青樓夢(mèng)好 長賦深情

李昱岑

摘 要：宋詞是我國文學(xué)史上一顆燦爛的寶石，北宋詞更是其中一縷炫目的光輝。在創(chuàng)作題材上，北宋大量詞作都與青樓有著密不可分的關(guān)系。了解宋代青樓，分析青樓詞作，探求北宋詞人與青樓的關(guān)系，掌握其內(nèi)在影響，必然有助于加強(qiáng)對(duì)北宋詞作的理解和文人內(nèi)心世界的探析。

關(guān)鍵詞：青樓；北宋詞；影響

中圖分類號(hào)：I0-02 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）15-0145-02

一、青樓文化與北宋詞人

自魏晉以來，青樓文化逐漸興起，唐朝得到飛速發(fā)展，在宋代達(dá)到頂峰。青樓文化也是中國歷史文化的一部分，它伴隨著唐宋文化的發(fā)展而興起，進(jìn)而達(dá)到空前繁榮。同時(shí)青樓文化的興起，也豐富和促進(jìn)了唐宋文化的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮。一部唐宋文學(xué)的發(fā)展史，同時(shí)也是青樓文化的繁榮史[1]。

1.北宋青樓狀況

宋代青樓，大抵沿襲唐制，有官妓、營妓、市妓之分[2]。京師官妓隸籍教坊，地方市妓屬州郡管轄，名為“樂產(chǎn)”。南渡以后，體制稍變[3]。當(dāng)時(shí)的青樓女子往往有著較高的文化素質(zhì)與藝術(shù)天賦，或能歌善舞，或精通詩書，或?qū)W貫古今。但在“女子無才便是德”的世風(fēng)影響下，青樓女子并非良家女子。于是青樓女子只有在青樓之中，才能發(fā)揮這些才能?！笆暌挥X揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，也正是如此吧。

2.北宋文人與青樓女子

首先，北宋文人沉迷青樓已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。對(duì)于當(dāng)時(shí)的文人來講，去青樓是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。柳永游于青樓而“奉旨填詞”；子瞻戲于青樓而識(shí)朝云等等?？梢赃@樣說，“青樓—歌妓—宋詞”三位一體，形成了一種很特殊的文學(xué)現(xiàn)象[3]。有人統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》中直接提及“妓”字就有146次[3]，這也毫無疑問地證明了這一點(diǎn)。

其次，青樓女子普遍與北宋詞人有著深厚的情意。當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)青樓女子要求是“色藝雙絕”，對(duì)文人要求“文情并茂”。這相似的要求，使得兩者之間比其他人群更容易溝通而互生共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生知己的密切關(guān)系。也正是有了這樣的關(guān)系，才使得他們彼此互為知己。

再有，青樓的存在為北宋詞人的詞作傳播提供了平臺(tái)。詞經(jīng)過“俚俗”到“文雅”的轉(zhuǎn)變之后，在當(dāng)時(shí)的地位宛如現(xiàn)代的流行歌曲一般?？梢赃@樣講，有多少詞人的詞作，便有多少“流行歌曲”。聽、觀賞的傳播方式，比之誦、讀的傳播方式更具表現(xiàn)力和沖擊力，更能感染觀賞者，并可溝通作者和觀賞者的感情。北宋詞人的作品往往通過這樣的方式傳播并流傳，一首首膾炙人口的詞作也是通過這樣的方式吟誦至今。

最后，北宋詞人與青樓女子的交互過程中往往能產(chǎn)生大量的作品。當(dāng)然，北宋詞人大多都有游曳青樓的嗜好，又有絕大部分詞作誕生于青樓之中。詞人以詞作博芳心，青樓女子用聲色求歡心。正是在這樣的交互過程中，才譜寫出了無數(shù)的作品。

二、北宋青樓詞作

詩莊詞媚，宋詞作為一代文學(xué)的標(biāo)志，給我們展現(xiàn)出的美是獨(dú)特的。然而北宋詞作中涉及“青樓”或與青樓相關(guān)的詞作更是數(shù)不勝數(shù)。而其中題材主要以感時(shí)傷懷，風(fēng)花雪月，或者是對(duì)青樓女子的贊賞以及對(duì)愛情的吟唱。

雙蝶繡羅裙，東池宴，初相見。

朱粉不深勻，閑花淡淡春。

細(xì)看諸處好，人人道，柳腰身。

昨日亂山昏，來時(shí)衣上云。

——《醉垂鞭》張先

這一闋《醉垂鞭》則是張子野的代表作品，是張先在酒宴中贈(zèng)予一位青樓名妓的作品?？v觀全詞，我們可以看出，整首詞著墨于女子的衣著體態(tài)，即對(duì)青樓女子贊美之詞作。起句便從“羅裙”開始，此后兩句交代了與該女子見面地點(diǎn)以及點(diǎn)名女子的身份。緊接著一句“朱粉不深勻，閑花淡淡春”闡述其著妝面貌?！安簧顒颉闭f明是淡妝，然后以“閑花”對(duì)應(yīng)女子的優(yōu)美，“淡淡春”又刻畫出該女子超凡脫俗的一面。她不僅很美，美得還很精致。用現(xiàn)在的話來說，“這就是女神?。　迸裰允桥?，肯定有著別具一格的地方。那么后三句以一個(gè)巧妙的倒裝句式，闡述了女神為什么這么美，“人人道，柳腰身”，于是就有了“細(xì)看諸處好”。最后兩句“昨日亂山昏，來時(shí)衣上云”看似寫景，實(shí)際上則是將這女子的評(píng)價(jià)推向了一個(gè)新的高度。為什么昨日亂山昏暗失色，難道是因?yàn)槟銇淼臅r(shí)候，身上的衣著宛如白云一般，使得山中美景因?yàn)槎始啥槛鋈皇嗣?？全詞輕勾細(xì)描，將該女子的美盡顯無疑，十分巧妙。

與青樓相關(guān)的詞作還有很多，其題材也是豐富多樣的。在風(fēng)月場所，文人名士施展文學(xué)才華精心作詞，歌妓發(fā)揮藝術(shù)天賦傾情歌唱，相互賞識(shí)傾慕，創(chuàng)造出一曲曲優(yōu)美之詞。由此可見，宋代許多詞人的艷詞，幾乎全從風(fēng)月中來[4]。

三、宋代青樓對(duì)北宋詞的影響

北宋詞人留戀青樓在當(dāng)時(shí)是一件司空見慣的事情，而青樓女子也往往以其獨(dú)特的魅力使得大量詞人為其填詞歌唱。在兩者的“禮尚往來”之間，大量的詞作問世。因此，青樓的存在對(duì)宋詞的影響是不可估量的。甚至可以說，青樓成了宋詞的主要搖籃之一。

1.宋代青樓對(duì)北宋詞人的影響

青樓場所是一個(gè)專門吸納“色藝雙絕”女子的場所，拿什么來歌，拿什么去舞，則成了整個(gè)青樓發(fā)展的重中之重。北宋是一個(gè)文人發(fā)展的時(shí)代，注定了大量的文人參與其中。詞作需要流傳，恰好青樓就提供了這樣的一個(gè)平臺(tái)。也就是說，宋代青樓對(duì)北宋詞人的首要影響便是為詞人的詞作提供了一個(gè)美妙的傳播平臺(tái)。這樣一來，北宋詞人與青樓就存在著一種互惠互利的關(guān)系。青樓拿著詞人的詞作去編排歌舞，詞人詞作因此得以廣為傳唱。

從另一方面來講，對(duì)于文人士大夫階級(jí)來說，自己的名聲可謂自己的第二生命。文人創(chuàng)作的其中一個(gè)目的也正是為了出名。那么，青樓無疑是宣揚(yáng)名氣的最佳選擇。當(dāng)歌姬將詞唱出之后，自然會(huì)有人詢問詞作者誰等云云，名氣也就這樣漸漸地傳出去了。

在當(dāng)時(shí)并沒有什么書刊報(bào)紙雜志的年代，青樓也就自然而然地以一個(gè)傳播媒介的身份獨(dú)立其中了。通過它的傳播效應(yīng)，讓越來越多的文人參與到詞的創(chuàng)作之中。正是有著這樣的身份，才將宋詞作為宋代獨(dú)立的標(biāo)簽，打在了中國文學(xué)史的畫卷之中。

2.青樓女子對(duì)北宋詞人的影響

如果說青樓的傳播是一個(gè)開始，那么青樓女子的存在則是為了捕獲詞作者的心。如果僅是因?yàn)榍鄻潜旧砭哂械膫鞑スδ芏顾卧~發(fā)揚(yáng)光大的話，青樓也就不叫青樓了。有了眾多才子的填詞創(chuàng)作，沒有佳人相伴，也不符合邏輯了。青樓女子對(duì)北宋詞人的影響也有著不同的方面。

第一種情況，由于當(dāng)時(shí)處在封建社會(huì)，北宋詞人的婚姻不見得是多幸福的，娶進(jìn)門的妻子不一定是自己喜歡的。又加上“女子無才便是德”的束縛，夫妻之間自然也不大可能有太多的共同語言（當(dāng)然，這里僅指大部分）。即便有著“一夫多妻”制，這些妻妾大多也是用來展現(xiàn)自己身份地位的象征。又加上“不孝有三，無后為大”的影響，娶妻的目的大多也往往為了生子，自然也就不大會(huì)有過多的感情。而青樓女子多才多藝，自然得到文人向往了。青樓女子的沉淪大多也并非自愿，又加上其“工作性質(zhì)”的影響，在個(gè)人感情上往往是很匱乏的。這兩者之間自然而然地形成了一種情感方面的需要。青樓女子本身具有較高的文化素質(zhì)，所結(jié)交的多為文人雅士，兩者的交往就各自滿足了某些精神方面的需要，即情感需要。

第二種情況，正如前面所說，文人多好名，青樓藝妓同樣如此。青樓女子同樣也對(duì)自己的名氣有著一種內(nèi)在的追求，有這樣一句話可以恰如其分闡述兩者之間的關(guān)系，“妓以詞人揚(yáng)其名，文人因名妓而顯其聲”[3]。

當(dāng)然，還有這樣一種情況，即“同是天涯淪落人”。北宋時(shí)期文人太多，自然不是所有人都會(huì)被朝廷重用。即便有重用的，興許什么時(shí)候就被貶下來了。當(dāng)失意文人遇到了失足女子，共同語言自然也就有了。柳永便是一個(gè)活生生的例子，因?yàn)橐婚牎耳Q沖天》慘遭打壓，索性來個(gè)“奉旨填詞”游戲青樓之間，也是很快活的。

以上三種情況或者只占其一，或舍一取二，或三者全占。至于到底是哪種情況，也就要因人而異了。

3.青樓女子對(duì)北宋詞作的影響

在學(xué)術(shù)界有這樣一個(gè)詞語“青樓艷詞”，這短短幾個(gè)字恰如其分地闡述了青樓詞的特點(diǎn)。受這個(gè)影響，詞的內(nèi)容與主題往往圍繞這個(gè)展開，又加上北宋初期詞作多受花間派等一系列流派的影響，婉約又成了主要基調(diào)。

另一方面，由于北宋詞人與青樓女子的長期交往，也就順理成章地建立了深厚的感情，自然也有著不少你儂我儂的作品。這也直接導(dǎo)致了北宋詞的主題大多為傷春悲秋，離愁別緒，風(fēng)花雪月，男歡女愛等。經(jīng)過這樣的長期積淀，婉約詞順應(yīng)了“市場需求”，在宋詞中首先得到了發(fā)展。

在青樓女子與北宋詞人的交往中，詞人往往會(huì)不舍筆墨地去烘托這個(gè)女子的美，這便有了對(duì)青樓女子描寫的題材，當(dāng)倆人情到深處之時(shí)，自然也會(huì)有著對(duì)愛情內(nèi)容描述。藝妓出場酒會(huì)歌舞的時(shí)候，詞人同樣也有著對(duì)歌會(huì)酒會(huì)場景描寫的詞作。詞人因某些原因，被迫與青樓女子分離的時(shí)候，也自然而然地有了說不盡的離情別緒，等等。

也正如之前所說，青樓詞的產(chǎn)生是在青樓女子與詞人的交互過程中孕育而出的。那么，能寫的內(nèi)容，除了青樓，也就只剩下女子了。

四、結(jié)語

綜上所述，宋代青樓對(duì)北宋詞的影響是客觀存在并且直觀體現(xiàn)的。北宋詞人有著去青樓的條件和理由，青樓也需要詞人的光顧，進(jìn)而發(fā)揮其價(jià)值。在詞人與青樓女子的交互過程中，詞作得以大量產(chǎn)生。另一方面，宋朝建立之初，外部動(dòng)蕩，內(nèi)部積弱。宋朝文人也很少有那種氣宇軒昂的豪邁氣概。一個(gè)柔弱的時(shí)代，也導(dǎo)致了北宋文人鐘情于青樓?；蛘侨绱?，才有了北宋的大量詞作篇章，光耀與世。

參考文獻(xiàn)：

[1]青樓文化，中國文學(xué)史上最耀眼的亮點(diǎn)[EB/OL]，http：//www.360doc.com/content/13/1110/17/2799607_328163327.shtml

[2]余雪蓮.論宋代青樓文學(xué)對(duì)宋代文人文化的影響[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（8）.

[3]李鋒.十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名——談唐宋文人“嫖”的情節(jié)[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）.

[4]金千秋.全宋詞中的樂舞資料[M].北京：人民音樂出版社，1990.