高中語(yǔ)文如何實(shí)施人文性教學(xué)

曹耀清

語(yǔ)文教學(xué)中的人文性教學(xué)是指基于對(duì)受教育者內(nèi)在生命成長(zhǎng)規(guī)律的尊重，以人為本，將個(gè)體人作為教學(xué)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行的教學(xué)，這種教學(xué)思想所強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體人自身的生命價(jià)值以及所處地位。人文性作為人類(lèi)精神文化的載體，蘊(yùn)含了知情意，具有深刻移情性、規(guī)范社會(huì)實(shí)用性以及全面基礎(chǔ)性。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)施人文性教學(xué)其實(shí)就是賦予語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)取精神以及時(shí)代精神，人文性教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的是人性、人格以及人生的價(jià)值，注重的是人自身的情感、文化熏陶以及人的體驗(yàn)，以此推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了要教會(huì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式與技巧的掌握以外，還應(yīng)積極正確地引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義以及目的，使學(xué)生自身的文化品位以及修養(yǎng)得到提高。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，必須加強(qiáng)語(yǔ)文人文性教學(xué)。

一、創(chuàng)建和諧課堂，凸顯人文關(guān)懷

教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注意學(xué)生之間的差異，對(duì)于不同學(xué)生，其要求也應(yīng)所不同，從不同角度或者多方面對(duì)學(xué)生予以合理且科學(xué)的激勵(lì)評(píng)價(jià)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使其自信心得到增強(qiáng)。在課堂上應(yīng)少一些限制、苛刻，多一些鼓勵(lì)、自由以及寬容，使學(xué)生能夠在這種課堂氛圍中更好地進(jìn)行交流和對(duì)話，充分挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)人文性學(xué)習(xí)環(huán)境，以此使每一位學(xué)生均可獲得相應(yīng)的發(fā)展。

比如在學(xué)習(xí)《祖國(guó)山川頌》這篇課文時(shí)，教師可事先播放國(guó)歌，并且利用多媒體展示我國(guó)各個(gè)地方的美麗風(fēng)景，讓學(xué)生自己介紹在日常生活中所看到的美麗景色，并提問(wèn)“在看到這些壯麗景色時(shí)，有怎樣的感想”，通過(guò)這種方式，使學(xué)生能夠?qū)ψ鎳?guó)山川景色有一個(gè)初步的了解，使其在心中對(duì)祖國(guó)山川產(chǎn)生一種自豪之感，繼而將學(xué)生帶入到本堂課的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生更好地理解并掌握本課所學(xué)內(nèi)容。

二、挖掘教材人文，多法實(shí)施教學(xué)

在教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材中的人文性?xún)?nèi)涵，可采取角色扮演、共同討論、分組比賽或者齊聲朗讀課文等方式來(lái)實(shí)施教學(xué)，這樣不僅便于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其主動(dòng)積極地參與到教學(xué)中來(lái)，同時(shí)還便于學(xué)生更好地理解與感受所學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的人文性，豐富學(xué)生自身的人文底蘊(yùn)。

比如《前方》這篇課文充滿(mǎn)了濃厚的人文氣息，兼有散文以及攝影兩種藝術(shù)的審美特點(diǎn)。學(xué)習(xí)課文的主要目的在于使學(xué)生對(duì)于“離家”這一概念有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，離家所包含的內(nèi)容有很多，如理想的追求、傳統(tǒng)習(xí)性、對(duì)外面世界的憧憬或者迫于無(wú)奈等，并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生對(duì)“家”有一個(gè)更為深入的理解，明白“家”不單單是指實(shí)際存在的家，還有人們所追求的精神家園的內(nèi)涵。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可讓獨(dú)自在校生活的學(xué)生來(lái)談?wù)勛约弘x家的感受，借助于多媒體來(lái)播放《橄欖樹(shù)》這首歌曲，并讓學(xué)生在歌詞中找出幾個(gè)關(guān)鍵詞，在聽(tīng)完音樂(lè)和找出關(guān)鍵詞后，引出本堂課所要講解的內(nèi)容，繼而提出“家”這一主題。接著要求學(xué)生來(lái)進(jìn)行朗讀，對(duì)前方的內(nèi)涵進(jìn)行分析，對(duì)文章最后一點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)研讀，以便進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)家以及路的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。最后采取提問(wèn)的方式來(lái)結(jié)尾：“你們的前方是什么？”讓學(xué)生自己獨(dú)立思考并回答。通過(guò)本文內(nèi)容的講解與學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生能夠明白實(shí)質(zhì)上的“家”和“精神家園”之間的聯(lián)系，同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為自己的理想不斷努力奮斗，努力追尋屬于自己的精神家園。

三、基于學(xué)生特點(diǎn)，真正享受人文

在高中語(yǔ)文人文性的實(shí)踐中，還有一個(gè)重要的內(nèi)容，即為學(xué)生提供相應(yīng)的享受成功的機(jī)會(huì)。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須熱愛(ài)且尊重每一位學(xué)生，將知識(shí)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生自己的，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步使學(xué)生主體意識(shí)得到提高。同時(shí)在教學(xué)中，教師應(yīng)將課程作為中心，主動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供一個(gè)更為廣闊的空間。除此之外，在教學(xué)中，還應(yīng)將全部學(xué)生的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)作為基礎(chǔ)，將學(xué)生個(gè)性發(fā)展與共同發(fā)展有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建一種平等且自主的師生關(guān)系，縮短教師和學(xué)生之間的距離，采取文本遷移的方式來(lái)實(shí)施教學(xué)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要特別注意學(xué)困生的學(xué)習(xí)情況，在課堂中應(yīng)盡量為學(xué)困生提供一些體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，以此調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。又如上文所述的《前方》這一實(shí)例，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、所處的生活環(huán)境存在著一定的差異，所以，對(duì)于前方這一概念的認(rèn)識(shí)也會(huì)有所不同，對(duì)此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的意見(jiàn)，基于學(xué)生自身的個(gè)性特點(diǎn)，正確引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)“理想”，對(duì)于學(xué)生的不同理想，教師均應(yīng)予以相應(yīng)的肯定，并且告知學(xué)生要想達(dá)到自己的理想，必須通過(guò)自身的不斷努力和奮斗。需要指出的是，對(duì)于學(xué)困生所提出的問(wèn)題與理想，必須要給予積極的肯定，以免使其學(xué)習(xí)動(dòng)力與興趣受到影響。

四、語(yǔ)境求真求常，正確感受人文

在語(yǔ)境上，應(yīng)該求真。將文學(xué)作品的歷史語(yǔ)境合理且真實(shí)地還原，以免學(xué)生對(duì)文學(xué)作品所表達(dá)的思想產(chǎn)生誤解，繼而對(duì)語(yǔ)文人文教育產(chǎn)生影響。同時(shí)還應(yīng)做到求常，所謂求常就是思慮、人情、道理以及情緒應(yīng)該為人之常情，教育學(xué)生不偏激和不強(qiáng)求，使學(xué)生能夠樹(shù)立一種正確的審美觀念，保持一種合理且正確的情感態(tài)度。

除此之外，在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)注重文學(xué)作品背景的介紹，將教材和現(xiàn)實(shí)生活有效地聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)交流、溝通以及體會(huì)等方式，讓學(xué)生反復(fù)品味教材中這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，這樣不僅可以提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)還可以增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，提高其語(yǔ)言表達(dá)能力以及寫(xiě)作能力等。

比如在學(xué)習(xí)《假如給我三天光明》這篇課文時(shí)，教師可讓學(xué)生結(jié)合自己周?chē)膶?shí)際情況，談?wù)勚車(chē)須堉緢?jiān)者的感人事例，同時(shí)也可借助于多媒體播放《感動(dòng)中國(guó)人物》等相關(guān)節(jié)目，接著再讓學(xué)生自學(xué)文章，最后再采取小組的方式，讓學(xué)生來(lái)談?wù)劯惺?，借助于情感態(tài)度與審美情趣的培養(yǎng)，使學(xué)生更好地理解文章所表達(dá)的思想以及主題等。

五、教師自修人文，熏陶影響學(xué)生

要想實(shí)踐高中語(yǔ)文教學(xué)人文性，教師自己要注意自身人文修養(yǎng)對(duì)于學(xué)生所產(chǎn)生的影響。在教學(xué)過(guò)程中，教師自身的氣質(zhì)、個(gè)性、一言一行以及一顰一笑均在不同程度上影響著學(xué)生。因此，教師要加強(qiáng)自身人文修養(yǎng)的提高，這樣才能更好地控制課堂和駕馭文本，繼而更好地實(shí)踐高中語(yǔ)文人文性。

綜上所述，高中語(yǔ)文人文性教學(xué)，應(yīng)基于實(shí)際學(xué)情，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的教學(xué)方式，給予學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)空間，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將人文教育和知識(shí)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的需求。