“堆”出一片新天地

劉穎　李躍

堆畫以自然物作原料，用傳統(tǒng)手工技藝創(chuàng)制出來的工藝品。它具有顯著的地域特征和鮮明的民族特色，往往成為民間藝人們“口傳心授”、代代相傳的民間精品。具有代表性的堆畫品種有牛角堆畫、樹皮堆畫、羽毛堆畫、麥桿堆畫、貝殼堆畫、果殼堆畫等。

通草堆畫，是以通草片為主要材料制作的堆畫工藝品。貴州黔南和黔西南等地盛產(chǎn)野生通草，是全國主要通草片的加工區(qū)。通草，是一種藥用植物，它具有莖髓干燥、呈潔白色圓柱形、體輕質(zhì)地柔軟、有彈性等特質(zhì)，經(jīng)過匠心構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制圖、試制、切片加工成通片，精心雕刻成形，繪畫組裝成堆畫。通草片在清朝被稱為天然神秘畫紙，在《紅樓夢》一書中有通草畫制作的最早記載。在清朝康熙至道光年間，廣州畫匠在西方畫家的指導(dǎo)下，將西方繪畫原理引入本土繪畫中，創(chuàng)造出中西合璧的通草水彩畫，深得歐美商人和游客們的喜愛。據(jù)史料記載，1836年在廣州十三行附近約有30家店經(jīng)銷通草畫，大的經(jīng)銷店曾雇傭兩三千人制作通草畫。

遵義通草堆畫，創(chuàng)制于上世紀(jì)60年代初，相較于其它堆畫品種出現(xiàn)的時(shí)間較晚。遵義市工藝美術(shù)廠以左靖為首的老藝人們，深入解剖和分析了“蘇州通草平貼畫”和“沈陽羽毛堆畫”的結(jié)構(gòu)和層次特點(diǎn)后，大膽創(chuàng)新，改平貼為堆貼，變彩繪為素堆，運(yùn)用堆畫產(chǎn)品中所能用到的堆、雕、貼、畫、襯等造型手段，以通草本身色的質(zhì)地為特點(diǎn)，創(chuàng)制了具有立體感強(qiáng)、有牙雕、玉雕風(fēng)采的高浮雕型的堆畫新品種——遵義通草堆畫。

半個(gè)世紀(jì)風(fēng)雨兼程路

1961年，遵義市工藝美術(shù)廠藝術(shù)家左靖和他的徒弟胡佐樞對蘇州工藝美術(shù)廠生產(chǎn)的彩繪平貼通草堆畫樣品進(jìn)行研究，開始創(chuàng)制具有地方特色的民族工藝品——遵義通草堆畫。

1965年，左靖的素堆作品“遵義會議會址”首次參加廣州交易會“中國新題材工藝美術(shù)展覽會”，獲得國內(nèi)外觀眾好評。自此，遵義通草堆畫聲名鵲起，開始在廣交會上與外商見面。好景不長，“十年洗劫”中工藝美術(shù)事業(yè)一下掉入冰冷的深淵。上世紀(jì)七十年代末，工藝品迎來了新的春天，以左靖為首的藝術(shù)家們又迸發(fā)了埋藏在內(nèi)心深處的藝術(shù)激情和創(chuàng)作靈感，每年春秋兩季都選送堆畫樣品到廣交會參展。參展中的定型作品有左靖的《遵義會議會址》《熊貓》《徐悲鴻的馬》等，胡佐樞制作的《孔雀》、《松鶴》等；同時(shí)，每次參展樣品中不斷推出新的成型產(chǎn)品，頻頻亮相于“廣交會”。新品有《高山杜鵑》《嫦娥奔月》《梅花》《鸚鵡鬧梅》《黛玉葬花》等。這些作品深受客商歡迎，訂貨額逐年增多，遵義通草堆畫相繼走進(jìn)香港、日本等近鄰的國家和地區(qū)，爾后又出口英國、法國等西歐國家和美國、委內(nèi)瑞拉等美洲國家。

那時(shí)的遵義通草堆畫，既享譽(yù)于國外，又走俏于國內(nèi)。1975年，左靖受貴州省委組織部所聘，為北京人民大會堂貴州廳制作《迎客松》《金絲猴》《鸚鵡鬧梅》《孔雀開屏》《松齡鶴壽》（有材料稱為《杜鵑錦雞》）等五幅大型堆畫。左靖等藝術(shù)家們還先后接受貴陽火車站、遵義火車站邀請為其制作大幅堆畫作品，懸掛于外賓接待室或候客大廳。株洲車站站長專程到遵義，約請遵義堆畫藝術(shù)家去株洲實(shí)地考察，設(shè)計(jì)制作大型堆畫；成都車站要求藝術(shù)家制作寬4米的巨幅作品，用三大塊玻璃拼鑲，其效果似浮雕壁畫，莊嚴(yán)、華麗而大氣。

1975年，中央人民廣播電臺專門到遵義市工藝美術(shù)廠采訪，以《遵義堆畫展新容》為題在全國進(jìn)行了宣傳報(bào)道；《貴州日報(bào)》也發(fā)表《貴州名牌產(chǎn)品——遵義堆畫》的介紹文章。1984年，遵義通草堆畫作品“鸚鵡鬧梅”參加全國旅游產(chǎn)品展評，獲“貴州省優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品”獎(jiǎng)。

1986年，遵義進(jìn)行城市改造，拆除了工藝美術(shù)廠，該廠停止了所有工藝品生產(chǎn)，藝術(shù)家或工人待業(yè)回家。以后，創(chuàng)制人左靖辭世，徒弟胡佐樞定居國外。就這樣，民族工藝精品遵義通草堆畫慢慢淡出了人們的視野。

“堆”起來的貴州情

遵義通草堆畫制作工藝極其復(fù)雜，在制作過程中采用堆、雕、貼、畫、襯五種技法，常用刀法有刻、壓、劃、刮、刺、鑿、破等七法。首先要構(gòu)圖起稿，把想制作的圖案整體畫下來；第二步選料，把切好的通草片邊余不整齊的去掉，將優(yōu)質(zhì)的和差的分開；第三步塑形，把主體內(nèi)容大概用通草片塑形；第四步堆疊，把好的塑形通草片由大到小一層一層堆疊，多時(shí)達(dá)三四十層，然后用手捏塑出主體輪廓，達(dá)到行、神兼?zhèn)涞牧Ⅲw感；第五步開始做細(xì)微部份雕刻和粘貼；第六步上色，全部加工好后，以國畫顏料為通草上色，然后以原稿全部粘在已做好的金絲絨板子上；第七步加框，等其全部干后，在邊上裝上花綾、框架和玻璃。一幅通草堆畫作品才算完成。

通草作為堆畫原材料，具有以下優(yōu)點(diǎn)，一是顏色潔白，質(zhì)地松軟且有抗壓力。由于它有緊密的毛細(xì)孔，沾水后能放長，且有拉力，干燥后又縮短而發(fā)脆。在不受潮的情況下，可以永不還原。二是通草片在染色上，勝過任何紙張、絲綢等材料，制作的通草花，經(jīng)過染色變形，如同真花一般。通草表面有如絨面的組織，更能起到美的感覺。三是通草片在空氣干燥時(shí)最好下料，刀口光整，刀刃直去、橫來、彎曲、截?cái)?，均能快速如意，熟練能手能多層下料，更省工時(shí)。四是通草片粘貼方面，可用合成膠水或乳膠等粘合劑，如在急需時(shí)，也可用清漆，這樣不會生蟲和發(fā)霉。藝術(shù)家們熟悉通草的特性，巧妙地掌握其物理屬性，就能讓一幅通草堆畫活起來，充滿藝術(shù)的魅力。

創(chuàng)始人左靖制作的通草堆畫，具有中國特色和民族風(fēng)格，并突出了貴州民族特色。遵義通草堆畫采用多層次厚堆疊堆，素堆為主，彩堆為輔（彩堆還有淡彩、重彩之分）。除了創(chuàng)新“堆”的工藝技藝外，左靖等人還在藝術(shù)層面作了許多探討，如借鑒了中國畫的傳統(tǒng)技法，使畫面形神兼?zhèn)?；仿效民間刻紙，讓畫面明朗簡潔；參照象牙雕刻工藝，突出層疊造像，使通草堆畫作品極富有形、體、色兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。作品大多以花鳥、蟲魚、走獸、人物、建筑物為題材，有詩意的堆畫，有博古文物堆畫，有仿古今名人書畫作品的堆畫。藝人們各以專長選擇素材，創(chuàng)制了種類繁多、造型高雅、形象逼真的堆畫作品。大件堆畫可懸掛在賓館、火車站、大餐廳，中小件堆畫可用作裝飾會議室、客廳、臥室，單位可購買作獎(jiǎng)品、紀(jì)念品，個(gè)人也可購買做禮品饋贈親友。

據(jù)左靖之女左惠平介紹，通草堆畫繪制的花鳥形象逼真、栩栩如生，鳥的羽毛最難刻，需要一刀刀地劃出來，根據(jù)不同厚度需要，再將一片片刻好的通草羽毛貼起來。制作較簡單的通草堆畫，也要經(jīng)過制通片、畫底稿、下形等20多道工序。加之通草在夏天比較脆弱，一碰就會碎，而冬天又會變韌，不易雕刻，所以，這一制作過程，不僅需要技藝更需要耐心。制作通草堆畫，一般說來，作者要有繪畫基礎(chǔ)，尤其是國畫的技法，即能筆畫，又會寫意畫，還要通曉雕塑、板畫、圖案等各方面的知識；技術(shù)要全面，拿起筆來能創(chuàng)作，拿起工具能制作，才能做出好的作品來。相對于其它手藝來說，學(xué)習(xí)通草堆畫也會比較難一些。一幅小件的、普通的堆畫作品至一個(gè)周可完成，一幅大件的、精美的作品需要數(shù)月才能完成。

左靖開創(chuàng)遵義通草堆畫

藝術(shù)家左靖生于1912年，2004年辭世，享年92歲。祖籍安徽桐城，幼時(shí)隨祖父定居江蘇揚(yáng)州，跟從揚(yáng)州畫家陳錫藩學(xué)習(xí)國畫。少年時(shí)，進(jìn)入上海美術(shù)學(xué)校（也有材料稱為中國上海美術(shù)?？茖W(xué)校），師從著名畫家黃賓虹學(xué)習(xí)繪畫?？箲?zhàn)初期，左靖隨內(nèi)遷人員遷往大西南，經(jīng)桂林去重慶，在遵義逗留期間，聽從遵義畫友魏云西勸留，遂定居遵義城，擔(dān)任遵義師范學(xué)校美術(shù)教員。左靖一邊從教，一邊繼續(xù)中國畫創(chuàng)作，曾在上世紀(jì)40年代末和50年代初期，多次到四川、湖南等地舉辦個(gè)人國畫展，在川、黔、湘畫界頗有影響。

1958年，遵義路街道辦事處樊英貴召集左靖、王技述等六人組建遵義市工藝美術(shù)組，是年4月在新華路掛牌營業(yè)。經(jīng)過推舉王技述擔(dān)任組長，左靖擔(dān)任副組長并負(fù)責(zé)生產(chǎn)業(yè)務(wù)。當(dāng)時(shí)條件艱苦，自籌開辦費(fèi)，各自從家中搬來桌、凳、貨架，自帶生產(chǎn)工具，以各自的專長技藝服務(wù)社會。最初的業(yè)務(wù)范圍，有左靖、張錫五的國畫、錦屏（玻璃畫）和商標(biāo)廣告設(shè)計(jì)，陳宏高的瓷相，黃慶輝的炭精相，覃炳奎的紙?jiān)软?xiàng)目。不久，又加入玻璃工邱慶云、木工郭存良、漆工劉芝容等人。次年，合并樂器組蔣厚凡、馮鐵巖等從業(yè)人員。彼時(shí)市面日趨繁榮，輕工產(chǎn)品逐漸增加，老師傅開始招收徒弟，生產(chǎn)一派繁忙。為適應(yīng)市場需要，上級將美術(shù)組轉(zhuǎn)為遵義市工藝美術(shù)合作社，王技述任合作社主任，左靖任副主任。合作社生產(chǎn)的相架、錦屏、樂器，皆由百貨站收購，營業(yè)額逐年增加，每年都評為先進(jìn)單位。不久，又將合作社轉(zhuǎn)為遵義市工藝美術(shù)廠，歸輕工局管理，廠里生產(chǎn)的玻璃畫（錦屏）近銷黔北各縣，遠(yuǎn)銷邊遠(yuǎn)省份，加工加點(diǎn)，也供不應(yīng)求；其它業(yè)務(wù)同樣日新月異，產(chǎn)值一翻再翻。白手起家的小廠，已盈利八千余元。為適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展，遷廠于遵義路，擴(kuò)大了刺繡車間。還接手地區(qū)各劇團(tuán)的戲劇服裝、盔頭、道具等制作業(yè)務(wù)。隨著業(yè)務(wù)的擴(kuò)展，刻字、角器兩社和照相業(yè)務(wù)也并入美術(shù)廠，人數(shù)達(dá)百人之多。

1961年，唐立津新任遵義市工藝美術(shù)廠黨支部書記。一次，他參加省工藝美術(shù)會議，帶回兩件蘇州工藝美術(shù)廠的彩繪平貼通草堆畫樣品，交由左靖、胡佐樞兩師徒仿制?！巴ú荨笔琴F州省黔南、黔西南盛產(chǎn)的一種中藥材，經(jīng)過加工的通草片，是做工藝品的好材料。省局領(lǐng)導(dǎo)覺得外省都來爭購，貴州省為何不充分利用本地資源生產(chǎn)工藝品呢？于是，省局將仿制蘇州樣品的任務(wù)交給貴州省工藝美術(shù)廠，花了一年半的時(shí)間沒能試制成功，這才將試制任務(wù)交給遵義市工藝美術(shù)廠。

左靖師徒剛接到任務(wù)時(shí)，對蘇州的彩繪平貼通草堆畫也是依葫蘆畫瓢。他們先將通草片著上工筆彩繪，制成刻片，再平貼在畫框中，一幀彩繪平貼就完成了。半年稍熟練后，左靖師徒在充分剖析蘇州樣品和沈陽羽毛堆畫的結(jié)構(gòu)和層次特點(diǎn)之后，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，將平貼改堆貼，變彩繪為素堆，創(chuàng)制出具有立體感強(qiáng)、高浮雕型的堆畫新品——遵義通草堆畫。

左靖創(chuàng)作的第一幅經(jīng)典之作是《遵義會議會址》，其建筑大樓和外景景物均用潔白的通草片多層堆貼，不施一點(diǎn)色彩，僅樓頂飄揚(yáng)的旗幟作朱色，可謂“畫龍點(diǎn)睛”；底板用棗紅色絲絨作襯，視覺上，與牙雕、玉雕有同樣的淡雅、莊嚴(yán)、華麗、大方的效果。第二幅，是傳統(tǒng)花鳥題材的《松鶴長齡》，也是用純白的通草片，多層堆貼起松和鶴，僅鶴尾、鶴腳著色，鶴頂著紅色，雙鶴一飛一立，栩栩如生。其它作品，如花鳥、人物、走獸、蟲魚、風(fēng)景、建筑物等題材的堆畫，多以“素堆”處理，形成“左靖風(fēng)格”，即成為遵義通草堆畫的獨(dú)有特色。

上世紀(jì)七十年代中后期，左靖師徒們專心致力于可懸掛于賓館、火車站、大餐廳、客廳的大型通草堆畫作品的創(chuàng)作。特別是為北京人民大會堂貴州廳特別的五幅巨型堆畫和許多革命圣地的紀(jì)念堆畫作品，在國內(nèi)外均有較大影響。上世紀(jì)八十年代初，左靖先生將通草堆畫與日常用品相結(jié)合方面做研究。如臥床、立柜可裝堆畫，特制堆畫坐屏；還與其它產(chǎn)品還配套，如日歷底板、燈彩、屏風(fēng)、座鐘、臺燈等日常用品采用通草堆畫美化，以藝術(shù)欣賞與日用品結(jié)合，使藝術(shù)品產(chǎn)生使用價(jià)值，為遵義通草堆畫的發(fā)展空間注入了新的生命力。

左靖先生對通草堆畫事業(yè)的追求，深深地激勵(lì)和鞭策著他的子孫后代們。據(jù)左靖之女左惠平介紹，左靖先生留下的作品僅有《紅樓夢》《秋韻》《花碟圖》《天女散花》等10幅，每每看到懸掛在家中墻上父親的作品時(shí)，十分感慨和擔(dān)憂，自己年過花甲，身體和眼神都不太好，父親的這份追求是否能延續(xù)？左惠平不忍心看到父親花了半輩子心血?jiǎng)?chuàng)制的遵義通草堆畫制作技藝在她手里終結(jié)，她積極向兒子李躍傳授通草堆畫制作技藝，鼓勵(lì)兒子繼承外公的事業(yè)。

近日，筆者在遵義市中華南路古玩市場通草堆畫手工作坊見到李躍，他正在刻制一幅儺面具堆畫。李躍說，作為遵義通草堆畫的第三代傳承人，感到肩上的擔(dān)子很重。通草堆畫的制作技藝是近兩三年母親口傳心授的，以往在家雖然也看到外公和母親制作時(shí)有一些耳濡目染，但真正學(xué)習(xí)起來，很有難度。但為了外公與母親的心愿，為了這一珍貴的手工技藝不消失，他一定要努力學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，重新把遵義通草堆畫事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

重拾老手藝

傳承人續(xù)寫傳奇

遵義市工藝美術(shù)廠在城市改造中被拆除后，工人們待業(yè)回家，遵義通草堆畫停止生產(chǎn)。遵義通草堆畫淡出了人們的視野，被人們遺忘了近20年。

在2005年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大普查中，遵義通草堆畫重新走進(jìn)了人們的視野，先后被公布為區(qū)級、市級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

左靖之女左惠平在當(dāng)?shù)卣墓膭?lì)下，又重新拾起放下近20 年的手藝，開始創(chuàng)作通草堆畫。2011年，左惠平制作的堆畫作品《鸚鵡鬧梅》還獲得“遵義市民間工藝美術(shù)精品展”綜合類的三等獎(jiǎng)。2011年5月，方惠平的兒子李躍創(chuàng)建了通草堆畫手工作坊；為了讓通草堆畫得到更好的發(fā)揚(yáng)和傳承， 2013年5月，李躍成立了“遵義騰飛工藝品經(jīng)營制作部”。

為了更好的保護(hù)傳承這一民族工藝精品，遵義市文化部門積極為遵義通草堆畫做宣傳、找市場、建傳習(xí)所等。2011年貴州省文化廳、遵義市文體廣電局下拔經(jīng)費(fèi)扶持通草堆畫傳承人李躍建立手工作坊；市博物館曾購買150余幅堆畫作品作為紀(jì)念品；遵義市文體改辦、民間藝術(shù)家協(xié)會、紅花崗區(qū)文體旅游局等積極推薦其參加浙江義烏“中國國際旅游商品博覽會”，到安徽合肥參加“中國國際文化博覽會”。組織傳承人李躍參加“多彩貴州旅游商品設(shè)計(jì)大賽和能工巧匠比賽”、參與市區(qū)舉辦的“文化遺產(chǎn)日展演”活動。2013年10月，市文體廣電局下拔3萬元經(jīng)費(fèi)，扶持傳承人在原工藝美術(shù)廠附近租賃150平方米房屋擴(kuò)建手工作坊。遵義通草堆畫保護(hù)和傳承也引起了媒體的關(guān)注。

雖然文化部門和傳承人都在努力，但遵義通草堆畫還是面臨無市場的尷尬境地。但據(jù)李躍介紹，參加眾多商品推薦會，觀看的人很多，但幾乎沒有人購買。因?yàn)橐皇莾r(jià)格相對較高，成本高，制作周期長。如作品《鸚鵡鬧梅》（130cm×75cm），購買原材料通草片需1000元左右，絲絨、裝綾、加框等需600元左右，手工制作需20天左右才能完成，售價(jià)一般要定在4000元以上才行，所以價(jià)格相對較高；二是體量大，堆畫作品一般在40cm×50cm以上，不方便攜帶，觀光游客喜歡體量小，方便攜帶的旅游產(chǎn)品。

可見，但要讓遵義通草堆畫重新走向市場，并不是那么容易。陳舊的裝裱、傳統(tǒng)的構(gòu)圖題材、貨源通草的稀少等，都成為一道道難題。為適應(yīng)市場需要，李躍對通草堆畫作了改進(jìn)創(chuàng)新：一是在裝裱方法上采用了國畫手工框裝花綾或用現(xiàn)代層疊雕花卡和石膏框裝裱，前者使通草堆畫更有文雅古樸氣息，后者更具有現(xiàn)代時(shí)尚潮流感。二是在題材上，制作更具有貴州特色的通草堆畫，如以貴州少數(shù)民族特色、儺戲面具、遵義紅色文化為題材的旅游商品。三是在裝飾性和適用性上，以通草片吸水性慢和揮發(fā)持久特點(diǎn)，浸入不同香味的香油或香精，讓人們在通草堆畫藝術(shù)欣賞中不但有視覺享受，而且還會留下淡淡幽香。

近兩年來，李躍創(chuàng)作了具有現(xiàn)代風(fēng)格的《龍嘯》《雄鷹展翅》；紅色文化題材的《毛澤東詩詞》《遵義會議》；傳統(tǒng)氣息的《鳥語花香》《松鶴長齡》。他相信只要持之以恒，秉承傳統(tǒng)手工藝制作的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，帶動更多的人來學(xué)習(xí)傳承，一定能讓遵義通草堆畫這一民族精品手工技藝一代又一代的傳承下去。2013年10月，李躍在“多彩貴州旅游商品設(shè)計(jì)大賽”中榮獲一等獎(jiǎng)。近日他正在為2015年“遵義會議成立八十周年”活動，與遵義美術(shù)學(xué)校資深工藝美術(shù)師鐘德乾老師合作構(gòu)思制作一幅大型的（160cm×80cm）、主題為“歷史的轉(zhuǎn)折”的紅色題材通草堆畫作品。

文化產(chǎn)品“活”起來

任重而道遠(yuǎn)

實(shí)踐證明，要促進(jìn)工藝美術(shù)類遺產(chǎn)的有序傳承，要通過“走市場”來實(shí)現(xiàn)。僅靠財(cái)政下拔的保護(hù)傳承經(jīng)費(fèi)的扶持不利于其有序傳承與科學(xué)保護(hù)。

那如何“走向市場”？筆者試想，能招商引資一個(gè)對遵義通草堆畫感興趣的開發(fā)商，專門找市場、做營銷、搞產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)、策劃多梯度開發(fā)，讓傳承人專心致力于通草堆畫的作品創(chuàng)作和傳承，保證其有穩(wěn)定收入。有了市場，有了收入，自然會吸引更多的人學(xué)習(xí)通草堆畫制作技藝，形成有序傳承和科學(xué)保護(hù)的良性循環(huán)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在歷史長河中勞動智慧的結(jié)晶，需要全社會共同關(guān)心和幫助，保護(hù)傳承的道路漫長而又艱辛。文化產(chǎn)品“活”起來，任重而道遠(yuǎn)。但我堅(jiān)信，通過社會各界的不懈努力，遵義通草堆畫將如“松鶴長齡”一樣，將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地長青下去，一代比一代更加艷麗繁茂。讓中國工藝藝術(shù)品遵義通草堆畫這朵奇葩永遠(yuǎn)絢美綻放。

（作者單位：遵義市文物局）