古詩(shī)教法的學(xué)段斟酌

郝海鵬

古詩(shī)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究中需要重視的文體。古詩(shī)閱讀指導(dǎo)的方法，由其文本體式特征決定，也受閱讀者閱讀經(jīng)驗(yàn)、心智能力的影響。因此，古詩(shī)閱讀指導(dǎo)，既要注意運(yùn)用符合古詩(shī)體式特征的方法，又要注意針對(duì)學(xué)段學(xué)情，因材施教。

古詩(shī)有以下特點(diǎn)：

1.言近旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意賅。短短幾十字，蘊(yùn)含的內(nèi)容、哲理、感情猶如無盡之礦藏。古詩(shī)為閱讀者留下的“白”太多，故而能產(chǎn)生和工于描述的白話文迥異的理解效果。

2.古詩(shī)具有歌的特征，它有韻律，有節(jié)奏，和聲律同體共生。所以，古詩(shī)能唱能吟——朗誦被視為詩(shī)歌理解的根本途徑。

3.詩(shī)用形象思維，意象是詩(shī)歌的基本元素。任何古詩(shī)里，都有寄托著詩(shī)人主觀情感、態(tài)度、價(jià)值觀的意象。這些意象，外在可觀可感（象），內(nèi)在可察可悟（意）。有的時(shí)候是一種客觀靜態(tài)事物，有的時(shí)候是詩(shī)中客體的一種動(dòng)態(tài)行為。閱讀詩(shī)歌時(shí)，抓住意象理解，是走進(jìn)詩(shī)人情思、參悟古詩(shī)意境的門道。其中，屬于行為類的意象，更被人們當(dāng)作詩(shī)眼加以解讀。比如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”、“偷采白蓮回”的“偷”。

4.詩(shī)無達(dá)詁。這指的是，古詩(shī)沒有絕對(duì)確切的解釋。古詩(shī)的閱讀，出現(xiàn)的“哈姆·雷特”應(yīng)該是最多的。即便我們費(fèi)盡心思去“知詩(shī)人”，但是不一定就能很準(zhǔn)確地把握詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)“此時(shí)此刻”的心境，我們通常說“那段時(shí)間，詩(shī)人處于什么樣的際遇”，而在一天之內(nèi)，淫雨霏霏和波瀾不驚，人的心緒都不同，寫詩(shī)時(shí)的心境又是怎樣的？都是后人基于自己的認(rèn)識(shí)能力和人生經(jīng)驗(yàn)給予的猜測(cè)式的解讀，盡管我們感覺與詩(shī)人心意相通了，但常常是一廂情愿的。

5.詩(shī)歌中的一些詞語(yǔ)，被固化為中國(guó)特色的精神符號(hào)。比如古詩(shī)中的“月”、“秋”、“春風(fēng)”、“白云”、“三月”、“荷”、“江”、“河”、“塞”、“羌笛”、“柳”、“松”、“汗青”、“泰山”……都有其被固定下來的文化含義。這些事物，也往往成為前述的“意象”。

以上分析的是古詩(shī)的特征，掌握了這些特征，可以給古詩(shī)教學(xué)一些規(guī)律性啟示。比如，有的教師研發(fā)出來“知詩(shī)人，明詩(shī)意，悟意境，誦詩(shī)句”的教學(xué)環(huán)節(jié)；有的教師在指導(dǎo)古詩(shī)理解時(shí)刻意解讀古詩(shī)的“文化密碼”；有的教師抓住意象，通過聯(lián)想想象，把意象隱含著的豐富內(nèi)容開發(fā)出來，借以理解詩(shī)意；有的教師緊緊抓住詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的際遇、語(yǔ)境，結(jié)合詩(shī)人內(nèi)心體察詩(shī)境、感悟詩(shī)情；還有的教師緊扣一個(gè)詩(shī)眼，上串下聯(lián)，甚至進(jìn)行互文拓展體會(huì)古詩(shī)意義。當(dāng)然，所有課堂，聲情并茂的吟詠朗誦必不可少，在口誦心惟中，和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。應(yīng)該說，這些教法都體現(xiàn)了古詩(shī)教學(xué)的規(guī)律，都是依據(jù)古詩(shī)特點(diǎn)開發(fā)出來的教學(xué)方法。

但是，這些體現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)規(guī)律的方法，對(duì)小學(xué)階段的兒童不具有普適性。各個(gè)學(xué)段學(xué)生學(xué)情、年齡特點(diǎn)不同，古詩(shī)閱讀指導(dǎo)的方法應(yīng)不盡一致。不同學(xué)段，怎么教學(xué)合理些？以下是筆者的一些看法：

第一學(xué)段（1~2年級(jí)）：抓意象，促想象，說畫面，誦詩(shī)句。

此階段，學(xué)生心智發(fā)育不健全，理解能力低，但形象思維較為發(fā)達(dá)，想象能力正在大幅提高。這種情況下，應(yīng)該以古詩(shī)中的意象為著力點(diǎn)，積極發(fā)揮學(xué)生的想象力，借助現(xiàn)代媒體手段，聯(lián)想畫面進(jìn)行口頭描述，意象鮮明、豐富起來了，詩(shī)情畫意就有了。如教學(xué)《望廬山瀑布》一詩(shī)，如果直白講意思，學(xué)生勢(shì)必覺得枯燥無味，教師可以抓住“紫煙”、“銀河”、“九天”這些意象，引導(dǎo)學(xué)生想象著說話，從而體會(huì)廬山瀑布的壯美。請(qǐng)看兩段課堂實(shí)錄：

片段（一）：“日照香爐生紫煙”

師：據(jù)我所知，煙霧都是白色或者是藍(lán)色的，廬山上怎么會(huì)有“紫煙”呢？

生：因?yàn)樘?yáng)照著，陽(yáng)光照得煙霧變成紫色的了。

師：想想天上——還有其他原因使煙霧變色了嗎？

生：天上有彩霞，彩霞把煙霧照成了紫色。

師：你仿佛看到什么？

生：我仿佛看到天上的彩霞萬紫千紅，把人臉都映紅了。

生：我仿佛看見這紫色的煙霧，飄呀飄呀，飄到了天上！

師：多美呀！紫煙繚繞，一直飄到天上！來，讀一讀這句，讀出這種美好的感覺。

……

片段（二）：“疑是銀河落九天”

師：銀河，見過嗎？

生：銀河就是一條星帶，里面有很密集的星星。

師：（出示投影片）看，這就是銀河。在神話傳說中，銀河是天河，天河非常寬闊，河面銀光閃閃，你想想，天上流下來的河水，會(huì)是什么樣子？

生：天上的星星會(huì)隨著流下來。

生：像一條白色的帶子。

生：會(huì)濺起銀光閃閃的水花。

生：流下來的速度會(huì)非?？欤?/p>

師：你能聽見什么聲音？

生：呼呼的聲音。

生：嘩——嘩——的聲音。

生：落到地上時(shí)撲通撲通的聲音。

師：所以，李白被這道瀑布飛流驚呆了，他高聲吟道——（反復(fù)指生讀）：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！

這兩個(gè)片段，教師沒有讓學(xué)生用直白的話語(yǔ)生硬解釋詩(shī)句，而是抓住兩個(gè)意象，引導(dǎo)學(xué)生想象紫煙繚繞的樣子，瀑布飛流的形態(tài)、聲音，感受到詩(shī)句中的畫面美；再用繪聲繪色的朗誦，表達(dá)自己想象到的那種美，詩(shī)情畫意盡在其中。

第二學(xué)段（3~4年級(jí)）：抓詩(shī)眼，想場(chǎng)景，破情節(jié)，誦詩(shī)句。

此階段，學(xué)生的邏輯性思維有所發(fā)展，有了一定的抽象思維能力，但還是以形象思維為主。此階段的教學(xué)除了要注意用好“事物意象”，聯(lián)想想象，還要注重詩(shī)歌中有情節(jié)意義的那些意象，作為詩(shī)眼，生成故事性情節(jié)，并由情節(jié)質(zhì)疑深究，悟得別有意趣的味道。在這樣的想象中，還原生活場(chǎng)景，提高品味水平。如教學(xué)《送元二使安西》一詩(shī)，老師抓住“勸君更盡一杯酒”的“勸”字，還原了生活中一段充滿情意的意象：

師：元二就要遠(yuǎn)行了，有瀟瀟的春雨、青青的柳色相伴，更讓他們感覺依依難舍。如果你是王維，你怎么勸元二多喝幾杯呢？

生：元二兄弟，再次見面，不知是什么時(shí)候，請(qǐng)你再喝一杯吧！

生：元二兄弟，出了陽(yáng)關(guān)，肯定不會(huì)有人和你開懷暢飲，面對(duì)這大好春光，我們?cè)偻达嬕槐桑?/p>

師：僅是因?yàn)樵桨参鳑]人陪著喝酒了，才要喝這一杯嗎？

生：元二兄弟，到了安西，就再?zèng)]有像咱倆這樣可以每天說知心話的人了，再喝一杯吧！

生：元二兄弟，你走了之后，我再和誰(shuí)去討論作詩(shī)的話題呢？喝了這杯吧！

生：元二兄弟，不要忘了你的老朋友，不要忘記這個(gè)柳色青青的早晨，來，請(qǐng)干了這杯酒吧！

師：你們勸得情真意切，這些話，都是“故人”才能講出來的話。這種情義，這些話語(yǔ)，濃縮成：（齊讀）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人！

這個(gè)片段，教師抓住“勸”這個(gè)字，串聯(lián)意象，興起情節(jié)，讓學(xué)生在勸酒中體會(huì)“故人”的含義，感受詩(shī)人對(duì)元二依依難舍的情感。像這樣可以還原成生活場(chǎng)景，或說有情節(jié)意象的詞語(yǔ)，在古詩(shī)中有很多，如《池上》里面“偷采白蓮回”的“偷”；《乞巧》中“家家乞巧望秋月”中的“乞”；《四時(shí)田園雜興》里“也傍桑陰學(xué)種瓜”中的“學(xué)”……只要教者有匠心，就能讓學(xué)生在體會(huì)詞語(yǔ)語(yǔ)境意義的同時(shí)，進(jìn)入詩(shī)情詩(shī)境。這樣的課堂，學(xué)生也有述說，但不是去解釋古詩(shī)，而是在豐富場(chǎng)景意象。

第三學(xué)段（5~6年級(jí)）：抓背景，巧“互文”，探隱義，誦詩(shī)句。

學(xué)生到高學(xué)段以后，邏輯思維、抽象思維能力開始發(fā)達(dá)，理性思維漸占上風(fēng)，生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷見識(shí)也較為豐富。一般說，理解一首古詩(shī)的大致意思不是難事。根據(jù)意象想象說話這樣的解讀方式，學(xué)生會(huì)覺得低幼無趣。但是，對(duì)于意象后面詩(shī)人表達(dá)時(shí)的語(yǔ)境、背景，更深邃地體會(huì)詩(shī)歌象征的旨趣、隱秘的含義，卻是他們力不能及之事，這也是能讓他們進(jìn)一步感受詩(shī)歌魅力的嶄新領(lǐng)域。所以，高學(xué)段，應(yīng)該在意境的感悟、旨趣的開發(fā)上做文章。教學(xué)中，常用到“知詩(shī)人”和“多文本參照呼應(yīng)（互文）”兩種方法。王自文老師在全國(guó)第六屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師閱讀教學(xué)大賽上獲得一等獎(jiǎng)，他在教《題臨安邸》和《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時(shí)，用了“多文本參照呼應(yīng)”這種方法，效果出奇得好：

第一步，抓《秋夜將曉出籬門迎涼有感》意象，體會(huì)詩(shī)情。

結(jié)合“胡塵”、“移民淚”這兩個(gè)意象感悟詩(shī)情，之后教師小結(jié)：國(guó)家破碎，山河依舊，不同的是，奔騰咆哮的黃河已經(jīng)成了金兵的飲馬之槽，巍峨高聳的華山已經(jīng)成了金兵的牧馬之地。黃河向大海悲泣，華山向蒼天哭訴。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)，讀出凄涼、讀出悲憤。

第二步，參讀陸游的《示兒》，深化感悟。

中原已經(jīng)淪陷整整65年，遺民們苦苦盼望的南宋王師來了沒有呢？補(bǔ)充陸游的《示兒》，齊讀。南宋王師盼到?jīng)]有，你是從哪兒體會(huì)到的？（但悲不見九州同）反復(fù)誦讀。

第三步，學(xué)習(xí)《題臨安邸》。

是誰(shuí)早早地遺忘了他們？是誰(shuí)無情地遺棄了他們？抓住“暖風(fēng)熏得游人醉”，對(duì)比參悟“遺民淚”。學(xué)生齊讀《題臨安邸》。

第四步：以《滿江紅》壓臺(tái)。

面對(duì)強(qiáng)敵的入侵，面對(duì)淪陷的家園，面對(duì)人民的悲泣，一位位愛國(guó)志士站出來了，陸游就是其中一個(gè)；一個(gè)個(gè)民族英雄誕生了，岳飛就是南宋歷史上一位最著名的愛國(guó)將領(lǐng)、民族英雄。他的抗金事跡連同他的千古絕唱《滿江紅》，一同流芳百世，激勵(lì)著一代又一代的人。（播放《滿江紅》）

這樣的課堂，大氣深刻，留下的遠(yuǎn)不是靠一首詩(shī)簡(jiǎn)單理解之后給人的味同嚼蠟的感覺。觀課的時(shí)候，我們和學(xué)生一樣，有一種蕩氣回腸的感覺。這樣的感覺，就是學(xué)生今后喜歡中華古詩(shī)的“芝麻開門”。