對(duì)高考作文“真情實(shí)感”的冷思考

石志堅(jiān)

摘 要：作文提倡抒寫真情實(shí)感由來已久，于今為甚?？纯锤鞯馗呖奸喚韴?chǎng)的評(píng)分規(guī)則，翻翻媒體的高考作文解讀，聽聽專家們的作文言論，真情實(shí)感無疑已經(jīng)成為優(yōu)秀作文的金律，怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。作文提倡真情實(shí)感，不管是對(duì)糾正假大空的文風(fēng)，還是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，其意義自不待言。

關(guān)鍵詞：真實(shí)情感；冷思考；高考作文

我今天想說的是：當(dāng)前，在高中，過分強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，不利于高中作文的教與學(xué)，也有損高考作文評(píng)判的公正合理。這不是否定作文需要真情實(shí)感，而是覺得高中作文教學(xué)另有重心，高考作文評(píng)價(jià)另有重心。

今天，對(duì)作文真情實(shí)感的呼喚是如何達(dá)到此等強(qiáng)度的呢？追根溯源，一是作文文風(fēng)虛假，假話空話連篇；二是文化散文盛行，歷史人物還魂。前者并非今日獨(dú)有，所以主要原因還在后者。文化散文曾一度在高考場(chǎng)上嬌寵無比、風(fēng)光無限，那是倡導(dǎo)語(yǔ)文積淀的產(chǎn)物，一時(shí)成為眾生學(xué)習(xí)模仿的樣板。但物極必反，日子久了，偽文化散文大量涌現(xiàn)，人們開始審美疲勞，于是，文化散文開始受到厭棄，人們大聲疾呼真情實(shí)感。曾見有的省市高考閱卷，一見古人即打入另冊(cè)，凡文化散文就一棍子打死，相反，一見寫實(shí)作文，即便文字粗劣（感情也未必真實(shí)）也破格優(yōu)待，走向了另一個(gè)極端。作文閱卷的這種“另一極端”在全國(guó)呈現(xiàn)蔓延之勢(shì)，且并不為人警醒，蓋其上有“真情實(shí)感”光輝，使人們失去了批判的意識(shí)。寫古人、寫文化就真的沒有真情實(shí)感了嗎？若如此，對(duì)屈原上下求索的崇敬，對(duì)司馬遷發(fā)憤著書的敬佩，對(duì)陶淵明隱逸恬淡的向往……就都是虛情假意了？若如此，還有什么熏陶感染可言，還談什么民族文化精神的繼承學(xué)習(xí)？這種評(píng)判無疑帶有強(qiáng)烈的主觀偏見，不利于人才的選拔，也有失作文評(píng)判的客觀公正。

細(xì)察我們的“真情實(shí)感”，其指向是作品的文學(xué)性?！罢媲閷?shí)感”無疑針對(duì)感性敘述類作品，而這四字真言里的確切內(nèi)涵，當(dāng)不只是單純、客觀的敘述與記錄（盡管那就是真情實(shí)感），而是包含了感動(dòng)、發(fā)現(xiàn)、美化（材料的取舍、細(xì)節(jié)的生動(dòng)、氣氛的渲染、情感的張力……）指向?qū)徝?，換句話說，“真情實(shí)感”四字標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)上指向的是一種審美創(chuàng)造，即要求具有文學(xué)性。因?yàn)榧词故俏膶W(xué)的虛構(gòu)，也會(huì)讓人產(chǎn)生真情實(shí)感；即使是生活的記錄，也不一定會(huì)讓人產(chǎn)生真情實(shí)感——所以真情實(shí)感的本質(zhì)并非生活的還原，而是生活的文學(xué)化。然而，我們知道，中學(xué)作文教學(xué)是“通用”表達(dá)能力的訓(xùn)練課，不是文學(xué)創(chuàng)作課。[1]張志公先生也說：“要把‘文以致用的教學(xué)原則上升、提高為具有先決性和根本性的教學(xué)思想來指導(dǎo)教學(xué)?！盵2]“中學(xué)生不必寫文學(xué)是原則，能夠?qū)懳膶W(xué)卻是例外。”[3]然而，遺憾的是，我們卻把這種“意外”當(dāng)成原則來追求。反對(duì)對(duì)“真情實(shí)感”的過分強(qiáng)調(diào)，原因還在于這種文學(xué)性的寫作，恰恰是基本不能教的。我們知道文學(xué)寫作并非人人可能（當(dāng)然，也并非人人必需），它需要的不僅僅是知識(shí)或技能，更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)生活的獨(dú)特感悟，獨(dú)特表達(dá)。這從中外文學(xué)史和我們的教學(xué)實(shí)踐可以得到充分的證實(shí)。被譽(yù)為文化昆侖、學(xué)界泰斗的錢鐘書說：“或許兩者（創(chuàng)作沖動(dòng)與創(chuàng)作能力）根本上是一回事?！绷硪晃幕霭徒鹣壬鲝垺盁o技巧”（決定藝術(shù)成敗、優(yōu)劣的關(guān)鍵因素是生活感受的強(qiáng)烈與真誠(chéng)、生活積累的長(zhǎng)久與深厚，而不是技巧） [4]這種對(duì)生活的感悟是基本上不能教的。一個(gè)班上能寫出真正具有文學(xué)味兒作品的往往是少數(shù)（不管什么層次的班），有的學(xué)生怎么教也沒有用，而有的學(xué)生沒怎么教也能寫出；而寫得好的學(xué)生，一般也歸結(jié)為自己的閱讀與感悟，而不會(huì)認(rèn)為出自老師的傳授?！昂蒙⑽牟皇墙坛鰜淼?，而是‘活出來的‘自然。” [5]然而，我們中學(xué)教師為了高考，為了“真情實(shí)感”的作文，卻把大量時(shí)間用在了這“教不了”的文學(xué)性文體上，這是過分強(qiáng)調(diào)“真情實(shí)感”的誤導(dǎo)，也是作文教學(xué)的低效甚至無效的重要原因之一。

高中作文和高考作文強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是什么呢？我以為應(yīng)該是議論的能力?！皩憯⑹?、抒情類文章只能算某種‘專才，而不能視為對(duì)所有的高中畢業(yè)生的普遍性要求，而寫說明、議論類文章是對(duì)所有高中生的普遍性要求?！?[6]“就現(xiàn)實(shí)需求來說，議論性寫作遠(yuǎn)甚于敘事性寫作。一個(gè)人可以拙于敘事，但不能不精于議論。就是說，寫作教學(xué)的重心本應(yīng)放在議論性寫作上?！?[7 ]“議論性寫作關(guān)系到抽象思維能力的培養(yǎng)，議論性寫作的忽略，意味著理性思辨這一人的重要能力的缺失，這必將嚴(yán)重妨礙他們未來的學(xué)習(xí)與工作，降低全體公民的思想素養(yǎng)?！?[8 ]美國(guó)和法國(guó)的高考作文“考核的重點(diǎn)，并不是感情感覺的審美價(jià)值，而是提示一種觀念（往往是權(quán)威的）或沒有結(jié)論的普遍現(xiàn)象，要求學(xué)生拿出自己的觀點(diǎn)來。他們的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是：是不是具有批判性思維，能不能發(fā)展自己的論點(diǎn)，用邏輯和恰當(dāng)、清晰的例證支持自己的觀點(diǎn)，能不能在首尾一貫的推演中使之深化。文章是否組織得有序，論題是不是統(tǒng)一在焦點(diǎn)上，是不是自如地演進(jìn)，語(yǔ)詞是不是豐富，句法結(jié)構(gòu)是不是有變化。他們的題目不叫命題，而是提示，他們的要求，不是按題為文，而是討論和評(píng)論。很明顯，這些要求，和抒情審美毫無關(guān)系，從文類來說，這些都是議論文的要求。” [9 ]新加坡也規(guī)定，高考作文只能寫議論文。胡適當(dāng)年強(qiáng)調(diào)，初中生著重演講，高中生則應(yīng)該在辯論中提升智慧。福建的高考理念家，早在幾年前，就反復(fù)指出中國(guó)高考的作文命題太過傾向于感性，和歐美乃至新加坡的作文試題傾向理性形成對(duì)比。這不完全符合高等學(xué)校選拔人才的宗旨。

高中作文訓(xùn)練應(yīng)以議論文為重點(diǎn)應(yīng)該說早已成為共識(shí)，在今天呼聲越來越高。然而遺憾的是，在高中作文訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)和高考作文的現(xiàn)實(shí)中，這并沒有得到真正的體現(xiàn)。因?yàn)檎媲閷?shí)感的過分強(qiáng)化，閱卷者的欣賞習(xí)慣（注意，不是評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)）的影響，作文評(píng)卷總是形象優(yōu)于抽象，情感優(yōu)于邏輯，文學(xué)優(yōu)于議論，在其引導(dǎo)之下，文學(xué)類文章大受青睞，試看我們各地的優(yōu)秀作文，大都帶著強(qiáng)烈的文學(xué)色彩，而純議論文則處境尷尬，得分平庸。這或許正是我們學(xué)生缺乏分析說理能力的真正原因。所以，在高中作文教學(xué)或高考作文標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)分析思考的議論能力顯然更有現(xiàn)實(shí)意義。它更符合教學(xué)的規(guī)律，更符合人才選拔的需要和社會(huì)的需要。以此引導(dǎo)，將作文重心轉(zhuǎn)移到眾生皆可為、皆需為的“通用基礎(chǔ)”性表達(dá)能力上來，讓雖無文學(xué)才華，卻思辨能力出眾的學(xué)生脫穎而出，糾正當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中重感性抒情的文學(xué)化傾向，有利于教，有利于學(xué)，有利于人才的培養(yǎng)與選拔。淡化真情實(shí)感，提倡真知灼見，在今天，或許更為迫切，更有現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

[1]葉圣陶.寫作是極平常的事：葉圣陶論語(yǔ)文教育[C].鄭州：教育出版社，1986：87-88.

[2]莊文中.張志公語(yǔ)文教育論集[C].北京：人民教育出版社，1944：360.

[3]葉圣陶.國(guó)文教育的兩個(gè)基本概念[A].葉圣陶語(yǔ)文教育論集[C].上海：教育科學(xué)出版社，1980：63.

[4]胡永修，周芳蕓.巴金研究.電子科技大學(xué)出版社，1993-05：200.

[5]葉黎，林婷.散文：寫作教學(xué)的問題糾結(jié).語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2011（1）：57.

[6]潘新和.寫作教學(xué)應(yīng)以議論文為重點(diǎn)：試論寫作教學(xué)的文體次序.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2010（10）：9.

[7][8][9]孫紹振.從偏重感性抒情走向理性分析.評(píng)2010年高考作文題兼論主題概念的嚴(yán)密和統(tǒng)一.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2010（7）：8.

（作者單位 重慶市第二十九中學(xué)）