張棟棟 (南京師范大學(xué)文學(xué)院 210000)
2004年年底,全國各地開始整理地方文化,并首次和國際接軌,提出了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念。這是一個龐大的工程,比之前任何一次整理都要仔細。不僅收集項目,每個項目還要有理論支撐。經(jīng)過系統(tǒng)細致的梳理文化,在實踐中不斷摸索,從首批公布的7項國家級“非遺”項目開始,揚州“非遺”隊伍日漸壯大。
從世界級到國家級,從省級到市級,再到縣區(qū)級,揚州十年建成了擁有2222個項目的“非遺”庫,種類繁多,內(nèi)容豐富。目前揚州各地的文化站,都將非遺保護納入日常工作中,形成了有效的傳承保護機制。同時借助現(xiàn)代科技,不僅挽救了很多瀕臨滅絕的項目,更讓這些項目以一種完整的姿態(tài)留于后世。過去很多技藝都是依靠師徒之間的口傳心授,難免會有所流失;現(xiàn)在都進行了錄像,每部紀錄片都詳細記錄了技藝的全過程。
雕版印刷、古琴、剪紙,是揚州擁有的3項世界級“非遺”,特別是雕版印刷,是以揚州為申報主體的“非遺”項目。申報成功后,不僅各級政府投入資金,也引起了社會各界的廣泛關(guān)注,讓雕版印刷這項古老的技藝,重新煥發(fā)出光彩。此外,揚州還擁有玉雕、漆器、評話、揚劇、揚州清曲等16項國家級“非遺”、揚派盆景、揚州彈詞、揚州木偶戲等46項省級“非遺”162項市級“非遺”,在全省乃至全國都名列前茅。這些構(gòu)成了揚州本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承的豐富資源。它們是揚州文化的重要組成部分和不可再生資源,充分證明了“文化揚州”的城市特色,是歷史文化名城的象征,揚州文化的精髓。
全球化的浪潮之下,好萊塢大片、韓劇等外來文化的沖擊之下,很多青少年盲目崇洋媚外,民族情感失落、理想信念模糊,缺少應(yīng)有的愛國激情,缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感和歷史使命感。有的根本不知道“非遺”的概念,認識不到“非遺”屬于不可再生資源,缺乏保護的緊迫感、責(zé)任感和使命感。博大精深的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,是中華文化的深層內(nèi)核,是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是聯(lián)結(jié)民族情感的紐帶,是民族凝聚力的重要源泉。通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和繼承,可以讓人們特別是青少年深刻理解非遺文化的內(nèi)涵,了解中華民族的優(yōu)秀文明。
揚州本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊涵的美是五彩斑斕的,無論是古琴、漆器、玉雕、剪紙,還是有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所,都滲透著人們對美的向往、追求、渴望和熱愛,體現(xiàn)出獨特的美的意趣和境界的最佳結(jié)合,給人以美的享受和心靈的震撼,對人們特別是青少年具有強烈的審美教育意義。而保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能為人們堅強意志品質(zhì)的形成提供實踐基礎(chǔ)。人們的意志品質(zhì)具有不穩(wěn)定性,需要經(jīng)過不斷的實踐,反復(fù)地學(xué)習(xí)與培養(yǎng)使之持久穩(wěn)定,以形成持久和良好的意志品質(zhì)行為。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身具有的特性為其提供了具體的實踐形式與機會。
正如有學(xué)者所言,“沒有一種文化不是通過教育傳承下來和傳播出去的。學(xué)校教育作為傳播文化的專門場所,以其自身的一整套完備的系統(tǒng)對受教育者施加影響,這種形式是任何手段所無法比擬的?!币蚨c傳統(tǒng)的文化傳承相比,學(xué)校教育對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承所表現(xiàn)出先進性、目的性、規(guī)范性、組織性、計劃性和廣泛性而成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要方式。
將非遺傳承納入學(xué)校的藝術(shù)教育體系之中,采用先進的課堂制,以專業(yè)老師輔導(dǎo)學(xué)生進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育教學(xué)。為達到理想的教育效果,學(xué)??梢蚤_展創(chuàng)新性多種教學(xué)模式,如開發(fā)鄉(xiāng)土教材及校本教材、民間藝人進課堂、開展豐富多彩的課外活動等,來強化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。如江蘇省2013年小學(xué)特色文化建設(shè)及培育項目正式出爐,揚州市有兩個項目成功入圍,其中之一就是江都實驗小學(xué)、江都花園小學(xué)的“揚劇進校園建設(shè)工程”。而揚州的楊廟小學(xué),首本列入教材的“非遺課本”——《愛上剪紙》讓小學(xué)生們定期學(xué)習(xí)。
本土非遺的校園傳承并不是狹義理解的僅以學(xué)校為傳承場所,而是包括博物館、工藝坊、玉器廠、曲藝團、琴社等多種傳承場所,但不管是校內(nèi)、校外,廣大的青少年學(xué)生都是重要的傳承主體。如揚州的雙博館就包含雕版印刷博物館,而雕版印刷是以揚州為申報主體的世界級“非遺”項目。青少年學(xué)生通過體驗雕版印刷的一系列工序,對這個非遺項目有深入的了解,產(chǎn)生對本土文化的熱愛之情,增強民族自信心和認同感。又如剪紙博物館,青少年學(xué)生可以接受非遺傳承人的悉心指點,動手剪出花卉、動物、人物等圖案,體會到傳統(tǒng)工藝的細膩傳神以及獨特的藝術(shù)品格。揚州工藝美術(shù)集團公司一直與教育部門合作,讓所有工藝美術(shù)企業(yè)成為青少年學(xué)生參觀和實習(xí)基地。其中揚州漆器的傳承單位——揚州漆器廠,每年都要接待數(shù)以千計的學(xué)生參觀團,讓他們零距離觀摩漆器制作的數(shù)十道工序,體會國家級非遺的超凡魅力。
在舉國關(guān)注非遺的熱潮中,校園傳承越來越受到重視。通過探索學(xué)校藝術(shù)教育和社會藝術(shù)教育的途徑,使本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承更加行之有效。青少年學(xué)生從而能夠深入了解地方文化、傳統(tǒng)文化,熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國,增強民族自信心,面對外來文化、現(xiàn)代文明的沖擊,不迷失自我,勇往直前!