淺談語文素質教育與文學素養(yǎng)培養(yǎng)

蘇宙華

語文教育包含文章教育和文學教育。其中文學教育是一個很重要的內容，但令人遺憾的是，近年來，應試教育已占據課堂教學的主體。社會對學校的評價標準也是看學校能考上幾個名牌。義務教育階段則看能考上幾個重點高中。文學教育受到嚴重的沖擊，已影響到語文素質教育。本文試圖在初中學生中加強文學教育的問題作一探討。

文學修養(yǎng)能凈化人的心靈，培養(yǎng)人高尚的人格，樂觀的志趣。在中學加強學生文學的培養(yǎng)對提高素質能力有很大的作用。重視且努力去培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，更是一個語文教師不可推卸的責任。中學語文教學要把語言和文學結合起來，才能完成語文素質能力的提高的目標。

那么，語文教學該如何培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)呢？我認為可以從以下入手。

一、充分利用教材，培養(yǎng)學生的文學感悟力

中學的語文課文有很多文學類作品，散文、小說、詩歌，甚至戲劇。語文教師要充分利用這些文本資源，以教帶練，逐步培養(yǎng)學生對文學的喜愛。而教材中經典文學作品的教學，可以更好地引領學生走進文學的世界。

有人說學生是一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人。魯迅的作品學起來有難度，但這些作品卻是提高學生文學素養(yǎng)的很好的跳板。《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等小說人物，非常切合小說作品中關于典型人物的理論。閏土的老實木訥，生存的壓力、等級觀念的約束，把他由一個活潑開朗的少年變成了“木偶人”；孔乙己穿著長衫的迂腐形象和可有可無的悲劇命運，引起學生關于教育問題的思索。這些蘊含豐富的人物形象顯示了文學的巨大魅力。教學中教師還應引導學生了解小說的創(chuàng)作技巧，并理解這些典型人物形象蘊含的意義，這對學生文學素養(yǎng)的提高有著很重要的作用。

教材中還有很多名家散文，朱自清的散文尤其有韻味。以朱自清的散文為范例，對學生進行散文素養(yǎng)的培養(yǎng)，一定可以收到很好的效果。比如初一教材《春》《背影》。第一篇引導學生把握抒情散文的寫景特色，第二篇把握記敘性散文的寫實筆法。最關鍵的是，引導學生體會課文淡淡的敘述中卻蘊含深摯的感情的寫作特色。朱自清的獨具風格的語言特色，對于提高學生語言的感悟力和品鑒力具有十分重要的作用。學生精讀此類散文自然會受到熏染。當然語文教材中的古典文學的因素，我們更不能忽視。那些古典詩文是經過長期的積淀留傳下來的文化瑰寶。引導多讀多品味多記憶，久而久之，自會在內心形成一定的文化基因。

二、創(chuàng)設氛圍、整體感知，培養(yǎng)學生的思維能力

文學作品的教學要在一種文學的氛圍中進行，要注重作品的整體性認識。文學作品是以情動人的東西，它通過打動讀者的感情，使讀者獲得精神上的愉悅。文學以語言為工具，語文教學中要把握好語言與文學的區(qū)別和聯(lián)系。作為文學素養(yǎng)培養(yǎng)而言，作品的整體認知尤為重要。我們在教學中，對一篇文章所謂的“基礎訓練”比較多，在問題的設置上是有關文學思考的少，導致每一篇文章教學的模式一個樣，學生沒有整體的認知能力，語文水平下降，素質不高。整體認知包括：文章結構的整體把握、人物形象分析的整體把握。

魯迅的小說教學我嘗試這種整體認知的培養(yǎng)，《故鄉(xiāng)》是一篇膾炙人口的優(yōu)秀作品。文章中有關“人生”“希望”的話題對理解小說有重要作用。教學時引導學生：“我”千里迢迢趕回故鄉(xiāng)，是因為什么？小說建立這樣一個結構：回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)?！拔摇憋L塵仆仆回來是為什么？回來后還是選擇離去，這又是為什么？因為這樣的故鄉(xiāng)已經沒有什么希望了，只有走新的路。其實質是反映“我”在絕望中又產生新的希望，說明人生最寶貴的就是要不斷進行追求。學生在這種氛圍中整體感知作品的內容，對理解文章中人物形象，環(huán)境描寫等就有了根基。作品的整體認知培養(yǎng)了學生的思維能力，單純地對作品進行肢解，只有損害作品本身，于語文教學、語文素質的提高無益。

整體感知對語文教學至關重要。它是一種培養(yǎng)理解力、思維力的提高所必需的東西。文學氛圍的營造要求教師要基于教材，不局限于教材。不盲目拔高，不降低要求。

三、啟迪智慧、凈化心靈，汲取豐富的精神養(yǎng)料

文學教育一個重要的目的是對學生進行人格精神的塑造，文學有凈化人的心靈的作用。語文課本所選的大多是古今中外的名篇佳作，開設語文課的本意就在于通過這些名篇佳作的教學提高學生的語文素質，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，進而塑造學生健全的人格。而要把語言文字轉化為學生向上的動力，就需要教師在課堂上架設起通往學生心靈的橋梁。如我教《陋室銘》這一課時，抓住兩個生動的比喻：“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”的用意，這兩個比喻意境高遠，生動地表明作者為求品德美好，不圖物質享受的生活信條。給人以具體、鮮明的感受，能夠引起讀者的深思，促進聯(lián)想。通過我的積極引導，學生在思想上產生了飛躍，認識到古仁人之心是何等圣潔。在當今學生盲目崇拜這個星那個星的時候，用優(yōu)秀的文學形象啟迪學生剛好是培養(yǎng)了學生的良好素質。由于“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，就培養(yǎng)個性和思維而言，加強文學修養(yǎng)的培養(yǎng)是最好的途徑。

語文教學應通過文學修養(yǎng)的培養(yǎng)營造一個具有審美價值教學環(huán)境，使學生受到震顫，進入心靈活化的境界。通過接觸名著了解名著的價值，對于名著能盡其所能理解、分析，培養(yǎng)學習的自信心，這也是我們所期望的素質能力的提高。文學素養(yǎng)的提高也提高了運用語言文字的能力，語文教學的目的是使“聽說讀寫”能力得以增強，文學素質、鑒賞力增強后大大增強語言的表達力。所謂啟迪智慧，其實是通過作品的教化作用去塑造人的靈魂的過程。唯有教者站到一定的高度才能使實現(xiàn)，學生學會分析的方法就會受益終身。從整體入手，源于教材，不局限于教材，激發(fā)興趣，培養(yǎng)人格也是素質教育所必需的。endprint