良好心態(tài)比智慧更有力量
——從政之悟斷想(二十四)

文侯 磊

良好心態(tài)比智慧更有力量
——從政之悟斷想(二十四)

文侯 磊

心態(tài)決定精神狀態(tài)，精神狀態(tài)決定工作成敗。心態(tài)是柄雙刃劍。積極心態(tài)成就高貴個(gè)性，是生命的陽(yáng)光雨露，它能讓人的心靈如一只雄鷹般渴望翱翔，是成功的起點(diǎn)；消極心態(tài)常常使人受制于自我設(shè)置的無(wú)形牢籠之中，是生命的慢性殺手，是失敗的源泉。黨員干部要努力塑造積極健康的陽(yáng)光心態(tài)，不斷驅(qū)散心中的陰霾，切實(shí)解決某些人某些時(shí)候存在的爭(zhēng)權(quán)奪利的官本位心態(tài)、唯權(quán)是用的尋租心態(tài)、唯上是從的投機(jī)心態(tài)、妒賢嫉能的小人心態(tài)、及時(shí)行樂(lè)的享受心態(tài)、唯我獨(dú)尊的自大心態(tài)、急功近利的浮躁心態(tài)、得過(guò)且過(guò)的平庸心態(tài)、冒險(xiǎn)一試的僥幸心態(tài)。

（1）

工作時(shí)我有一深切體會(huì)：有的人有的工作沒(méi)有做好，究其原因，不是能力問(wèn)題，而是心態(tài)問(wèn)題。心態(tài)決定精神狀態(tài)，精神狀態(tài)決定工作成敗。十九世紀(jì)英國(guó)著名文學(xué)家狄更斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧更有力量?！睂?duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，增進(jìn)心理健康，始終保持健康從政心態(tài)十分重要。

（2）

心態(tài)是人的意識(shí)、理念、動(dòng)機(jī)、情感、氣質(zhì)和興趣等一系列的心理反應(yīng)，具有強(qiáng)大的力量，對(duì)人的思維和行動(dòng)具有導(dǎo)向和支配作用，是一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，它可以使自己的心境由地獄變成天堂，也可以由天堂變成地獄。心態(tài)有積極心態(tài)與消極心態(tài)、健康心態(tài)與不良心態(tài)之別，是柄雙刃劍。積極心態(tài)成就高貴個(gè)性，是生命的陽(yáng)光雨露，它能讓人的心靈如一只雄鷹般渴望翱翔，是成功的起點(diǎn)；消極的心態(tài)常常使人受制于自我設(shè)置的無(wú)形牢籠之中，是生命的慢性殺手，是失敗的源泉。有的人面對(duì)生活的失意，總是羨慕和妒忌他人的幸運(yùn)，抱怨自己生不逢時(shí)，卻不尋求改變現(xiàn)狀的正確途徑，提不起精神。與之相反，有的人面對(duì)同樣的生活壓力，不怨天尤人，而是積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)，視壓力為一種人生的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，努力奮爭(zhēng)，盡自己最大的力量去改變現(xiàn)實(shí)中的不盡如人意，用積極的心態(tài)造就積極的現(xiàn)實(shí)，平和從容地感悟人生、享受人生，最終成為生活的強(qiáng)者。努力塑造積極健康心態(tài)，不斷驅(qū)散心中的陰霾，是從政人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)注意解決的一個(gè)重要問(wèn)題。

（3）

近來(lái)，社會(huì)上有個(gè)熱詞叫“陽(yáng)光心態(tài)”，說(shuō)的是一種積極、寬容、感恩、樂(lè)觀、自信、和諧的心智模式，歸根結(jié)底是為人處世的態(tài)度。擁有陽(yáng)光心態(tài)，面對(duì)利益得失，能夠泰然處之，得之淡然，失之坦然，順其自然。我們應(yīng)自覺(jué)修煉陽(yáng)光心態(tài)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，陽(yáng)光心態(tài)是良好執(zhí)政能力的前提和必要條件。修煉陽(yáng)光心態(tài)，提高黨員干部的心理健康水平，是增進(jìn)執(zhí)政能力的重要手段和必要措施，是做一名光明磊落、一身正氣的好干部的必備素質(zhì)。

（4）

黨員干部的從政心態(tài)潛藏于主體的內(nèi)心世界之中，總是處于一種藏而不露的狀態(tài)之下，既看不見(jiàn)，又摸不著；既沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，也沒(méi)有統(tǒng)一的整體形式，以潛隱的方式內(nèi)存于主體之中，一旦條件成熟或遇到一定的導(dǎo)體，就會(huì)爆發(fā)。一個(gè)人的心態(tài)，還會(huì)隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變化而處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化之中。國(guó)內(nèi)外突發(fā)政治事件或政治更迭，甚至某個(gè)政治人物的政治職務(wù)變遷，也可以引起某些人相應(yīng)的從政心態(tài)的變化。也就是說(shuō)，從政心態(tài)具有一定程度的不穩(wěn)定性的特征。

（5）

實(shí)事求是地說(shuō)，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、價(jià)值取向趨于多元、各種欲望日益膨脹的當(dāng)今社會(huì)，廣大黨員干部包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部，并不是時(shí)時(shí)都擁有陽(yáng)光心態(tài)，不少干部存在著心態(tài)上的“亞健康”狀況，一些消極、有害心態(tài)不時(shí)興風(fēng)作浪，主要是：爭(zhēng)權(quán)奪利的官本位心態(tài)、唯權(quán)是用的尋租心態(tài)、唯上是從的投機(jī)心態(tài)、妒賢嫉能的小人心態(tài)、及時(shí)行樂(lè)的享受心態(tài)、唯我獨(dú)尊的自大心態(tài)、急功近利的浮躁心態(tài)、得過(guò)且過(guò)的平庸心態(tài)、冒險(xiǎn)一試的僥幸心態(tài)等等。這些不健康的心態(tài)如不及時(shí)治療，主人就可能“病入膏肓”而不可救藥。

（6）

修煉陽(yáng)光心態(tài)，要以進(jìn)取之心追求作為。生命是一種寶貴資源，不能讓其隨意揮霍。人來(lái)世上，最重要的使命是要讓生命有價(jià)值、有意義。一個(gè)人踏上領(lǐng)導(dǎo)崗位，有了展示自己聰明才智、造福于民的平臺(tái)，就要珍惜、珍重，把有所作為當(dāng)作自己最高的追求，用自己從政路上深深的腳印，顯示出自己生命價(jià)值、意義的厚度和深度。要有所作為，必須培塑強(qiáng)烈的進(jìn)取之心。生命的意義在于進(jìn)取。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比進(jìn)取心更重要了。唯有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，才能激發(fā)自己的潛能，驅(qū)動(dòng)自己不間斷地提高自身素質(zhì)和能力，將自己應(yīng)該做的工作主動(dòng)做好，把成大事的階梯搬到自己腳下，讓自己的人生出彩。

（7）

修煉陽(yáng)光心態(tài)，要以責(zé)任之心勇于擔(dān)當(dāng)。責(zé)任是生命的一種屬性，更是領(lǐng)導(dǎo)干部有所作為的第一要素，能夠出勇氣，出智慧，出力量，是事業(yè)成功的動(dòng)力源。人可以不偉大，也可以清貧，但不可以沒(méi)有責(zé)任。守住了責(zé)任，就守住了信念，守住了生命的最高價(jià)值，守住了領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣稱(chēng)謂。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)大小，反映著一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，也決定著自己作為的大小。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部要敢于擔(dān)當(dāng)。作為人民的公仆，一定要將敢于擔(dān)當(dāng)?shù)睦砟钷D(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。面對(duì)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，要敢于挺身而出；面對(duì)困境迷局，要敢于帶頭領(lǐng)路；面對(duì)羈絆重重，要敢于沖鋒突破；面對(duì)問(wèn)題失誤，要敢于承擔(dān)責(zé)任。真正讓負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)成為一種覺(jué)悟、一種品格、一種習(xí)慣、一種工作風(fēng)氣。

（8）

修煉陽(yáng)光心態(tài)，要以平常之心淡化“官”念。現(xiàn)在，政界的很多人“官”念太重，這是不少人產(chǎn)生這樣那樣不良心態(tài)的總根源。有的人為了升遷，還不擇手段，做出了許多喪失人格甚至違紀(jì)違法之事。淡化“官”念，淡泊做“官”心理是從政人員修煉陽(yáng)光心態(tài)中的一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。身在仕途要求進(jìn)步、想在職務(wù)上升遷可以理解，無(wú)可厚非，但要以平常之心看待個(gè)人進(jìn)步。平常心是一種放下面子、放下架子、超脫功利的清靜心、從容心，體現(xiàn)的是生命中的平靜和平靜中的從容。要認(rèn)識(shí)到干部成長(zhǎng)有著內(nèi)在的規(guī)律，有的同志在特定的階段進(jìn)步快一些，但不可能總是那么快；有的同志某個(gè)階段慢一點(diǎn)兒，有機(jī)會(huì)了又可能快一些，這都是正常的。人生就像跑馬拉松，有些人開(kāi)始沖在前面，但到后面慢下來(lái)了；有的人厚積薄發(fā)，又可能超到前面去。另外，對(duì)這個(gè)問(wèn)題還有客觀條件問(wèn)題?？陀^條件不允許，自己也要正確對(duì)待、理解，關(guān)鍵是要擺正心態(tài)，既要志存高遠(yuǎn)，又要腳踏實(shí)地，到了什么位置，就努力把什么事情干好，這樣就會(huì)很充實(shí)，就不會(huì)老想著誰(shuí)比自己進(jìn)步快，看到別人進(jìn)步就心煩意亂。人生之路很長(zhǎng)，一定要有寵辱不驚的淡定和“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的氣度，千萬(wàn)不要過(guò)于計(jì)較一職高低、一時(shí)得失、一事成敗，在成績(jī)面前不得意忘形，在困難面前不畏懼退縮，在挫折面前不消沉失志。這樣，才能把人生的種種“不如意”變成個(gè)人成長(zhǎng)成熟的“磨刀石”。孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要立志做大事，不要立志做大“官”。試想，“官”當(dāng)多大才算大？名有多高才算高？生活待遇多好才算好？“官大官小，沒(méi)完沒(méi)了；錢(qián)多錢(qián)少，都有煩惱。人活一世，心情要好；知足常樂(lè)，心寬氣少。”社會(huì)上流傳的這段順口溜說(shuō)得是有道理的。最根本的是要解決好是為干事而當(dāng)“官”，還是為當(dāng)“官”而干事的問(wèn)題。做“官”是暫時(shí)的，事業(yè)是永恒的?！肮倌睢碧兀粌H會(huì)惡化自己的心境，鬧不好還會(huì)走向反面。

（9）

修煉陽(yáng)光心態(tài)，要以知足之心善待自己。一個(gè)人一旦內(nèi)心充斥著太多的欲望和雜念，心里填塞了太多的沉重和負(fù)擔(dān)，就無(wú)法輕裝前進(jìn)，就無(wú)法享受到心靈的快樂(lè)。不知足的人經(jīng)常陷入苦惱，內(nèi)心難以和諧。知足就是不沉迷于已經(jīng)做過(guò)的，不奢求不該屬于自己的，滿足于已經(jīng)得到的。有了知足之心，就能做到在榮譽(yù)面前不失衡，待遇面前不爭(zhēng)搶?zhuān)婷媲安簧焓?，努力塑造外在形象，歷練內(nèi)在氣質(zhì)，學(xué)會(huì)包容，舍名、舍利、舍財(cái)，不比、不妒、不爭(zhēng)。這樣，就能擁有陽(yáng)光心態(tài)，擁有一種人生的高境界，就能像一首《知足歌》所唱的那樣：“思量疾厄苦，無(wú)病便是福；思量悲難苦，平安便是福；思量死去苦，活著便是福。”

（10）

修煉陽(yáng)光心態(tài)，要以寬闊之心處好部屬。胸襟寬闊、虛懷若谷、容人容事、心底無(wú)私，是一種人生境界，更是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的修為風(fēng)范。黨員干部心胸豁達(dá)，寬以待人，部屬的工作積極性就高，單位就團(tuán)結(jié)和諧。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在為人處世上要有真誠(chéng)之心，豁達(dá)之心，關(guān)愛(ài)之心，對(duì)部屬，不趾高氣揚(yáng)、不高高在上、不小肚雞腸，始終做到容得下人、聽(tīng)得進(jìn)話、裝得了事，切實(shí)用真誠(chéng)寬闊的胸懷凝聚人心、激發(fā)斗志、推進(jìn)事業(yè)。中華民族是一個(gè)重情感的民族，感情是領(lǐng)導(dǎo)工作中最動(dòng)人的元素。情濃最能暖人心，情濃自能化堅(jiān)冰。工作中有“情”的融合，一定能有“力”的聚合，有事業(yè)的嶄新局面。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中不僅要遵“法”、重“理”，還要重“情”，對(duì)部屬要多一些情感關(guān)懷。

（11）

修煉陽(yáng)光心態(tài)，要以感恩之心報(bào)效組織。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，黨員干部來(lái)自普通群眾，成長(zhǎng)進(jìn)步離不開(kāi)黨組織的培養(yǎng)，離不開(kāi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，離不開(kāi)廣大群眾的支持。黨員干部要把這種培養(yǎng)、關(guān)懷、支持轉(zhuǎn)化為兢兢業(yè)業(yè)為黨工作、勤勤懇懇為人民服務(wù)的報(bào)恩行動(dòng)，經(jīng)常想一想黨的恩情回報(bào)沒(méi)有，黨的教育接受沒(méi)有，黨的決策執(zhí)行沒(méi)有，自覺(jué)以一流的精神狀態(tài)、一流的工作標(biāo)準(zhǔn)、一流的服務(wù)態(tài)度回報(bào)組織，報(bào)答群眾。

（12）

修煉陽(yáng)光心態(tài)，要以“零容忍”之心對(duì)待誘惑。當(dāng)今社會(huì)，生活中的誘惑可謂五花八門(mén)，形形色色，諸如錢(qián)物之惑、名利之惑、美色之惑等等。每一種誘惑都是一個(gè)關(guān)口、一場(chǎng)考驗(yàn)。外在的誘惑總是通過(guò)人的內(nèi)在欲望在起作用。面對(duì)無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的誘惑，有的人巋然不動(dòng)，有的人卻“城破身亡”，問(wèn)題就在于能否嚴(yán)格自律，對(duì)誘惑持“零容忍”態(tài)度，管住自己，管好自己。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋在建立大明王朝后,大力整頓吏治、懲治腐敗,他曾告誡文武百官：“老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就好比守著一口井，井水雖不滿，但可以天天汲取，用之不盡?！敝煸暗倪@個(gè)“一口井哲理”，雖是對(duì)封建官吏的忠告，但在今天同樣值得我們深思。古往今來(lái)，那些翻船落馬的貪官，無(wú)不有一個(gè)基本教訓(xùn)，就是守不住自己的那口“井”。他們總嫌自己井里的“水”不滿，于是利用職權(quán)，不擇手段謀取不義之財(cái)?？上?，當(dāng)他們的“井水”滿得溢出來(lái)的時(shí)候，不僅“溢流”出來(lái)的金銀財(cái)寶自己享受不到，往往連不滿的“一口井”也喪失了。用老百姓的話說(shuō)，這叫偷雞不成，反蝕一把米。貪心不止的人，不僅享受不到“一口井”給自己帶來(lái)的幸福，而且弄不好還會(huì)把自己的腦袋也賠上。人生的辯證法就是如此。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，面對(duì)誘惑，特別是第一次面對(duì)誘惑的態(tài)度至關(guān)重要。如果此時(shí)持“零容忍”之心，堅(jiān)決拒絕，就能確保自己在從政路上健步前行；如果面對(duì)誘惑，貪婪之心、僥幸之心占了上風(fēng)，自己將步入危險(xiǎn)之路，那些“只此一次，下不為例”的種種“保證”，都是自欺欺人。因?yàn)橛菬o(wú)止境的。一旦做了欲望的奴隸，貪婪這只猛虎，最終會(huì)毀滅你的一切。分析成功領(lǐng)導(dǎo)者有一個(gè)共同之處，就是他們自始至終保持著求嚴(yán)重律的心態(tài)，奉公守法，廉潔從政，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，守得住清苦，耐得住寂寞，抵擋住誘惑，不為名利所惑，不為浮華所動(dòng)。唯如此才能確保自己政治安全。

作者：河北省人民檢察院原檢察長(zhǎng)

（責(zé)編/張立新）