武術(shù)教學(xué)原則與教學(xué)方法探究

李華

武術(shù)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中的一個(gè)重要項(xiàng)目，其豐富多彩的運(yùn)動(dòng)形式、獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、技術(shù)風(fēng)格以及養(yǎng)生健身功效，深受人們的喜愛，也成為了學(xué)校體育課程教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。本文從武術(shù)運(yùn)動(dòng)的起源、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)入手，提出了武術(shù)教學(xué)應(yīng)遵循的原則、方法，以期提高武術(shù)的教育教學(xué)質(zhì)量，更好地傳承民族體育文化。

武術(shù)教學(xué)原則教學(xué)方法武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它按照踢、打、擒、拿、擊、刺等技擊運(yùn)動(dòng)的規(guī)律組成套路，通過(guò)徒手或借助于器械的身體運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)攻防格斗的能力，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)或演練提高人的身體素質(zhì)和攻防能力的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。

一、武術(shù)運(yùn)動(dòng)的源起極其發(fā)展

關(guān)于武術(shù)的起源，盡管各方學(xué)者說(shuō)法不一，但都有一個(gè)共識(shí)：即武術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的一項(xiàng)民族體育運(yùn)動(dòng)，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。

比較傳統(tǒng)的說(shuō)法是我國(guó)的武術(shù)源于原始社會(huì)，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱说挚苟旧呙瞳F，就用最原始的、最簡(jiǎn)陋的工具如棍棒等作為工具去捕殺猛獸或模仿猛獸的動(dòng)作與野獸搏斗，在此過(guò)程中逐漸累積起來(lái)的格斗和撲殺技能可以說(shuō)是武術(shù)格斗技術(shù)的萌芽。而隨著社會(huì)的發(fā)展特別是人類戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，這種原始的狩獵格斗和撲殺技能逐漸演變?yōu)閼?zhàn)場(chǎng)上士兵的搏斗技巧，武術(shù)也因此逐漸演變?yōu)橐攒娛录寄転橹饕獌?nèi)容的專門的格斗技擊教育。

在長(zhǎng)期的武術(shù)演練過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)演練武術(shù)不僅能夠提高格斗的攻防技巧、搏斗能力，練習(xí)時(shí)的氣息調(diào)整還具有強(qiáng)身健體的作用。于是，人們就將武術(shù)訓(xùn)練用作對(duì)青少年一代進(jìn)行體質(zhì)教育的手段之一。運(yùn)動(dòng)形式也由以技擊為主的技能訓(xùn)練演變發(fā)展為形體兼?zhèn)涞奈湫g(shù)體系，最終成為了具有豐富內(nèi)容的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

新中國(guó)成立以后，武術(shù)運(yùn)動(dòng)得到了蓬勃的發(fā)展，成為了人們喜聞樂見、鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。1958年，武術(shù)被列入全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校體育課程的教學(xué)內(nèi)容，并在高等學(xué)校中開設(shè)了專門的武術(shù)專業(yè)，由專業(yè)人員在傳承傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上，廣采眾家之長(zhǎng)并將之傳授給下一代，從而進(jìn)一步推動(dòng)了武術(shù)運(yùn)動(dòng)在全國(guó)青少年中的普及和提高。

伴隨著我們國(guó)家改革開放的步伐，武術(shù)也不斷走出國(guó)門，廣泛流傳到世界各國(guó)。2000年，國(guó)際奧委會(huì)將中國(guó)武術(shù)正式列為悉尼奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，標(biāo)志著中國(guó)武術(shù)登上了更為廣闊的世界體育舞臺(tái)。

二、武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

（一）內(nèi)容具有廣泛性和適應(yīng)性

武術(shù)作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，由拳術(shù)和器械套路構(gòu)成。其運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)形式豐富多樣，能夠適合不同的運(yùn)動(dòng)人群需要，具有廣泛的適應(yīng)性。如有適合競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗性散手、推手、短兵，也有適合不同年齡、性別、體質(zhì)條件的各種拳術(shù)、器械套路，人們可以根據(jù)自己的喜好及對(duì)運(yùn)動(dòng)量的需要、選擇不同的動(dòng)作套路進(jìn)行演練。同時(shí)，練習(xí)武術(shù)所需的場(chǎng)地、器材可以因陋就簡(jiǎn)，練習(xí)者可以根據(jù)場(chǎng)地的大小、器械的有無(wú)隨時(shí)隨地的調(diào)整練習(xí)內(nèi)容和方式，不受時(shí)間、地點(diǎn)、器材等外界條件的約束。

（二）運(yùn)動(dòng)形式以套路動(dòng)作為主

套路運(yùn)動(dòng)是武術(shù)運(yùn)動(dòng)特有的一種表現(xiàn)形式。它以踢、打、摔、拿、刺等技擊動(dòng)作為素材，結(jié)合搏擊動(dòng)作及身體各部位鍛煉的需要，按照攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律編成一個(gè)相對(duì)固定的成套動(dòng)作。每一個(gè)套路都有相對(duì)固定的動(dòng)作要求，有的套路有由包括“起勢(shì)”和“收勢(shì)”在內(nèi)的幾十甚至上百個(gè)動(dòng)作組成，少的套路也有十幾個(gè)動(dòng)作組成。各個(gè)套路的長(zhǎng)短剛?cè)岵灰?，風(fēng)格各異、各有特色。

（三）動(dòng)作具有技擊性

武術(shù)最初作為軍事訓(xùn)練的內(nèi)容，主要用于戰(zhàn)場(chǎng)上的搏擊，與古代的軍事斗爭(zhēng)是緊密相連的，其目的在于制服或殺傷對(duì)方。在實(shí)用中，它常常以最有效的技擊方法，迫使對(duì)方失去反抗能力，其技擊的特性是顯而易見的。

當(dāng)然，武術(shù)作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，受套路動(dòng)作及競(jìng)賽規(guī)則的制約，不少動(dòng)作在技術(shù)規(guī)格、運(yùn)動(dòng)幅度等方面與技擊的原形動(dòng)作有所變化，但其運(yùn)動(dòng)的一招一式仍然保留了技擊的特性。

三、武術(shù)的教學(xué)基本原則與方法

（一）武術(shù)的教學(xué)基本原則

1.寓教于樂、激發(fā)興趣原則

興趣是最好的老師，是激起學(xué)生求知欲的內(nèi)在動(dòng)力?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材，遵循“寓教于樂”的原則，用新穎、形象、生動(dòng)、簡(jiǎn)練的教學(xué)語(yǔ)言講述套路的動(dòng)作路線,用正確的、輕松優(yōu)美的動(dòng)作演示套路動(dòng)作，以此激起學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的愉悅之情、喜愛之心，從而主動(dòng)參與武術(shù)學(xué)習(xí)。

2.逐層推進(jìn)、循序漸進(jìn)原則

人們從感知事物到認(rèn)知事物是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由直觀到抽象的漸進(jìn)式過(guò)程。因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)復(fù)雜的武術(shù)套路動(dòng)作，必須遵循人們的認(rèn)知規(guī)律，從最基本的套路路線、動(dòng)作步型等最簡(jiǎn)單易學(xué)的基礎(chǔ)開始教學(xué)，再逐步過(guò)渡到技擊方法及形神兼?zhèn)涞挠?xùn)練，如此逐層漸進(jìn)的開展教學(xué)，才能改變武術(shù)“學(xué)得慢，忘得快”的現(xiàn)象。

3.個(gè)性化指導(dǎo)、因材施教原則

每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，無(wú)論是身體狀況還是心理狀況都是不一樣的。不同的個(gè)體在特殊能力（如體育、音樂、繪畫等）方面所顯現(xiàn)出來(lái)的天賦差異性更為明顯。武術(shù)作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)習(xí)者具備一定的運(yùn)動(dòng)能力，而由于個(gè)體的差異，不同學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力、學(xué)習(xí)反饋能力、運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)平衡能力以及他們的動(dòng)作的節(jié)奏韻律感等方面是有差異的，不是所有的學(xué)生都能在同一時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到一樣的學(xué)習(xí)效果的。因此，在武術(shù)教學(xué)時(shí)，在兼顧全體的前提下，應(yīng)充分考慮照顧學(xué)生個(gè)體的差異，確實(shí)如“夫子教人，各因其材”。如此才能提高教學(xué)的整體質(zhì)量。

4.直觀性與整體性原則

無(wú)論是對(duì)抗性的武術(shù)比賽還是表演套路，武術(shù)的表演都能給人帶來(lái)美的享受，漢代的打擂臺(tái)有“三百里皆來(lái)觀”的盛況，唐代大詩(shī)人李白有“起舞拂長(zhǎng)劍，四座皆揚(yáng)眉”、杜甫有“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方”的描述。因此，武術(shù)教學(xué)應(yīng)先通過(guò)教師準(zhǔn)確、優(yōu)美的套路演示或通過(guò)圖片、真人示范教學(xué)錄像、有關(guān)武術(shù)的經(jīng)典電影等方式讓學(xué)生在觀摩中激起對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的強(qiáng)烈愿望，并對(duì)武術(shù)套路的動(dòng)作路線、動(dòng)作姿勢(shì)、技擊方法等有個(gè)整體、完整的動(dòng)作概貌印象，這樣即符合了大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也保證了武術(shù)套路教學(xué)的完整性與藝術(shù)性。

（二）武術(shù)的教學(xué)組織方法

1.講解與示范法

講解與示范是使學(xué)生形成正確動(dòng)作概念的基本途徑。它是教師通過(guò)簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言向?qū)W生說(shuō)明套路動(dòng)作的名稱、方法、要領(lǐng)、作用和要求，并輔以動(dòng)作演示，讓學(xué)生一邊聽講一邊觀摩感知?jiǎng)幼鳎瑥亩⑵饎?dòng)作的概念，獲得基本的知識(shí)。授課時(shí)，教師結(jié)合動(dòng)作名稱和術(shù)語(yǔ)講解示范。如教“摟手弓步?jīng)_拳”這個(gè)動(dòng)作時(shí)，教師先向?qū)W生解釋該動(dòng)作不僅說(shuō)明了下肢的步型，同時(shí)也指出了上肢的手法及運(yùn)動(dòng)形式，同時(shí)強(qiáng)調(diào)練習(xí)該動(dòng)作的要領(lǐng)、要求等；然后一邊進(jìn)行講解一邊慢動(dòng)作示范演練。這樣，學(xué)生在明了動(dòng)作要領(lǐng)的同時(shí)，形象、直觀的理解了動(dòng)作的結(jié)構(gòu)和神態(tài)。

2.整體與分解法

每個(gè)武術(shù)套路都是由多個(gè)不同類別的單個(gè)動(dòng)作組成。因此，教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)先做完整的套路動(dòng)作講解、示范，讓學(xué)生先有一個(gè)整體的套路動(dòng)作概念，然后將套路分解成不同的小節(jié)進(jìn)行示范、講解、領(lǐng)做。當(dāng)學(xué)生初步掌握了分解的動(dòng)作后，再將動(dòng)作組合起來(lái)練習(xí)。如：三路長(zhǎng)拳中的“大躍步前穿-接弓步擊掌”這個(gè)動(dòng)作，可以分解成：下肢練習(xí)（蹬躍-仆步-弓步）——上肢練習(xí)（手臂的掛擺一摟-推）——上下肢的配合（蹬躍-掛擺-仆步、抱拳、立掌-弓步、摟、推）——配合眼法、身法整體教學(xué)等四個(gè)步驟進(jìn)行講解示范。這種整體性與分解性教學(xué)相結(jié)合的方法，能夠?qū)?fù)雜難學(xué)的套路分解為簡(jiǎn)單易學(xué)的動(dòng)作，從而提高教學(xué)的效果。

3.練習(xí)與鞏固法

“曲不離口”“拳不離手”表明了反復(fù)練習(xí)在武術(shù)學(xué)習(xí)中的重要性。學(xué)生初步掌握套路動(dòng)作后，要想達(dá)到運(yùn)用自如的程度，必須通過(guò)反復(fù)練習(xí)，加以鞏固，才能達(dá)到熟練運(yùn)用、強(qiáng)身健體的作用。練習(xí)鞏固以集體練習(xí)和分組練習(xí)、個(gè)人練習(xí)為主要形式。

集體練習(xí)能夠使學(xué)生在教師的動(dòng)作示范及口令指揮下集體復(fù)習(xí)，一方面使學(xué)生能進(jìn)一步掌握動(dòng)作，培養(yǎng)集體主義感，另一方面通過(guò)集體練習(xí)教師能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生動(dòng)作上存在的共性問(wèn)題，便以統(tǒng)一糾錯(cuò)。

分組練習(xí)是教師把全班分成若干小組并指派班級(jí)中動(dòng)作掌握較好的同學(xué)負(fù)責(zé)，每個(gè)小組在教師的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，采用口令或領(lǐng)做相結(jié)合的模式進(jìn)行。這種練習(xí)法，能夠讓每個(gè)學(xué)生更加準(zhǔn)確、快速地掌握動(dòng)作，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神，增進(jìn)同學(xué)間的友誼。

在集體訓(xùn)練及分組練習(xí)后，要留有一定的時(shí)間安排學(xué)生個(gè)人練習(xí)，讓學(xué)生能夠邊想邊練、增強(qiáng)記憶，鞏固動(dòng)作，盡快地獨(dú)立完成動(dòng)作，提高學(xué)習(xí)效率。

此外，教師應(yīng)該根據(jù)武術(shù)運(yùn)動(dòng)本身的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)反饋情況靈活采取多種教學(xué)方法、教學(xué)手段。如根據(jù)武術(shù)動(dòng)作具有技擊性的特點(diǎn)，可開展攻防、雙人或多人配合練習(xí)，或通過(guò)教學(xué)比賽等方式，提高武術(shù)學(xué)習(xí)的趣味性、實(shí)用性，激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

總之，要提高武術(shù)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)質(zhì)量，必須從武術(shù)運(yùn)動(dòng)自身的特點(diǎn)出發(fā)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮教與學(xué)的積極性，使武術(shù)教學(xué)既生動(dòng)活潑，富有民族特色，又有教學(xué)相長(zhǎng)，互為作用，這樣，才能提高教學(xué)質(zhì)量，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

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