曹 茹 (南京航空航天大學藝術(shù)學院 211100)
當今社會經(jīng)濟繁榮、物欲橫流,絕大多數(shù)人不缺物質(zhì)、不缺金錢、不缺捷徑。但是,一些人的道德卻已經(jīng)開始缺失:我們會吃到工業(yè)用油、用到假冒偽劣的化妝品,會因奶粉問題而出現(xiàn)“大頭娃娃”的怪象。因為,很多人沒有真正地理解“厚德載物”這個詞的涵義?!昂竦螺d物”這一成語來源于《周易》:“君子以厚德載物”,意思是說重視品德像大地一樣能容萬物。形容品德像大地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重任。豐富的物質(zhì)要有高尚的道德來承載才好。只有有了德,我們才能承載自身所擁有的物質(zhì)。如果失去了德,物質(zhì)越多,災(zāi)難越多,自然社會就會報復(fù)我們。最后,這些所擁有的物質(zhì)也將失去。對于當今社會的種種“失德”現(xiàn)象,人們用道理去說服、用政策來調(diào)整、甚至用法律來制裁。近些年,很多人意識到了文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。確實,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對精神文明建設(shè)、對人的道德修養(yǎng)有著重大的作用。文化包括一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、文學藝術(shù)、價值觀念等。無疑藝術(shù)是文化的一個重要方面。本文所講的音樂,自中國春秋時期就被當時的社會精英賦予其治邦安國、教化民眾的重要作用。
其實音樂本身就來自于人民群眾,它是人們在勞動生產(chǎn)中產(chǎn)生的,也理應(yīng)服務(wù)于群眾,是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是可以振奮人的精神、陶冶人的情操、熏陶人的品質(zhì)、教育人的思想的。它可以很好地為社會服務(wù),歌頌道德修養(yǎng)、歌唱和諧社會,可以促進社會的精神文明建設(shè)。
楊經(jīng)銘先生指出:“我們的道德教育常常缺乏的恰恰是審美意味:道德教育在封閉的環(huán)境中進行,缺少對歷史和現(xiàn)實的應(yīng)有的關(guān)注,難以培養(yǎng)日益復(fù)雜的社會關(guān)系所要求的道德品質(zhì);教育內(nèi)容缺少美的潤澤,因而難以向個體內(nèi)化;教育過程中難以建立起和諧的師生關(guān)系,因而難以調(diào)動作為認識主體的學生的主觀能動性;教育方法上填鴨式灌輸多,而藝術(shù)的啟發(fā)教育和愉快教育少,難以引起學生的興趣?!彼€指出:“美(音樂美)育是德育的基礎(chǔ)”。
其實音樂的感化作用我們時時可見。比如當一個人在進取的道路上受到挫敗的時候,放一段貝多芬的《c小調(diào)(命運)交響曲》(作品67號),精神就會受到鼓舞、受到振奮。再比如當畫面配上音樂時,表現(xiàn)力就會大大增強。每每選秀節(jié)目上某位選手要離開,往往就會配上一段音樂(讓人感覺到傷感、難過),似乎加了那么一段音樂,就有了感情的升華。這時的音樂,會催人淚下?!段饔斡洝防镓i八戒背媳婦那段畫面的配樂喜劇效果是大家記憶猶新的。歌曲《我心永恒》無論配在電影《泰坦尼克號》還是配在其他表現(xiàn)愛情的畫面上都顯得那么生動唯美。長期在音樂熏陶下的人往往會心情受到影響,久之性格都會受感染。音樂的這種對人的影響是下意識的,是人的直覺的一種體現(xiàn),讓人在潛移默化中受到熏陶,受到感染。音樂直覺是人對音樂的一種本能反應(yīng),它比文字的表達更有直觀性。種種道理及文字被接受是必須要建立在語文學習和理解的基礎(chǔ)上的,而人們在理解音樂之前就可以接受音樂了,盡管它沒有形成意識或明確的觀念,它是直覺、感性與意象的交織,充滿了藝術(shù)的魅力。因此,以音樂來培養(yǎng)熏陶人的道德,應(yīng)是最直截了當?shù)姆椒恕?/p>
“德”強調(diào)的就是一種內(nèi)心的修養(yǎng)。對于情感、心緒把握得恰當?shù)娜司褪怯械滦械娜?。音樂與德之間有著某種必然的聯(lián)系,以和諧音程如三六度、和諧和弦如大、小三和弦或者五聲性調(diào)式音階縱向排列構(gòu)成的和聲體系譜寫的樂曲,不少都是歌頌高尚的道德情操或愉悅?cè)诵牡摹T谶@里,音樂就成了道德的外在表現(xiàn)形式。音樂是一種通過感性的方式來體現(xiàn)德,實現(xiàn)理性的訴求。
當代社會,市場經(jīng)濟的發(fā)展使個別人的物質(zhì)欲望極大地膨脹,追名逐利不惜一切代價、一切手段。企業(yè)發(fā)展也好,個人財富的累積也好,都要經(jīng)過長期的奮斗,過程往往都是十分艱難的。在這種激烈競爭的市場下,有些人就會觸犯道德的底線,忽視了“厚德載物”的意義。但是如果沒有了德,我們擁有的物質(zhì)越多,就越是無法承載,最終人類將會受到懲罰。
在黨的十七大報告指出,“在改革開放的歷史進程中,我們黨把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族素質(zhì)結(jié)合起來,取得了我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗。這更加突出了文化對于生產(chǎn)力發(fā)展的巨大推動作用?!彼€指出“社會文化更加繁榮,同時人民精神文化需求日趨旺盛,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強,對發(fā)展社會主義先進文化提出了更高要求”。他進一步指出“加強文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會主義核心價值體系深入人心,良好思想道德風尚進一步弘揚。覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系基本建立,文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟比重明顯提高、國際競爭力顯著增強,適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富?!?音樂無疑是潛移默化地陶冶人的一種重要文化力量(前文已經(jīng)闡述了音樂對人的感化作用)。它頌揚我們的社會主義,促進精神文明建設(shè),加快文化的發(fā)展。這些充分說明了音樂文化對于社會經(jīng)濟發(fā)展的重大作用,它促進社會的繁榮,與經(jīng)濟建設(shè)相輔相成。經(jīng)濟發(fā)展促進音樂文化繁榮,音樂文化繁榮又反過來陶冶人的思想精神,指導并作用于經(jīng)濟建設(shè)。作為文化的一部分——音樂,應(yīng)該顯示出它獨有的強大力量。許多優(yōu)秀的音樂作品里都蘊含著做人做事的大道理。民族音樂是一個國家、一個民族靈魂的體現(xiàn),閃耀著世界各民族智慧的光輝。
總之,我們在向善的音樂熏陶下,會對人的健全的人格和高尚的品德有促進作用。用道德來承載我們當今社會所擁有的豐富物質(zhì),讓“厚德載物”以抽象又感性、直觀的音樂來感染和帶動吧!