提高中學(xué)美術(shù)審美教育的分析

劉秋穎

美的事物蘊(yùn)藏于生活，但并不是每個(gè)人都能感受得到和理解，雖說愛美之心人皆有之，但美的素養(yǎng)，要接受相應(yīng)的教育和熏陶，要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)才能逐步得到和提高。美術(shù)課是中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是中學(xué)基礎(chǔ)教育的重要組成部分。通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品德修養(yǎng)和高尚的道德情操，形成正確的人生觀，價(jià)值觀，而美術(shù)教師正是這一活動(dòng)的引導(dǎo)者和主導(dǎo)者。

美育引導(dǎo)者潛移默化審美教育對(duì)人們的潛移默化的作用歷來被許多有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)。我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對(duì)付人生，則生活美化、人世和平”；此為藝術(shù)的最大效用。眾所周知，學(xué)生審美水平和能力的提高與發(fā)展，主要通過學(xué)校美育來實(shí)現(xiàn)，美術(shù)課是美育的主要途徑，美術(shù)教師參與了重要角色。審美的水平與能力，是一個(gè)人的素質(zhì)的重要方面，主要包括感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、鑒別美幾方面內(nèi)容。通過審美教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，使他們具有充分感受美的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的熱愛，以陶冶情操，培養(yǎng)高尚的思想道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，使他們具有一定的美學(xué)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，樹立審美理想；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，使他們善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。

一、美術(shù)教師是促進(jìn)學(xué)生提高對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)的引導(dǎo)者

馬克思認(rèn)為，藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創(chuàng)造美好生活。他曾說過，社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。中學(xué)生的心理和生理正處于發(fā)育階段，屬于從少年向青年過渡時(shí)期，他們求知欲強(qiáng)，可塑性大，通過美術(shù)課對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)教育和技能訓(xùn)練，對(duì)于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動(dòng)的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，因而它更能引起學(xué)生興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。

在課堂活動(dòng)中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高參與意識(shí)，我多用討論式，給學(xué)生自由，學(xué)生參與教學(xué)的積極性就很高。例如，在欣賞課《格爾尼卡》教學(xué)中，課前給學(xué)生布置任務(wù)，搜集有關(guān)資料，包括畢加索的生平、作品介紹，畢加索及立體派的作品等。我做了充分的教具準(zhǔn)備，包括畢加索的大幅作品，上課時(shí)，組織學(xué)生自由討論：立體派美術(shù)作品有什么特征？是在什么樣的歷史背景下產(chǎn)生的？雖然這種討論非常不成熟，但是卻開啟了學(xué)生思維的大門。教師根據(jù)學(xué)生的討論適機(jī)進(jìn)行小結(jié)：（1）立體派產(chǎn)生和主要活動(dòng)的時(shí)間；（2）立體派的主要代表人物；（3）產(chǎn)生地點(diǎn)；（4）表現(xiàn)形式和產(chǎn)生的思想來源；以及它的產(chǎn)生和后期印象派塞尚熱衷于表現(xiàn)客觀對(duì)象的體面結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作思想密切相關(guān)。在重點(diǎn)介紹畢加索的作品的同時(shí)，我進(jìn)行了拓展，例舉了我國當(dāng)代油畫家李自建的作品“人性與愛”系列《南京大屠殺》，將之進(jìn)行類比，引導(dǎo)學(xué)生思考：美術(shù)作品除了裝飾屋宇的功用之外，還能發(fā)揮那些作用？極具沖擊力的畫面，震撼人心的悲劇色彩，都強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者愛國主義的情感。教師經(jīng)過提問、解答，達(dá)到了使學(xué)生感受深刻，能用正確的觀點(diǎn)分析作品的目的。

二、審美教育在中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中的內(nèi)容和途徑

1.形式美感的培養(yǎng)

在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。對(duì)色彩的感知能力，畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察分析能力，進(jìn)而掌握這一造型語言。

2.審美情趣的培養(yǎng)

梁?jiǎn)⒊f過“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！泵佬g(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍多方位地展開。

3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

審美教育不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞力和感受力，更重要的是在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造力，使他們將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活去。在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。所以，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，繪畫技能的培養(yǎng)仍然是教學(xué)的重心。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)繪畫技巧的講解，應(yīng)當(dāng)通過布置一定的繪畫任務(wù)，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)通過教師的點(diǎn)撥，學(xué)生很快就能發(fā)揮想象，將自己的想象力轉(zhuǎn)化為紙上可視的繪畫作品。

4.審美理想的培養(yǎng)

青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷，往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

5.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想象是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想象使它變形；無形的東西，也可以用想象使它有形。”美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想象力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。孩子們充滿幻想，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想象力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以他們逐漸形成的想象力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。

美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾和服裝設(shè)計(jì)等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動(dòng)者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標(biāo)志設(shè)計(jì)、壁掛設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實(shí)用美術(shù)的知識(shí)，并訓(xùn)練其進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學(xué)并不要求學(xué)生成為將來的設(shè)計(jì)師，目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會(huì)的愿望和追求。