對(duì)話教學(xué)中設(shè)計(jì)真實(shí)語(yǔ)用活動(dòng)的思考

顏瑾

【摘 要】在小學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的課堂上，我們通過(guò)開展多種語(yǔ)用功能活動(dòng)來(lái)進(jìn)行師生、生生之間的交流、溝通、理解，從而培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。但是，許多小學(xué)英語(yǔ)教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)用功能活動(dòng)時(shí)存在不少的問(wèn)題，從而影響了對(duì)話教學(xué)的實(shí)效。關(guān)注真實(shí)語(yǔ)用是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)真實(shí)語(yǔ)用功能活動(dòng)的策略有直接策略和間接策略（情感策略）兩個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】對(duì)話教學(xué) 語(yǔ)用活動(dòng) 真實(shí) 策略

小學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，而交際能力的培養(yǎng)離不開真實(shí)語(yǔ)用功能活動(dòng)的設(shè)計(jì)。真實(shí)的語(yǔ)用功能活動(dòng)，一方面，它能幫助學(xué)生了解語(yǔ)言的意義，意識(shí)到自己認(rèn)為合適的話語(yǔ)在不同的文化氛圍里會(huì)被認(rèn)為是不正常的言語(yǔ)行為，從而發(fā)現(xiàn)交際故障之所在并知道采取怎樣的補(bǔ)救措施，調(diào)整自己的言語(yǔ)行為規(guī)范，避免交際沖突。另一方面，它能培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，發(fā)展跨文化交際的能力，使我們認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)跨文化交際目的，僅僅具有語(yǔ)言形式的正確性是不夠的。我們理想中的小學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的課堂，應(yīng)該是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在真實(shí)的語(yǔ)用功能活動(dòng)中通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、探究和合作等方式，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，逐步掌握語(yǔ)言知識(shí)和技能；在語(yǔ)境中接觸、體驗(yàn)和理解真實(shí)的語(yǔ)言，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言。以下筆者就小學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)中設(shè)計(jì)真實(shí)語(yǔ)用功能活動(dòng)的策略問(wèn)題談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、直接策略

1.透徹分析課文的語(yǔ)用目的。

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家貝克（Birk）說(shuō)過(guò)：“對(duì)于要熟練運(yùn)用英語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只把語(yǔ)言形式上的諸規(guī)則作為指南，這還不夠。好的英語(yǔ)不只是正確的英語(yǔ)，好的英語(yǔ)要做到表達(dá)場(chǎng)合的恰當(dāng)性，符合說(shuō)話人的意圖?！庇纱丝磥?lái)，課堂上出現(xiàn)的許多問(wèn)題主要是由于語(yǔ)用功能不對(duì)、師生不能了解語(yǔ)句的真實(shí)語(yǔ)用形態(tài)而造成的。平時(shí)在我們的教材分析中往往缺乏對(duì)課文語(yǔ)用目的的分析，這使得我們教師不能準(zhǔn)確地把握課文的真實(shí)語(yǔ)境去設(shè)計(jì)真實(shí)的任務(wù)，語(yǔ)用失誤的情況頻頻發(fā)生。

例如在教授《牛津小學(xué)英語(yǔ)》（譯林版，下同）5B Unit 8 At the weekends Part A這一課時(shí)，很多教師是這樣進(jìn)行教學(xué)分析的：本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是單詞和詞組talk，weekend，very，learn from，of course，sport，often，spend，catch以及句型How do you spend your weekends？How does he/she spend his/her weekends？I often ... Sometimes I ...，在教學(xué)時(shí)將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言情境中鞏固和練習(xí)本節(jié)課的重要單詞和句型。這樣的教學(xué)分析看似很全面，其實(shí)卻缺失了本課時(shí)的語(yǔ)用功能目標(biāo)，也就是核心教學(xué)內(nèi)容，即“學(xué)生能用所學(xué)的句式表達(dá)‘去做事，圍繞‘周末活動(dòng)展開討論和交流”。分析語(yǔ)用功能就是分析“運(yùn)用語(yǔ)言要做什么事”。如果我們教師在本課的教材分析中補(bǔ)充語(yǔ)用功能目標(biāo)，那么我們就能拓寬教學(xué)視野，不由自主地改變教學(xué)方式，從單純地追求語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與形式轉(zhuǎn)向注重語(yǔ)言意義與語(yǔ)境的結(jié)合；從分析講解為主的傳授式教學(xué)轉(zhuǎn)向有學(xué)生參與的探究、實(shí)踐性教學(xué)，從而讓學(xué)生真正理解語(yǔ)言的意義，培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)交際情境下使用語(yǔ)言的能力。

2.盡量營(yíng)造課堂真實(shí)語(yǔ)境。

英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造在真實(shí)語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)多種不同層次的真實(shí)語(yǔ)境，有助于學(xué)生了解對(duì)話，形成語(yǔ)言運(yùn)用能力。馬林諾夫斯基在《原始語(yǔ)音中的意義問(wèn)題》中提出“如果沒(méi)有情境語(yǔ)境，話語(yǔ)就沒(méi)有意義”的觀點(diǎn)。（Malinowski，1923：307）小學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)課堂中的語(yǔ)言交際活動(dòng)多數(shù)屬于模擬性或非真實(shí)性的交際活動(dòng)。這樣的交際活動(dòng)要做到合乎情理地進(jìn)行，直接依賴于教師對(duì)對(duì)話語(yǔ)用功能的理解和對(duì)真實(shí)語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)能力。在對(duì)話教學(xué)中，真實(shí)的語(yǔ)境會(huì)幫助學(xué)生感受和運(yùn)用真實(shí)的語(yǔ)用，而語(yǔ)用的得體也會(huì)讓學(xué)生在語(yǔ)境中真實(shí)地交流，從而提高對(duì)話教學(xué)的有效性。從某種程度上說(shuō)，語(yǔ)用與語(yǔ)境是相互關(guān)聯(lián)、相輔相成的。其實(shí)，真實(shí)語(yǔ)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于“什么人，在什么場(chǎng)合，用所給語(yǔ)言做了什么事情”。只要這三個(gè)“什么”基本真實(shí)，語(yǔ)境和語(yǔ)用功能也就基本真實(shí)了。

特級(jí)教師沈峰在教授6B Unit 6 Planning for the weekend Part A時(shí)，帶給我們最大的感受就是真實(shí)的課堂——真實(shí)的教，真實(shí)的學(xué)和真實(shí)的交流。沈峰老師創(chuàng)設(shè)的情境就是“如何達(dá)成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)”。她在進(jìn)入課文前，先讓學(xué)生預(yù)測(cè)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，然后整體呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生清楚地知道本節(jié)課的目標(biāo)是什么，哪些是他們?cè)撀?、該做的。接著通過(guò)對(duì)話標(biāo)題預(yù)測(cè)內(nèi)容，主動(dòng)提出問(wèn)題，然后聽課文，解決問(wèn)題。她這樣的情境創(chuàng)設(shè)如同行云流水一般，巧妙地化解了教學(xué)重、難點(diǎn)，讓學(xué)生不知不覺地學(xué)會(huì)新知，從而真正理解了對(duì)話的意義，融入真實(shí)對(duì)話的情境之中。

在對(duì)話教學(xué)的課堂上，很多教師嘗試設(shè)計(jì)有真實(shí)語(yǔ)用的情境，但仍有一些活動(dòng)的語(yǔ)用不夠真實(shí)。實(shí)際上，語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)是需要經(jīng)驗(yàn)的，見多識(shí)廣會(huì)對(duì)語(yǔ)境設(shè)計(jì)很有幫助，哪怕是多看電視，尤其是英語(yǔ)原版電視、電影，也會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)真實(shí)語(yǔ)境有很大幫助。

3.注重文化背景知識(shí)的滲透。

在平常的對(duì)話教學(xué)中，教師往往更重視句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，更在乎學(xué)生是否能造出合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子，而忽視了語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，特別是語(yǔ)言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話，忽視了學(xué)生真實(shí)的交際能力。在筆者赴澳培訓(xùn)期間，切實(shí)地體會(huì)到對(duì)文化的了解是能否開展對(duì)話的關(guān)鍵。所以，我們必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化滲透，重視語(yǔ)言文化差異及它對(duì)語(yǔ)言的影響。只有這樣，才能在實(shí)際中正確運(yùn)用語(yǔ)言。

在小學(xué)對(duì)話教學(xué)的課堂中，教師應(yīng)在教授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，滲透文化知識(shí)，把語(yǔ)言教學(xué)置于跨文化交際的環(huán)境中，抓住文化障礙、誤解和沖突的焦點(diǎn)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生得體地進(jìn)行跨文化交際能力。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)用功能活動(dòng)的設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)貪B透英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣，從而提高交際語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。例如在講“Buying things”這個(gè)話題的時(shí)候，我們可以適當(dāng)?shù)貪B透一些文化常識(shí)。例如，在西方國(guó)家買東西不存在“試”這一說(shuō)，因?yàn)橘I回來(lái)的東西如果不滿意，任何時(shí)候都可以退回去，而且銷售人員只會(huì)問(wèn)一句“你為什么要退”，就不會(huì)再問(wèn)別的了。西方人請(qǐng)客、送禮與中國(guó)人也有很大的不同。

二、情感策略

教師切記要允許學(xué)生犯錯(cuò)。學(xué)習(xí)一種新的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)者必須先接觸它，理解它的意義，了解它的形式、構(gòu)成，最后才能應(yīng)用。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中犯錯(cuò)誤在所難免，原因有兩個(gè)：一是來(lái)自母語(yǔ)的干擾（interference），二是語(yǔ)言學(xué)習(xí)自身進(jìn)程的產(chǎn)物。犯錯(cuò)誤是語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程的一部分。在理想的情況下，學(xué)生應(yīng)該能夠自己意識(shí)到并改正錯(cuò)誤，但如果他們不能做到這一點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤就成了教師的一大任務(wù)。英國(guó)教學(xué)專家杰里米·哈默（Jeremy Harmer）建議，教師應(yīng)盡量采取鼓勵(lì)方式，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。只有當(dāng)對(duì)話成為學(xué)生內(nèi)在的需求，學(xué)生樂(lè)于表達(dá)自己真實(shí)的想法，我們的對(duì)話教學(xué)才是有效的。由于教學(xué)主體學(xué)習(xí)的需求是多元化的，因而我們的教學(xué)要盡量關(guān)注學(xué)生的不同需求——競(jìng)爭(zhēng)的需求，自我表達(dá)的需求，還有滿足自我發(fā)展的需求等。

得體性是克服語(yǔ)用失誤的最高原則。語(yǔ)用失誤是無(wú)法徹底消除的，但可以盡可能地接近得體。我們不要在對(duì)話時(shí)過(guò)分地強(qiáng)調(diào)所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，否則容易使學(xué)生將英語(yǔ)對(duì)話內(nèi)容程式化。我們要讓學(xué)生得體地表達(dá)自己真實(shí)的想法，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

【參考文獻(xiàn)】

龍翔.中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者言語(yǔ)交際中語(yǔ)用失誤之研究[M].北京：中國(guó)書籍出版社，2011.

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市育才小學(xué)）