弗洛伊德的“夢是愿望的滿足”與動畫創(chuàng)作的關(guān)系

王雪峰 森 文 （ 云南藝術(shù)學(xué)院 650000 ）

一、在《精神分析論》中有關(guān)“夢的理論”

什么是夢？夢是一種主體經(jīng)驗，是人在睡眠狀態(tài)下在大腦中所產(chǎn)生想象的影像畫面、聲音思考、或感覺。但從弗洛伊德在《精神分析引論》中的觀點來看，夢不僅僅是上述所說的現(xiàn)象，而是一種心理現(xiàn)象，其動機常常是為了尋求愿望的滿足，是因愿望而起的。所以夢的內(nèi)容就是去實現(xiàn)這個愿望，并且借助幻覺經(jīng)驗的方式來滿足愿望。

既然是愿望的的滿足，那為什么我們所做的夢都是稀奇古怪、荒誕不經(jīng)的呢？似乎并沒有達到滿足愿望的作用。這是因為很多潛意識欲望不符合現(xiàn)實道德規(guī)范，要進行偽裝，夢就需要對潛意識欲望進行限制和檢查，因此只能以改頭換面的形式出現(xiàn)。夢的本質(zhì)上是愿望的滿足和幻覺的體驗，是為了滿足人們內(nèi)心深處的某種欲望，消除干擾睡眠的心理刺激，從而保護睡眠的順利進行。

還有一種可以和夢相提并論的夢就是白日夢。白日夢之所以為夢，主要是因為白日夢和現(xiàn)實的關(guān)系猶如夢一般，它與夢有著共同的心理特征。相信每個人都有過做白日夢的經(jīng)歷。白日夢的幻想情節(jié)往往反映著幻想者本身內(nèi)在的欲望，因人而異，其幻想的內(nèi)容也各不相同。但比較大眾的方向也是有具體形式的，比如在動畫影片中的英雄主義情結(jié)、以和為美的結(jié)局等大眾心理需求。在白日夢里幻想的情景，可以盡情的滿足我們內(nèi)心不能宣之于世的野心或情欲，又比如年輕男子大多作野心的幻想；年輕女人則集中于戀愛的勝利，多做愛欲的幻想。動畫創(chuàng)作者其實就是對他們的白日夢進行一些改編、偽裝或者增減，再把它們引入到自己的動畫作品中去。在這些改編過的動畫作品中，主角通常是創(chuàng)作者自己，要么是直接出現(xiàn)，要么是以他人作為自己的寫照而出現(xiàn)。

二、夢與動畫創(chuàng)作的關(guān)系

（一）“夢”是動畫創(chuàng)作的創(chuàng)意雛形

在夢中，我們在潛意識或幻想狀態(tài)下的某些神秘場景，充滿奇幻色彩的世界等等在現(xiàn)實世界中無法體會到的、看到的、想象到的東西，都可以在動畫世界中得以體驗。日本的動畫大師宮崎駿曾說過：“創(chuàng)作動畫就是在創(chuàng)造一個虛構(gòu)的世界，那個世界能撫慰受現(xiàn)實世界壓迫的心靈，激勵萎靡的意志，能化解紊亂的情感，使觀者擁有平緩輕快的心情，以及凈化后的澄明心境?！?/p>

之前在畫室中做過一個命題創(chuàng)作——《茶杯里淹死的驢》，如果是在現(xiàn)實世界中我們可能只是把它當(dāng)成一個無稽之談來看待。但當(dāng)這個概念作為一個印記留在我們的大腦中時，恰逢我們的思維處于游離狀態(tài)下時，即我們所說的白日夢幻想的狀態(tài)，思維的火花就會相互碰撞。最終出現(xiàn)的情況有以下幾種：

第一種情況是關(guān)于謠言，一個賣茶水的小攤子旁邊有一個水塘，攤主的驢在水塘邊喝水，腳下打滑不小心掉進水塘里淹死了。在茶攤喝茶的客人甲看到了，離開后對不在現(xiàn)場乙說了這個故事；乙又對丙說，茶攤主人的驢掉進水缸里淹死了；丙又把這個故事對丁說……一傳十，十傳百，最后的故事版本就變成了茶攤主人的驢掉進茶杯里淹死了。

第二種情況是現(xiàn)實諷刺，把在茶杯加工廠里的工人比作是任勞任怨的驢，每天起早貪黑，在車間單一的流水線上無限的重復(fù)著自己的工作，在偌大的車間里，每個流水線都裝著一個攝像頭。而在老板的辦公室里有著一個顯示器，上面顯示的正是每個車間的工作情況。老板手邊正放著一杯剛泡好的濃茶，用的正是工人們新做出來的茶杯，沒有散開的茶葉正漂在水面，老板拿起茶杯輕輕地晃了幾圈，浮在水面上的茶葉隨之旋轉(zhuǎn)起來，就像是一個漩渦一樣把車間里的所有流水線都吸進這個漩渦中，那些工人在漩渦中就像那些沒有散開的茶葉一樣，毫無反抗的余地，最終沉到了茶水的最深處。

第三種情況是關(guān)于童真，一個小女孩用一個蠟塊兒捏了一頭小毛驢，她非常喜歡自己的作品，就把它放在自己的小書桌（小書桌的位置在窗戶旁邊）上面，不料一陣風(fēng)吹過，把小毛驢吹倒了。她很小心的把它立穩(wěn)了，過了一會兒又被吹倒了。這時她看到旁邊的自己的小茶杯，就把小毛驢罩了起來。小毛驢也沒再被吹倒，她很高興也很滿意自己的做法。第二天去上學(xué)的時候還不忘了去看她的小毛驢，看著小毛驢靜靜的站在茶杯里安然無恙，才安心的去上學(xué)。等到下午放學(xué)回來的時候打開茶杯一看，小毛驢卻已經(jīng)被太陽烤的化成了一灘蠟水。

以上這些小創(chuàng)意都可以在我們的動畫創(chuàng)作中把它制作成最終的影片。而且我相信我們在夢里對這個命題的處理所產(chǎn)生的故事不止這三個。

（二）動畫創(chuàng)作是“夢”的現(xiàn)實體現(xiàn)

弗洛伊德指出文藝創(chuàng)作的動力源泉在于性的沖動。性欲通過升華作用舍卻性的目的而轉(zhuǎn)向其他較高尚的社會目標(biāo)。在動畫創(chuàng)作中，那些被壓抑的欲望可以理所當(dāng)然的得到釋放。動畫也是動畫創(chuàng)作者對于自己愿望的滿足。動畫創(chuàng)作和夢一樣具有妥協(xié)性，是潛意識愿望的假想滿足。

對于以兒童為主要觀眾的動畫影片來講，愿望、性、金錢、權(quán)利出現(xiàn)在動畫影片中似乎有點不太合適，但在動畫創(chuàng)作者的內(nèi)心世界里，它們所帶來的視覺效果可能要大于實際性的意義，通過對它們的改頭換面，與動畫的人物形象與場景加以結(jié)合，來達到宣泄的目的。同時，這些主題在動畫創(chuàng)作中表現(xiàn)的往往要比現(xiàn)實世界來的隱晦。

在童話類的動畫電影中，對于公主的描寫必然是要著重突出她的美麗溫柔，善良大方，這種唯美的視覺效果定然能吸引住人們的眼球。這樣美麗溫柔的女主角讓我們的潛意識里會想到她的王子在哪里？而王子的形象一定是英俊無比，風(fēng)度翩翩。王子會通過一系列的磨難來到公主身邊，他們最終幸?？鞓返纳钤谝黄?，且他們生活的地方一定是會讓我們羨慕的城堡里。而以上所有的這些恰恰是我們現(xiàn)實世界中愿望、性、金錢、權(quán)利的婉轉(zhuǎn)表達。如果我們在動畫創(chuàng)作中對這些能夠理解，那么也就可以理解動畫了。

三、結(jié)語

古人用夢來占卜未來，依據(jù)夢里的提示來決定未來的行動方向。如今我們也可以通過關(guān)注自己的夢，來提取創(chuàng)作思路，這些夢可能是自己想表達而表達不出來的事情，我們卻可以通過藝術(shù)創(chuàng)作來展現(xiàn)出來。