談高中語(yǔ)文課堂意境教學(xué)方法

張婷

摘 要：意境教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)過程中實(shí)施的途徑有很多，本文從文字、意象、情感三個(gè)層面介紹高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美滲透和意境教學(xué)，旨在通過多樣教學(xué)途徑達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：審美；感悟；文字；意象；情感

意境教學(xué)，是指培養(yǎng)學(xué)生在接受、理解、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造生活和藝術(shù)中的美好、高尚情操方面的水平，它會(huì)潛意識(shí)地影響學(xué)生道德觀的塑造，是豐富生活品質(zhì)不可或缺的能力因素。審美滲透、意境教學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中通過情感的變化來分辨美丑，自覺地趨善避惡，實(shí)現(xiàn)道德的升華，是教師必須掌握和領(lǐng)悟的一種教學(xué)能力。哪些途徑可以達(dá)到理想中的教學(xué)效果呢？本文從三方面來進(jìn)行探討。

一、品位文字的妙處

教學(xué)中，教師應(yīng)抓住一些關(guān)鍵的字、詞、句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀比較，這樣，既加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，也讓學(xué)生深刻體會(huì)到了遣詞造句的精妙，更讓學(xué)生體味到了作者的獨(dú)具匠心。名家文章總是字斟句酌，以達(dá)到用詞的精煉和準(zhǔn)確?！巴魄谩币辉~是唐代詩(shī)人賈島和韓愈在詩(shī)詞煉字上的一段千古佳話。教師在教學(xué)時(shí)要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中簡(jiǎn)練優(yōu)美的詞句認(rèn)真琢磨，仔細(xì)品味。例如話本小說《杜十娘怒沉百寶箱》中，杜十娘第一次拿給李甲的一百五十多兩銀子都是藏在被褥里的“碎銀”。教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生仔細(xì)品讀這兩個(gè)看似普通的字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字非常簡(jiǎn)練也非常形象，包含著非常豐富的內(nèi)容。這表明，這么多的銀子全是杜十娘一點(diǎn)一滴、日積月累、辛辛苦苦儲(chǔ)存起來的；這還表明，她是一個(gè)有心人，有深謀遠(yuǎn)慮的性格，很早就下定了要跳出火坑的決心。因此說，文字是最小的語(yǔ)言單位，把握文字的妙處，就能更好把握句子和文章。

二、領(lǐng)悟意象的韻味

《文心雕龍》中“意象”指的是一切悟徹人生的藝術(shù)家能運(yùn)用筆墨描寫想象中的景象。通俗意義上的意象是作家、藝術(shù)家審美認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。對(duì)作品的欣賞，一來要入乎其中，深切體悟其意象的內(nèi)蘊(yùn)，揣摩其言外的“不盡之意”；二來又要出乎其外，懂得聯(lián)系作品反映的廣闊生活背景，考察其意象概括的真實(shí)性。如辛棄疾《摸魚兒》，整首詞婉約中透漏出意象之細(xì)膩，“算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”。從眼前的景物寫到春意闌珊，催剛為柔，獨(dú)具藝術(shù)特色。一個(gè)成功的意象營(yíng)造可能成為萬(wàn)代詩(shī)人借鑒的對(duì)象，成為經(jīng)典；現(xiàn)代詩(shī)人文中意象造設(shè)無須像古代詩(shī)人那樣求得普遍的共感，只要體現(xiàn)出現(xiàn)代感性的獨(dú)特性。卞之琳《雨同我》一詩(shī)中，“我的憂愁隨草綠天涯”，卻將憂愁付諸綠色意象；常白的《看燈》甚至將紅色和綠色都處理成愁怨的色調(diào)：“長(zhǎng)街燈市，排開紅綠的新愁?！比珙櫝恰兑淮恕芬髟伒摹昂谝菇o了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”，其中的“黑色的眼睛”的意象注定一經(jīng)產(chǎn)生便會(huì)產(chǎn)生經(jīng)典效應(yīng)，這清楚地表明了始自于“五四”的中國(guó)新詩(shī)有著蓬勃的生命力。從課堂教學(xué)角度來說，在意象的品讀和賞析中把握作者的思緒、柔美與剛毅的文風(fēng)、文意是鑒賞文章的途徑。意象教學(xué)也可以靈活采用室外教學(xué)法，在大自然中契入授課的意象，這種方法更直觀也更活潑，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生感受意象的能力。

三、感受情感的真摯

教師用自己的真情去感染學(xué)生，使學(xué)生的心靈受到陶冶和洗禮，從而使情感變得更純潔、更健康、更高尚。以真情動(dòng)情感，有著很高的教育價(jià)值和審美價(jià)值。教師在引導(dǎo)學(xué)生感受、理解教材人物、事件、故事情節(jié)基礎(chǔ)上，應(yīng)適時(shí)啟發(fā)學(xué)生通過討論、分析，把獲得的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生從個(gè)性化、淺層次的形象中領(lǐng)悟到普遍化、深刻內(nèi)涵的本質(zhì)特征，使學(xué)生獲得更深刻的道理。如沈從文《邊城》以小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。沈從文說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！薄哆叧恰吩谝皇浊宄?、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的文章之中，我們更能感受到一種自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)心靈的滋養(yǎng)與療補(bǔ)，教學(xué)過程可通過音樂等聆聽方式，讓學(xué)生感受淳樸民風(fēng)和善良單純的人性之美，也感受到作者對(duì)曾經(jīng)生活過的農(nóng)村土地的情感。如教授《荷塘月色》一課時(shí)，教師應(yīng)從荷塘月色的情境美，由表及里的分析、啟發(fā)，最后讓學(xué)生深深地感受到：荷塘寫得如此美麗，寧?kù)o得像一個(gè)世外桃源，表明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避心理，表達(dá)了他對(duì)美好事物的向往追求的心愿，進(jìn)而體會(huì)作者的高尚情操和人格魅力。

語(yǔ)文教學(xué)中的情感培養(yǎng)，要從教材的實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地把握情感教育的點(diǎn)和度，創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極向上、和諧愉悅的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生從中受到教育和啟迪，達(dá)到情感教育的最佳效果。教師要審時(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮自己的情感、直覺、靈感的作用，從而使教學(xué)靈活多樣、生動(dòng)活潑。還要營(yíng)造一個(gè)民主、寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分的自由，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和高尚的人格精神。

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