視覺藝術(shù)應(yīng)用助力鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

摘 要：基于鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，重點分析生態(tài)康養(yǎng)內(nèi)涵、趨勢，從視覺藝術(shù)的本質(zhì)與可操作性著手研究康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，同時結(jié)合自然生態(tài)資源探究鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。從教學(xué)實踐研究的角度，構(gòu)建科學(xué)、合理、有針對性的分析研究體系，確保教學(xué)過程中理論與實踐相結(jié)合，為鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新思路。

關(guān)鍵詞：視覺藝術(shù);生態(tài)康養(yǎng);旅游產(chǎn)業(yè);鹽城

一.生態(tài)康養(yǎng)旅游形象

（一）生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的內(nèi)涵

生態(tài)康養(yǎng)旅游形象，一般被認(rèn)為是旅游者或潛在旅游者對旅游城市的生態(tài)環(huán)境、民俗民風(fēng)等產(chǎn)生的總體認(rèn)識和評價。生態(tài)康養(yǎng)旅游資源是城市旅游形象形成的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，旅游資源形象是城市旅游發(fā)展的重要驅(qū)動力。自然景觀豐富多彩，名勝古跡燦若明珠，城市人文景觀薈萃，自然景觀和人文景觀的交匯融合，凝聚成生態(tài)康養(yǎng)旅游的靈魂精髓，永葆生態(tài)康養(yǎng)旅游發(fā)展生機(jī)盎然，以特有的生態(tài)美、文化美、歷史美、藝術(shù)美等架構(gòu)生態(tài)旅游資源的時空維度，塑造生態(tài)康養(yǎng)旅游的整體形象，吸引著廣大游客。從感受對象來看，生態(tài)康養(yǎng)旅游形象可分為生態(tài)康養(yǎng)旅游在潛在旅游者腦海中的形象和生態(tài)康養(yǎng)旅游在旅游者腦海中的形象這兩種存在形式。前者是游客對沒有游覽過的生態(tài)康養(yǎng)旅游地的印象，后者是游客對已經(jīng)游覽過的生態(tài)康養(yǎng)旅游地的印象。

（二）生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的視覺符號

隨著社會的發(fā)展，視覺符號與旅游業(yè)緊密相連。視覺符號促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為一種有效的營銷手段。生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的視覺符號是對城市的一切旅游資源進(jìn)行規(guī)范化、系統(tǒng)化、形象化的視覺歸納，不僅具有傳遞信息的基礎(chǔ)功能，而且是城市自然景觀、人文景觀的組成部分，對于生態(tài)康養(yǎng)旅游資源有進(jìn)一步美化的作用，能夠引導(dǎo)和幫助游客更加深刻地感知生態(tài)，同時也可對生態(tài)康養(yǎng)旅游形象進(jìn)行持續(xù)性宣傳。設(shè)計師將能代表生態(tài)康養(yǎng)旅游精髓的元素用文字、色彩、圖形的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來，形成視覺符號體系，內(nèi)容涵蓋生態(tài)康養(yǎng)旅游標(biāo)識、旅游吉祥物、旅游輔助圖形、旅游視覺導(dǎo)視、旅游視覺戶外廣告、旅游宣傳片等。整體化、規(guī)范化的符號處理方式，直觀有序地傳遞了生態(tài)康養(yǎng)旅游地的信息，彰顯了生態(tài)康養(yǎng)旅游地的特色，提高了生態(tài)康養(yǎng)旅游地的競爭力和吸引力，推動了生態(tài)康養(yǎng)旅游的持續(xù)發(fā)展。

二.視覺傳達(dá)設(shè)計在生態(tài)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計在旅游景區(qū)營銷上的應(yīng)用

對于生態(tài)康養(yǎng)旅游景區(qū)來說，營銷是其生存的根本，尤其是在市場競爭尤為激烈的今天。誰的營銷做得好，誰的游客就多;而誰的游客多，就代表誰的業(yè)績好。因此，在營銷上，各個旅游景區(qū)之間的競爭更加激烈，而且圖像傳播信息的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文字，利用視覺傳達(dá)設(shè)計，可以有效地提升生態(tài)康養(yǎng)旅游景區(qū)營銷的水平。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計使游客直觀地了解景區(qū)

對于生態(tài)康養(yǎng)景區(qū)宣傳來說，最重要的一點就是使游客可以簡潔明了地了解景區(qū)有什么景點和景區(qū)要展現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

（三）視覺傳達(dá)設(shè)計美化景區(qū)環(huán)境

對于生態(tài)康養(yǎng)旅游景區(qū)來說，在游客沒有游覽景區(qū)的時候，宣傳圖片的美化程度會直接影響到游客對景區(qū)的印象。在進(jìn)行營銷的時候，旅游景區(qū)都會運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計中的各種手段，對景區(qū)的照片圖像進(jìn)行美化。美化圖片不僅可以使景區(qū)內(nèi)的景觀看起來更加美好，同時還可以配合技術(shù)以及其他要素來渲染一種氛圍，使消費(fèi)者在看到宣傳圖片的時候，就能體會到景區(qū)內(nèi)景物的意境。因此，對于鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)來說，在視覺傳達(dá)設(shè)計上下功夫，具有十分重要的意義。

三、鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)視覺藝術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）生態(tài)康養(yǎng)旅游形象不清晰，設(shè)計意識薄弱

首先，鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)沒有明確的對外旅游宣傳口號，僅有“鹽城，一個讓人打開心扉的地方”“大豐好玩呢”“來東臺森呼吸”這些宣傳詞被居民和旅客所熟知，但這些詞匯并不能真正體現(xiàn)鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游的特色，更談不上代表鹽城的旅游形象。另外，游客置身于鹽城，會感覺鹽城的本土商業(yè)氣息濃厚，缺少人文關(guān)懷。

在戶外廣告方面，景區(qū)的商業(yè)廣告大多數(shù)是簡單地將文字與景區(qū)圖片拼湊在一起。在形式上，缺少藝術(shù)化的表現(xiàn)，缺乏美感;在內(nèi)容上，沒有將鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游資源的特色與鹽城的文明發(fā)展成果相結(jié)合，沒有反映出鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的獨(dú)特性，旅客很難通過廣告感受到鹽城生態(tài)的魅力。

在旅游宣傳片方面，關(guān)于景區(qū)的宣傳片大多數(shù)是景區(qū)鏡頭的拼湊，沒有介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情，沒有很好地起到宣傳鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的作用，導(dǎo)致游客缺少代入感。

在公共導(dǎo)視方面，鹽城的公共標(biāo)識在生態(tài)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的展示上也沒有進(jìn)行整體性、規(guī)范化的視覺呈現(xiàn)，這些視覺效果的不當(dāng)處理，都在一定程度上影響著旅客對于鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游的辨識和感知。

從這些情況不難看出，鹽城對于生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的設(shè)計意識較為薄弱，缺乏真正的生態(tài)康養(yǎng)旅游形象視覺規(guī)劃和符號設(shè)計。整體而言，生態(tài)康養(yǎng)旅游形象設(shè)計意識缺乏是鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象定位模糊、缺少辨識度、旅游市場競爭力不強(qiáng)的主要原因之一。鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象是需要旅客用視覺去感受的，有了視覺符號作為鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的名片，鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象才會變得耐看，旅客對于鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游的視覺印象才會變得具體而直觀。而當(dāng)前薄弱的設(shè)計意識和模糊的旅游形象無疑成了鹽城生態(tài)康養(yǎng)形象宣傳推廣之路上的阻礙。

（二）鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象視覺符號元素不統(tǒng)一

鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)缺乏總體性規(guī)劃，在鹽城以傳承歷史、面向未來的開放式姿態(tài)進(jìn)行對外交流的過程中，許多特色資源優(yōu)勢已經(jīng)成為其精神與文化的象征符號。但實際上，在鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游宣傳中，卻并沒有充分、合理地運(yùn)用旅游元素進(jìn)行宣傳，導(dǎo)致鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游視覺符號元素呈現(xiàn)不統(tǒng)一，只有少數(shù)的鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游符號元素引起了游客們的注意，如“黃海國家森林公園”“條子泥”“丹頂鶴自然保護(hù)區(qū)”等。目前，鹽城這種雜亂無章的生態(tài)康養(yǎng)旅游形象符號難以給游客留下深刻印象，低質(zhì)量、沒有經(jīng)過藝術(shù)化處理的視覺符號不僅不能給游客帶來良好的視覺享受，而且還會降低旅游信息的傳輸效率。由于這些旅游符號元素缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計，藝術(shù)化效果不佳。從鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，鹽城應(yīng)該站在全局的角度考慮視覺符號的設(shè)計，對鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游資源元素進(jìn)行重新歸納、整合、完善、包裝，作出總體性的規(guī)劃。268913D7-4C3C-467F-8F48-099FFFD24DE3

四、鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象視覺符號

現(xiàn)存問題的解決策略

（一）強(qiáng)調(diào)鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游視覺形象設(shè)計的重要性，提高受眾關(guān)注度

重視鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游視覺形象設(shè)計，提升當(dāng)?shù)鼐用駥τ邴}城生態(tài)康養(yǎng)旅游發(fā)展重要性的認(rèn)識，加大資金投入力度，聘請專業(yè)的品牌包裝設(shè)計研究團(tuán)隊負(fù)責(zé)旅游視覺符號體系的開發(fā)工作，并在設(shè)計完成后大力推廣，加大廣告投放力度。通過開展鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游視覺形象的規(guī)劃設(shè)計工作，逐步建立起比較完善的鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象視覺符號體系，使鹽城的自然景色、歷史文化、名勝古跡、民俗風(fēng)情等得到有效的傳承和發(fā)揚(yáng)。同時，激發(fā)居民構(gòu)建鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的熱情，鼓勵他們以主人翁的身份參與進(jìn)來，形成自覺關(guān)注鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游視覺形象的意識，從而基本實現(xiàn)區(qū)域旅游形象視覺符號的規(guī)范化、系統(tǒng)化，以此增添鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的活力，使其成為推動鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的活躍因子。

（二）制定符合鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游特色的形象規(guī)劃，整合視覺符號元素

優(yōu)秀的旅游形象視覺設(shè)計能推動鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，帶動鹽城經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。而要判斷旅游形象視覺設(shè)計的好壞，其中重要的一點便是看它是否能夠反映出鹽城的地方生態(tài)自然文化特征。不同地區(qū)的自然旅游資源各不相同，要想使其視覺符號更具有辨識度，就要從其自身的自然資源著手。規(guī)劃鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象，就要結(jié)合鹽城自身的自然旅游資源及旅游產(chǎn)品優(yōu)勢，分析其生態(tài)環(huán)境、歷史文化、民俗風(fēng)情等，構(gòu)建能夠全面反映其生態(tài)康養(yǎng)旅游特色的旅游形象。目前鹽城的生態(tài)康養(yǎng)旅游形象設(shè)計大多只是以大幅戶外廣告的標(biāo)語來表達(dá)對鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游發(fā)展的美好希冀，而并未將它的旅游特質(zhì)充分展現(xiàn)出來，并不能起到吸引游客、招商引資、發(fā)展鹽城旅游經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。因此，鹽城的生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的構(gòu)建，要從鹽城地方生態(tài)特質(zhì)的角度出發(fā)，整合、分析相關(guān)視覺符號元素，制定出符合鹽城特色的形象規(guī)劃。

（三）從旅游標(biāo)志設(shè)計著手，提高鹽城旅游形象的辨識度

生態(tài)康養(yǎng)旅游標(biāo)志作為旅游視覺符號的核心要素，能夠給游客們帶來最直觀的感受，它是旅游視覺形象的精華，也是在傳播媒介和載體上出現(xiàn)頻率最高的視覺符號。由此可見，旅游標(biāo)志對于城市旅游形象塑造起著重要作用。將鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游標(biāo)志的塑造作為重點，為鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游設(shè)計一個具有主導(dǎo)作用的視覺符號，有助于提高鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象辨識度。在進(jìn)行項目考察之前，筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，鹽城還未形成屬于自己的旅游標(biāo)志，在各種媒介宣傳中也不曾出現(xiàn)過旅游標(biāo)志，景點中的旅游標(biāo)語缺乏美感與活力。這種單調(diào)無趣的視覺宣傳難以塑造一個能夠吸引游客的生態(tài)康養(yǎng)旅游形象。為了解決這個問題，要重視視覺藝術(shù)的應(yīng)用，以鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游標(biāo)志為核心，梳理歸納鹽城的自然、歷史、人文等元素，提煉出鹽城的生態(tài)符號、歷史符號、民俗符號等凸顯鹽城生態(tài)旅游特質(zhì)的視覺符號，設(shè)計出鹽城生態(tài)旅游形象吉祥物、輔助圖形等，構(gòu)建鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游視覺體系。從鹽城的生態(tài)康養(yǎng)旅游標(biāo)志設(shè)計著手，提高鹽城旅游形象的辨識度，優(yōu)化鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游宣傳的展示效果。相較于之前的旅游標(biāo)語宣傳，這種以旅游標(biāo)志設(shè)計為核心的視覺展示方式更加具有視覺美感。

五、鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象的視覺符號元素提煉

視覺符號，是視覺傳達(dá)設(shè)計運(yùn)用造型要素構(gòu)成的視覺語言，具有向人們傳達(dá)信息的認(rèn)知功能，在傳達(dá)信息的同時，又發(fā)揮著它的審美功能。但無論是其認(rèn)知功能還是審美功能的傳遞，在生態(tài)康養(yǎng)旅游形象傳播中都離不開其視覺符號的豐富性，即滋養(yǎng)出深刻的人文內(nèi)涵——審美傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)和思維傳統(tǒng)。而這些傳統(tǒng)的形態(tài)表現(xiàn)大多來源于城市文化中的自然生態(tài)、風(fēng)俗人情、歷史軌跡、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、未來規(guī)劃等多種因素的交融積淀，是對于鹽城生產(chǎn)、生活的智慧性總結(jié)，具有明顯的地域文化特征。只有深入挖掘、分析這些視覺符號元素，才能更好地塑造出具有鹽城特色的鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象視覺符號。鹽城生態(tài)康養(yǎng)旅游形象視覺符號元素的提取主要從鹽城的旅游資源著手，可分為外顯元素和內(nèi)涵元素。這些元素互相融合，形成一套獨(dú)特的視覺符號體系，而蘊(yùn)藏在視覺符號體系背后的則是由鹽城自然生態(tài)、人文、歷史、意識形態(tài)等眾多因素整合而成的觀念內(nèi)容和意義表達(dá)。外顯因素是具象的、直觀的、形態(tài)的，它包括本土的生態(tài)風(fēng)貌、歷史文脈、古跡民俗、標(biāo)志景點建筑、特色小吃等。不同的生態(tài)康養(yǎng)旅游有著不同的代表物，如北京故宮、長沙臭豆腐、蘇州刺繡等。再如提到鹽城，人們便會想到丹頂鶴、麋鹿等視覺符號。內(nèi)涵元素是抽象的、隱喻的、精神的，它是一個城市生態(tài)康養(yǎng)旅游的本土文化精髓，是一個地區(qū)認(rèn)知、價值觀和性格的體現(xiàn)。正是這些內(nèi)涵元素，通過與受眾更深層次的交流，在意境和內(nèi)涵上大放異彩，體現(xiàn)了一個城市的內(nèi)在生命精神和旅游發(fā)展的進(jìn)程。

（一）生態(tài)符號一：江蘇黃海海濱國家森林公園

江蘇黃海海濱國家森林公園位于鹽城市東臺市，前身是1965年成立的東臺林場。森林公園由海林片區(qū)和海濱片區(qū)組成，是華東地區(qū)規(guī)模最大的人造生態(tài)林園。公園內(nèi)有植物125科369屬652種。其中，有169種中日保護(hù)鳥類、51種中澳保護(hù)鳥類由此過境遷徙。

（二）生態(tài)符號二：江蘇大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)

江蘇大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)位于黃海之濱，保護(hù)區(qū)總面積78000公頃，其中核心區(qū)2668公頃，緩沖區(qū)2220公頃，實驗區(qū)73112公頃。江蘇大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)是世界占地面積最大的麋鹿自然保護(hù)區(qū)，擁有世界最大的野生麋鹿種群，建立了世界最大的麋鹿基因庫。該保護(hù)區(qū)有獸類14種，鳥類182種，爬行兩棲類27種，昆蟲299種。國家一級保護(hù)動物有麋鹿、白鸛、白尾海雕、丹頂鶴，國家二級保護(hù)動物有河麂等23種，還有千余頭從英國重引進(jìn)的麋鹿，物種豐富多樣，具有顯著的生態(tài)價值、社會價值和經(jīng)濟(jì)價值。

（三）生態(tài)符號三：江蘇鹽城濕地珍禽國家級自然保護(hù)區(qū)

江蘇鹽城濕地珍禽國家級自然保護(hù)區(qū)為我國最大的灘涂濕地保護(hù)區(qū)之一，是國家一級保護(hù)動物丹頂鶴最重要的越冬地，地處江蘇中部沿海，轄東臺、大豐、射陽、濱海和響水五縣（市）灘涂。海岸線長587公里，總面積45.3萬公頃，其中核心區(qū)位于斗龍港與新洋港兩出海河之間，面積為1.74萬公頃，土地權(quán)屬保護(hù)區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

蔣承，鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校講師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計。268913D7-4C3C-467F-8F48-099FFFD24DE3