī)會(huì)他想步入上層社會(huì)，就胡亂表達(dá)對(duì)德瑞那夫人的愛(ài)情。當(dāng)然他的追求完全不是出于愛(ài)情，而是想要對(duì)市長(zhǎng)為代表的上層社會(huì)給與報(bào)復(fù)打擊。以至于他和瑞德那夫人的私情暴露出來(lái)不能再在維立葉爾城待下去了。其實(shí)他成功地做到了行為和真實(shí)思想的分離，用一種超乎于常人的眼光來(lái)觀察著周圍的一切人和事，看待腐化保守的、平庸無(wú)能的貴族階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的寡廉鮮恥和教會(huì)中的教士都讓他在心里痛斥、咒罵著這一切！于連就是一個(gè)矛盾體，他有一股強(qiáng)大的力量促使著他的野心勃勃；有時(shí)卻有些退卻；事實(shí)上他的這種做法是和對(duì)立的愿望、復(fù)仇心切相聯(lián)系的。而且這個(gè)愿望的強(qiáng)烈程度隨他的變化而變化；呈現(xiàn)一種波動(dòng)不定的形式。

四、從于連身上我們還應(yīng)該看到每個(gè)人都要面對(duì)現(xiàn)實(shí)中所存在的許多矛盾。在年代和地域不同的情況下，我們?nèi)诵詤s是相同的。在于連身上可以看到我們自己的影子，甚至是在任何一個(gè)時(shí)期或者某一個(gè)方面相似的處境。在觸動(dòng)我們心弦的同時(shí)我們應(yīng)該給予于連極大的同情，領(lǐng)略人生感悟、分辨是非丑惡，從中吸取極大的精神力量。

結(jié)論：《紅與黑》是一部有著超強(qiáng)魅力的作品，作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通刑事罪行提升到對(duì)一個(gè)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平，實(shí)在是太高深莫測(cè)了。他的作品來(lái)源于生活卻高于生活，可以和《紅樓夢(mèng)》媲美。正是由于他的現(xiàn)實(shí)主義還曾被列為禁書的杰作大獲世界各國(guó)讀者的芳心。不同時(shí)代的青年產(chǎn)生共鳴，作為“鏡子”的作用被充分發(fā)揮出來(lái)。司湯達(dá)開辟了“意識(shí)流小說(shuō)”、“心理小說(shuō)”的先河。有著杰出的心理描寫、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)典的政治哲學(xué)，被譽(yù)為世界文學(xué)名著最偉大作品之一廣為流傳、司湯達(dá)的《紅與黑》藝術(shù)成就在文學(xué)史上奠定了基礎(chǔ)！

參考文獻(xiàn)：

[1]譚鼎莎.試論《紅與黑》的主人公于連[J];文學(xué)教育(上)，2010年02期。

作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)曉璋（1992.10-），女，漢，重慶忠縣人，中央民族大學(xué)英語(yǔ)翻譯專業(yè)在讀。