應(yīng)勇毅
摘 要:闡述了在七年級語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行對話教學(xué)的實踐應(yīng)用。通過教師與文本的對話、學(xué)生與文本的對話、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的對話三方面來闡述。全文的主旨是提倡在閱讀教學(xué)中運用對話教學(xué),讓師生充分體驗合作的樂趣和創(chuàng)造的快樂。
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);對話教學(xué);師生平等對話
閱讀教學(xué)是七年級語文課堂教學(xué)的主要任務(wù)。新課程理念取代了“以知識為本”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,它把“知識作為載體”,把學(xué)生的思維訓(xùn)練作為主要目的。從此,老師走下了神壇,放下了指揮棒,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。由此,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間平等對話的過程”這一理念應(yīng)運而生。
師生平等對話,就是把本該屬于學(xué)生的課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,生與生、師與生融為一體,實現(xiàn)接觸零距離,溝通無障礙。實現(xiàn)了平等對話,語文才能真正成為學(xué)生生活的需要,學(xué)生才能充分享受到語文學(xué)習(xí)的樂趣。我現(xiàn)從以下三個方面進(jìn)行闡述:
一、教師與文本的對話
“教師與文本的對話”絕不是僅僅要求教師把教參看懂、看熟,然后在課堂上照本宣科,那樣的老師充其量只能算個教書匠。
現(xiàn)在我們的教育提倡的是研究型的教師,那么在教師與文本對話的過程中,首先,教師需要用心去感受、理解文本的價值意義,體悟作者的思想感情,正確把握文本的人文精神。其次,要把文本的重點和難點巧妙地設(shè)計成學(xué)生易于理解和接受的內(nèi)容。最后,教師需要尋找出文本中學(xué)生既感興趣又值得我們探究的要點,然后再設(shè)計出若干個問題引發(fā)學(xué)生的合作探究。
我在教學(xué)七年級語文上冊《春》前,首先把本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)仔細(xì)看了一遍。接著,我就根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)想出多讀、多背的教學(xué)思路。再次,我通讀課文幾遍,研習(xí)教參,以求得對文本進(jìn)一步的理解,然后我認(rèn)真揣摩《春》的教學(xué)目標(biāo),最后理出這樣的教學(xué)思路:通過反復(fù)的讀、準(zhǔn)確的背、認(rèn)真的析來引導(dǎo)學(xué)生感受春的美,來培養(yǎng)學(xué)生觀察自然、感悟自然的能力和熱愛自然的情感。
二、學(xué)生與文本的對話
學(xué)生在學(xué)習(xí)每一篇課文前也先與文本“對話”,其實就是學(xué)生與作者的間接對話?!皩W(xué)生與文本的對話”首先要求學(xué)生把文本讀通、讀熟,然后初步理解和體會文本的思想感情以及獲得自己的感受。
在教學(xué)七年級語文上冊《紫藤蘿瀑布》前,我讓學(xué)生先預(yù)習(xí)了課文,再進(jìn)行如下教學(xué)。
師:上節(jié)課我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《紫藤蘿瀑布》這篇課文,不知道大家有沒有收獲呢?
生:有。
師:那好,哪位同學(xué)來展示一下你的成果?
生:我掌握了一些詞語。佇立:長時間地站立。迸濺:向周圍濺出或噴射。忍俊不禁:忍不住笑出來。伶仃:形容花的稀少,還用擬人化的手法表現(xiàn)了花的孤苦無依。
師:恩,很好,“伶仃”還說得這么詳細(xì)。你找的這些詞語都很重要,我們來齊讀一遍?。ㄗx后)其他同學(xué)呢?
生:這篇文章給我的第一感受是紫藤蘿花美不勝收。我的感受是:我們要向紫藤蘿花學(xué)習(xí)它那積極向上的精神,努力展示自己,表現(xiàn)自己。
師:的確,我們要向紫藤蘿花學(xué)習(xí),用有限的生命釋放出無限的精彩。
這就是課前學(xué)生與文本對話的成果,它為在課堂上與老師和學(xué)生共同解讀文本作了有力的鋪墊。
三、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的對話
在整個閱讀教學(xué)的過程中,教師首先要創(chuàng)建一種民主平等、和諧融洽的課堂氛圍。其次,教師必須強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性,重視學(xué)生的獨特感受和體驗。
對于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的“對話”,不失為課堂中一道靚麗的風(fēng)景線,因為教師畢竟“聞道在先”,其思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗、審美水平都要高于學(xué)生,顯然他們對文本中的一些內(nèi)容的感悟和思考問題的角度會有所不同。而對于同齡人的學(xué)生之間,其相同性、共鳴點定會更多。
我在教學(xué)七年級上冊《白兔和月亮》一課時,有一個精彩的場景,我覺得這是“教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生”對話的產(chǎn)物。
師:文章在末尾提到了人類,你們覺得有什么特殊意義嗎?
生:我覺得作者這是在把白兔和人類做比較,說明人類做得還不如白兔好。
生:是諷刺,也是警示。警告人類,要正確對待自己擁有的東西。
師:照寓言這么說,是否只有一無所有才會自在自得呢?(同桌討論3分鐘)
生:我認(rèn)為只有一無所有,才不會有得失之患。
生:我認(rèn)為并不是所有的擁有都會讓人緊張不安、患得患失,但是,如果某種擁有擾亂了你的生活,讓你變得心神不寧,那倒不如沒有它。
師:那大家認(rèn)為呢?
生:贊成第二位同學(xué)。
師:我來舉個例子:你領(lǐng)了工資,這是勞動所得,你不會緊張;但如果你在路上撿到1萬塊錢把它拿回家藏起來……你能不能也舉一個例子呢?
生:領(lǐng)了工資,勞動所得不會緊張。撿了500萬拿回家,整天惶恐。
師:恩,這樣不如沒撿到。
在“教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生對話”的這一環(huán)節(jié)中,由于充分展開了思想與思想的碰撞、心與心的接納、情與情的交融,大家都感受到了自主的尊嚴(yán),感受到獨特存在的價值,感受到精神相遇的愉悅,感受到心靈成長的幸福。
我們在閱讀教學(xué)中實施“對話教學(xué)”,為的是讓師生在平等的基礎(chǔ)上,針對文本的學(xué)習(xí),發(fā)揮出每個人的潛能和智慧,讓課堂上充滿活力,充滿靈動!這些無不是師生平等對話創(chuàng)造的精彩課堂。
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(作者單位 浙江省仙居縣大戰(zhàn)鄉(xiāng)中心學(xué)校)