讓生活穿梭在品德課堂的教與學(xué)中

陳芳

國家課程改革的基本理念是：以學(xué)生發(fā)展為根本，關(guān)注學(xué)生個(gè)體，以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)要緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)生充分運(yùn)用自身具備的生活經(jīng)驗(yàn)和潛能進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)。因此，關(guān)注課堂教學(xué)生活化已是教育改革的基本趨勢(shì)。“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?/p>

品德教學(xué)生活化有效性（2011年版）品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào)：“兒童的知識(shí)是通過其在生活及活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的；兒童的發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛，通過參與豐富多彩的生活實(shí)踐，與外部環(huán)境積極互動(dòng)而逐步實(shí)現(xiàn)的。課程必須植根于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長?！币蛊返陆虒W(xué)回歸生活，作為一名老師，我認(rèn)為要重視以下幾個(gè)方面才能使品德教學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。

一、新課導(dǎo)入生活化，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

枯燥而又干涸的語言環(huán)境，會(huì)禁錮學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，使得學(xué)習(xí)變成生硬的知識(shí)灌輸過程。然而，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的品德教育問題，在教學(xué)中，要從孩子的心理特點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)孩子感興趣的生活素材以豐富多彩的形式展現(xiàn)給學(xué)生。以講故事，做游戲，表演等趣味性的形式導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》的重要性。

例如，在教學(xué)《當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候》這一課時(shí)，我給學(xué)生講了幾個(gè)故事，分別是《廈門公安車起火案》《四川雅安地震》等事件，而且還播放了幾個(gè)片斷，學(xué)生聽了以后特別認(rèn)真，通過這些鮮活的事例，學(xué)生議論紛紛，非常投入，大家都談了自己的觀點(diǎn)。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》的重要性。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化，必須留心觀察身邊生活

陶行知先生曾說過“生活即教育”。“在生活里找教育，為生活而教育”。所以，我們的教學(xué)法內(nèi)容一定可以從生活中找到。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

在《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》“逛商場(chǎng)”主題的教學(xué)中，我讓學(xué)生課前從家里帶來各種塑料玩具，將教室布置成一個(gè)“小購物超市”的模式，由學(xué)生扮演超市的售貨員、和若干購物的顧客。情境一：“我是媽媽的小助手”，讓學(xué)生為媽媽買一桶食用油、一袋雞精、一箱牛奶，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，評(píng)選出最聰明的購物者。情境二：我是文明小顧客。通過采訪，讓學(xué)生了解營業(yè)員喜歡什么樣的顧客?；顒?dòng)中你看到了哪些不文明的現(xiàn)象。結(jié)合這些不文明行為，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剬W(xué)校里的一些不文明行為，從而加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀教育。在一次次的“實(shí)戰(zhàn)”演練中，學(xué)生們情趣盎然，一些購物的小技巧令學(xué)生記憶深刻，提高了學(xué)生的生活實(shí)踐能力。

在學(xué)習(xí)《家人的愛》一課時(shí)，我在課前讓學(xué)生搜集一些家人與自己的照片，準(zhǔn)備一個(gè)發(fā)生在家中的難忘的故事。上課時(shí)，我又請(qǐng)來一些有代表性的家長。首先開展“換爸爸、換媽媽、換孩子”角色互換的游戲，從中發(fā)現(xiàn)爸爸、媽媽換得快、換得準(zhǔn)。接著讓爸爸媽媽與孩子互講對(duì)方的愛好，也發(fā)現(xiàn)父母知道得較多，較準(zhǔn)。為什么呢？請(qǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)采訪爸爸媽媽，得出結(jié)論：父母對(duì)我們更了解。接著，讓學(xué)生講照片中的故事，讓爸爸媽媽講發(fā)生在父母與子女之間的故事。讓學(xué)生懂得：為了孩子的健康成長，家人付出了多少心血?。∵@事，引導(dǎo)學(xué)生深情地對(duì)家長說：爺爺奶奶，爸爸媽媽，謝謝你們的愛！接著，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剳?yīng)該怎樣報(bào)答家人。

三、教學(xué)過程生活化，提高品德教學(xué)的有效性

創(chuàng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的教育、教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生自主參與課堂教學(xué)，自主大膽地進(jìn)行探索——教學(xué)實(shí)踐表明：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式，不但能給人耳目一新的感覺，深受學(xué)生的喜愛，而且能收到良好的教育、教學(xué)效果。同樣以《孝親敬長是我們的天職》一課為例，當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后，師生之間就開始以聊家常的形式展開教學(xué)活動(dòng)，先詢問：有幾位同學(xué)知道自己生日的？全班幾乎都舉了手；再問：有幾位同學(xué)知道爸爸媽媽生日的？全班只有二十幾位舉手；最后問有幾位同學(xué)知道爺爺奶奶生日的？全班才有二位同學(xué)舉手。孩子們互相看了看，全都不好意思地低下了頭。圍繞在現(xiàn)實(shí)生活中我們“為什么要孝敬父母，該如何去孝敬父母”這一主題，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劯髯栽诂F(xiàn)實(shí)生活中哪些做得好，哪些做得不好。從中體會(huì)孝敬父母的真實(shí)感受。在學(xué)生談的過程中，我也從中穿插講述歷史上一些名人孝敬父母的小故事，讓學(xué)生從內(nèi)心真正體會(huì)孝敬父母是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做子女應(yīng)盡的責(zé)任。與此同時(shí)為了讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)，我還組織幾名學(xué)生進(jìn)行表演，通過表演親身體會(huì)此中的感受，使他們更深刻地認(rèn)識(shí)孝敬父母的重要性，體會(huì)父母含辛茹苦撫養(yǎng)教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，獲得良好的教學(xué)效果。

總之，道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活。在教學(xué)中我們要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的教學(xué)理念。簡而言之，品德課的教學(xué)要以學(xué)生的生活為主線，以學(xué)生豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)為載體，以學(xué)生的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，用現(xiàn)實(shí)生活教學(xué)生，從而使品德課教學(xué)更生動(dòng)、更有效、更具生活化！