高職院校大學(xué)生馬克思主義信仰教育調(diào)查與分析

劉吉梅　賴(lài)祖卉

摘 要：高職學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要力量，他們的馬克思主義信仰狀況對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗有著重要影響。高職高專(zhuān)學(xué)生主流價(jià)值取向明確，他們認(rèn)同馬克思主義理論，但部分學(xué)生存在馬克思主義信仰危機(jī)。出現(xiàn)此種狀況是由社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人相互交織共同作用造成的。要改善馬克思主義信仰狀況，就要優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)守學(xué)校思想政治教育主陣地，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理論教育，提高其個(gè)人修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高職院校；馬克思主義；信仰教育

隨著高等教育的改革，近年來(lái)高職院校發(fā)展勢(shì)頭迅猛。相比本科院校而言，高職院校學(xué)生生源水平參差不齊、政治敏銳性和辨別力較弱。為此，我們針對(duì)四川省部分高職高專(zhuān)院校開(kāi)展了馬克思主義理論教育的基本情況以及學(xué)生馬克思主義信仰基本動(dòng)態(tài)的調(diào)查。研究分析教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和不足，為提升我省高職高專(zhuān)院校馬克思主義信仰教育的實(shí)效性提供參考。

一、當(dāng)前高職高專(zhuān)學(xué)生馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

本次調(diào)查主要通過(guò)隨機(jī)無(wú)記名問(wèn)卷式調(diào)查與訪(fǎng)談式調(diào)查相結(jié)合的方法，對(duì)四川省宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院、內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院、瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院等部分高職高專(zhuān)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研。此次調(diào)查總共發(fā)放2000份，回收1867份，回收率為93.4%，有效問(wèn)卷1834份。經(jīng)調(diào)查，高職院校學(xué)生在信仰方面呈現(xiàn)出以下?tīng)顩r：

1.大部分高職高專(zhuān)學(xué)生對(duì)信仰有正確的認(rèn)識(shí)

有72.3%的學(xué)生認(rèn)為自己是有信仰的，10.5%的學(xué)生認(rèn)為自己沒(méi)有信仰，還有17.2%的學(xué)生不知道自己是否有信仰。85.1%的學(xué)生認(rèn)為樹(shù)立正確的信仰對(duì)自己是非常重要的；4.4%的學(xué)生認(rèn)為不重要，沒(méi)有正確的信仰也能活；10.5%的學(xué)生是迷茫的，不知道正確的信仰對(duì)自身的重要作用。這說(shuō)明多數(shù)學(xué)生信仰狀況健康良好，少數(shù)學(xué)生存在信仰危機(jī)。

2.高職高專(zhuān)學(xué)生馬克思主義信仰狀況總體良好

對(duì)于產(chǎn)生于160多年前的馬克思主義，有55.5%的學(xué)生明確地知道它是什么，22.3%的學(xué)生不知道，還有22.2%的學(xué)生是不清楚的。但是有84.5%的學(xué)生都認(rèn)為它是一種科學(xué)的理論，能夠鞭策一個(gè)人樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；還有9.6%的學(xué)生不懂、不感興趣；有5.6%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義是科學(xué)的，但是太枯燥、太深?yuàn)W，難以理解。只有0.3%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義是一種偽科學(xué)的理論，虛無(wú)縹緲，不值得信任。

有68.2%的學(xué)生選擇愿意信仰馬克思主義，沒(méi)有信仰的有15.4%，信仰其他西方社會(huì)思潮的有9.4%，信仰封建迷信的有4.6%，信仰宗教的有2.4%。這些數(shù)據(jù)顯示，高職高專(zhuān)學(xué)生大部分對(duì)馬克思主義有認(rèn)識(shí)有一定了解。

對(duì)于學(xué)習(xí)馬克思主義的途徑，有85.5%的學(xué)生都是通過(guò)理論課堂的學(xué)習(xí)獲得相關(guān)知識(shí)，通過(guò)其他方式獲取知識(shí)的少之又少。

對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程、理論成果等內(nèi)容大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己還是比較了解的，只是了解的知識(shí)不全面；有一成左右的學(xué)生對(duì)此不感興趣、不想了解；還有一成左右的學(xué)生完全不了解。學(xué)生普遍認(rèn)為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展成果與我們聯(lián)系緊密、很實(shí)用，生活中有很多實(shí)際的例子，這部分學(xué)生占了65.7%；有15.4%的學(xué)生認(rèn)為聯(lián)系不大，5.6%的學(xué)生認(rèn)為毫無(wú)聯(lián)系，還有13.3%的人不清楚兩者之間是否有聯(lián)系。

在對(duì)于是否想加入中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)問(wèn)題上，有六成左右的學(xué)生愿意加入；也有25.1%學(xué)生沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，表示無(wú)所謂；另有15.5%的學(xué)生不想加入。在有意愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生中，加入動(dòng)機(jī)是對(duì)共產(chǎn)主義信仰的有32.5%，把它當(dāng)成榮譽(yù)標(biāo)志的有27.6%，覺(jué)得有利于自我前途發(fā)展和就業(yè)的有34.1%，受周?chē)瑢W(xué)影響的有5.8%。

對(duì)于中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的看法持贊成意見(jiàn)的有75.8%，持反對(duì)意見(jiàn)的10.2%，另有14%的學(xué)生不清楚該贊成還是反對(duì)。雖然有20.4%的人認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化、西方思潮甚至宗教信仰可以用來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的建設(shè)，但是接近八成的學(xué)生仍然認(rèn)為馬克思主義能更好地指導(dǎo)當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展，對(duì)馬克思主義的發(fā)展前途是比較有信心的，不認(rèn)為其他思想能取代馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展。

3.高職院校馬克思主義信仰教育課程教學(xué)值得反思

調(diào)查顯示，85.6%的學(xué)生認(rèn)為高職院校馬克思主義信仰教育相關(guān)課程的作用是提高個(gè)人修養(yǎng)、增加學(xué)習(xí)知識(shí)、使自己學(xué)會(huì)做人，但也有14.4%的學(xué)生認(rèn)為用處不大。只有14.9%的學(xué)生認(rèn)為在高職院校里學(xué)習(xí)的思想政治理論課程中馬克思主義信仰教育對(duì)自己產(chǎn)生了很大影響，使自己轉(zhuǎn)變很多；45.7%的學(xué)生感覺(jué)對(duì)自己的影響一般，使自己有一定轉(zhuǎn)變；有30.8%的學(xué)生認(rèn)為影響很弱，幾乎沒(méi)有多大轉(zhuǎn)變；還有8.6%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有影響，自己從來(lái)未變。

對(duì)于馬克思主義信仰教育課程的開(kāi)展方式，學(xué)生最喜歡的方式是演講、辯論及科教片等活躍的形式，大約有41.9%的學(xué)生選擇了此項(xiàng)；另有32.1%的學(xué)生喜歡通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的方式來(lái)學(xué)習(xí)，有15.2%的學(xué)生喜歡主題講座和班會(huì)形式來(lái)學(xué)習(xí)，有4.2%的學(xué)生仍然喜歡傳統(tǒng)授課，還有6.6%的學(xué)生是無(wú)所謂的態(tài)度。

現(xiàn)在的馬克思主義信仰教育在教學(xué)中存在的突出問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容滯后，教學(xué)方法單一和重理論、輕實(shí)踐理論與實(shí)踐脫節(jié)，選擇這兩項(xiàng)的學(xué)生分別有三成。另外，認(rèn)為所教內(nèi)容和過(guò)去所學(xué)知識(shí)有較多重復(fù)的有兩成左右；認(rèn)為理論單調(diào)，與就業(yè)和未來(lái)發(fā)展沒(méi)多大關(guān)系的學(xué)生也有兩成左右。

總的來(lái)說(shuō)，高職高專(zhuān)學(xué)生主流價(jià)值取向明確，他們認(rèn)同馬克思主義理論，堅(jiān)定地不移地信仰馬克思主義，他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿(mǎn)信心。但是，部分學(xué)生存在馬克思主義信仰危機(jī)。他們經(jīng)受不住不良思潮誘惑，對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)馬克思主義信仰淡漠、動(dòng)搖和缺失。他們政治意識(shí)淡薄，“搞不清楚”馬克思主義理論內(nèi)容，認(rèn)為馬克思主義缺乏說(shuō)服力，對(duì)馬克思主義信仰功利化傾向明顯，存在馬克思主義信仰危機(jī)。

二、高職高專(zhuān)部分學(xué)生馬克思主義信仰危機(jī)成因分析

⒈社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)學(xué)生的消極影響

當(dāng)今社會(huì)正處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變，由商品經(jīng)濟(jì)體制向建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革中，人們的社會(huì)生存方式和思維方式都在這種巨大的變革中發(fā)生了微妙的變化。人的精神生活呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，各種思維觀(guān)念不斷涌現(xiàn)，各種錯(cuò)誤的觀(guān)念和危機(jī)意識(shí)也在悄悄涌動(dòng)。

2.我國(guó)高等教育的變革導(dǎo)致學(xué)生情況的變化

從1999年開(kāi)始，我國(guó)大學(xué)開(kāi)始了大規(guī)模的擴(kuò)招行動(dòng)。中國(guó)的高等教育從“精英化”迅速向“大眾化”轉(zhuǎn)變，學(xué)生人數(shù)的迅速增加給高校的管理帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。對(duì)于各類(lèi)高職院校來(lái)說(shuō)，許多學(xué)校均是從中專(zhuān)、技校直接升格為高職院校，雖然辦學(xué)層次上去了，但相應(yīng)的管理方式和教學(xué)模式并未相應(yīng)“升級(jí)”，依然沿用的是原來(lái)中等教育的方式。另一方面，擴(kuò)招政策直接帶來(lái)了生源素質(zhì)的降低。目前的在校學(xué)生多數(shù)為90后甚至95后的獨(dú)生子女，他們正處于迅速走向成熟而又未真正完全成熟的階段。主要表現(xiàn)為自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展不成熟，抽象思維迅速發(fā)展但思維易帶主觀(guān)片面性，情感豐富但情緒波動(dòng)較大，意志水平明顯提高但不平衡、不穩(wěn)定。這種心理特征與獨(dú)生子女的心理特征協(xié)同作用，使其更易在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距前產(chǎn)生信仰的迷失。

3.高職高專(zhuān)院校馬克思主義信仰教育的弱化導(dǎo)致學(xué)生信仰危機(jī)

高職高專(zhuān)院校思想政治教育教學(xué)工作規(guī)章制度完整，但是以市場(chǎng)為導(dǎo)向培養(yǎng)人才的高職高專(zhuān)院校存在弱化信仰教育的現(xiàn)象。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論等必修課要求知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的高職學(xué)生學(xué)透并成為信仰，難度很大；思想政治工作者人數(shù)不足，任務(wù)繁重，工作艱辛，有的工作很難做透，難以發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的作用；個(gè)別思想政治理論課教師綜合素質(zhì)不高，教學(xué)方法也缺乏吸引力、說(shuō)服力、感召力；思想政治教育手段尚未根除倚重傳統(tǒng)課堂教學(xué)的做法；“合班”教學(xué)模式限制了師生互動(dòng)、因材施教和學(xué)生能動(dòng)性發(fā)揮；實(shí)踐教學(xué)受到學(xué)生狀況等因素制約，難題頗多，操作困難，妨礙了學(xué)生真正將真理內(nèi)化為思想信念。

4.高職學(xué)生自身素質(zhì)特點(diǎn)決定部分學(xué)生容易出現(xiàn)信仰缺失

高職學(xué)生是高考最后一個(gè)批次錄取的，門(mén)檻較低，相對(duì)于本科院校的學(xué)生而言，他們理論素養(yǎng)不高、理論功底較薄弱，存在認(rèn)知偏差和較強(qiáng)的自卑感。進(jìn)入高校學(xué)習(xí)后，在就業(yè)壓力、對(duì)未來(lái)的焦慮感以及專(zhuān)業(yè)教師極力追捧的“實(shí)踐能力”“操作能力”等多重內(nèi)外因素的誘導(dǎo)下，本就缺少政治素養(yǎng)和信仰意識(shí)的高職學(xué)生日益把學(xué)習(xí)的目標(biāo)牢牢地鎖定在實(shí)用性、技術(shù)性層面，樸素的實(shí)用主義觀(guān)點(diǎn)和功利思想在高職學(xué)生中自發(fā)地形成并蔓延開(kāi)來(lái)，對(duì)崇高理想和信仰的追求很難自發(fā)地占領(lǐng)其思想和精神的主陣地。

三、高職高專(zhuān)學(xué)生馬克思主義信仰教育對(duì)策

1.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，強(qiáng)化馬克思主義信仰教育

黨和政府要加強(qiáng)組織，貫徹落實(shí)中央文件，重視思想政治教育，重視社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生信仰的影響，多方協(xié)調(diào)配合，搞好各項(xiàng)工作，加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。解決民生問(wèn)題、加快社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)共同富裕、構(gòu)建和諧社會(huì)，能夠體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和社會(huì)主義的優(yōu)越性，使學(xué)生理解馬克思主義、堅(jiān)定社會(huì)主義信念。營(yíng)造有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的輿論環(huán)境、文化環(huán)境和校園周邊環(huán)境。同時(shí)要加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的形象，體現(xiàn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)，從而促使學(xué)生認(rèn)同馬克思主義。

2.堅(jiān)守學(xué)校思想政治教育主陣地，進(jìn)行教學(xué)改革

高職高專(zhuān)院校要把馬克思主義信仰教育工作放在學(xué)校思想政治工作的首位，優(yōu)化教職員工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格把好教師質(zhì)量關(guān)，提高教師綜合素質(zhì)，加強(qiáng)教師師德建設(shè)。思想政治理論課程要深化教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)方法，強(qiáng)化教學(xué)效果，增強(qiáng)教學(xué)親和力、凝聚力和吸引力，遵循以人為本的原則，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容專(zhuān)題化、教學(xué)主體學(xué)生化、教學(xué)手段現(xiàn)代化、教學(xué)方法案例化和教學(xué)方式情感化，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，探索實(shí)踐教學(xué)的模式，完善考評(píng)方式。教學(xué)中還應(yīng)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代感和實(shí)效性，把馬克思主義在實(shí)踐中的新發(fā)展、新成果自然貼切地融會(huì)于教學(xué)之中，把學(xué)生所關(guān)心的國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的重大事件和社會(huì)上出現(xiàn)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題以及新近出臺(tái)的重要政策及時(shí)穿插進(jìn)教學(xué)的內(nèi)容之中，使教學(xué)內(nèi)容能夠反映當(dāng)前世界熱點(diǎn)問(wèn)題，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和脈搏，真正做到課程的與時(shí)俱進(jìn)。

3.學(xué)生要加強(qiáng)自我教育，注重理論學(xué)習(xí)和修養(yǎng)提高

信仰教育更需要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的自我教育，提高教育的實(shí)效性。高職院校學(xué)生形成、堅(jiān)定馬克思主義信仰，受到自身情感、悟性和意志等內(nèi)在因素的影響，取決于他們的自我修養(yǎng)和自我教育。

高職高專(zhuān)學(xué)生要學(xué)習(xí)思想文化理論、掌握科學(xué)真理、堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思潮，要加強(qiáng)文化素養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)精神，用馬克思主義理論武裝頭腦，分析各種思潮，認(rèn)清它們的思想實(shí)質(zhì)，從而確立、堅(jiān)定馬克思主義信仰。

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