淺談城市雕塑的創(chuàng)新

鄭 楨 （閩江學(xué)院 350000）

隨著時代的發(fā)展，環(huán)境的自然物質(zhì)性和社會人文性的高度和諧，使得城市文化已成為衡量一座城市整體環(huán)境的重要指標(biāo)。任何城市在建設(shè)規(guī)劃時必須要關(guān)注城市文化的深層次面，確定合理的定位，傳承民族的特性，挖掘區(qū)域內(nèi)特有的文化資源，以展現(xiàn)獨(dú)具特色的城市文化形象。城市雕塑是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，其以特有的藝術(shù)個性、藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)語言不斷述說著城市的歷史故事，反映著城市文明的孕育歷程，展示著當(dāng)今的時代風(fēng)貌，勾勒著城市未來的發(fā)展藍(lán)圖。它用藝術(shù)美陶冶著人們的情操，啟迪著人們對城市精神的思考。城市雕塑的藝術(shù)形式在新時代城市建設(shè)中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。然而現(xiàn)在的城市中，有價值的雕塑少之又少，不僅整體看起來千篇一律，不無二致，甚至為了博得觀眾的眼球，還出現(xiàn)了很多低俗的雕塑。隨著城市文明的不斷進(jìn)步以及人們審美水平的不斷提升，創(chuàng)新成為了城市雕塑的當(dāng)務(wù)之急。

一、城市雕塑創(chuàng)新的內(nèi)容

創(chuàng)新是藝術(shù)行業(yè)的永恒主題，唯有不斷創(chuàng)新，才能求得發(fā)展。城市雕塑的創(chuàng)新包括的內(nèi)容有很多，主要可分為以下一方面。首先是雕塑的內(nèi)容要挖掘城市文化，例如“李白放鷹”雕塑就是挖掘李白在武漢生活的一段典故；其次是創(chuàng)作形式可以豐富多采，但要與時俱進(jìn)，例如現(xiàn)在關(guān)于楚文化的題材就很多，如果能將奧運(yùn)題材結(jié)合起來就是一種創(chuàng)新，“奧運(yùn)火鳳凰”就是從這個創(chuàng)意點(diǎn)出發(fā)的；再次就是作品擺放的位置要很顯著，作品內(nèi)容最好是大家耳熟能詳?shù)?，一些有地方特色和個性的雕塑最好擺放的在城市中心或者景區(qū)中心，以便于市民和游客參與共享，例如赤壁市的“周瑜雕塑”，周瑜作為“三國文化”的重要人物之一，民眾都很熟悉，但是雕塑的選點(diǎn)就很重要，它不僅應(yīng)成為赤壁市的一標(biāo)志性“符號”，而且應(yīng)成為城市中一道靚麗的風(fēng)景。

二、城市雕塑的顏色要與城市環(huán)境相協(xié)調(diào)

隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，求新求異已成為現(xiàn)代雕塑發(fā)展的趨勢。人們已不滿足雕塑在傳統(tǒng)材料色彩上的單一性，常常采用現(xiàn)代化手段追錄雕塑材質(zhì)色澤的特殊效果，或者直接把各種顏料涂到雕塑表面使雕塑改變了材料自身，“使材料變成了無屬性的填充體?！倍嘣挠^念與創(chuàng)作手段，為城市雕塑提供了巨大的色彩空間，怎樣才能使這種斑斕多彩，艷麗多姿的色彩在城市空間中成為一個有機(jī)體呢？這就需要在雕塑色彩的運(yùn)用上尋求創(chuàng)新，在對比中求和諧，在對比中找個性，對比，這也是現(xiàn)代城市雕塑色彩美重要特征。它包括色相、明度、純度、面積大小等不同類型的對比。它由雙方或多方因素構(gòu)成。成功地運(yùn)用現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的色彩對比原則能給人以超凡脫俗般強(qiáng)烈的視覺沖擊，這種對比，不但能充分展示雕塑色彩本身獨(dú)特的空間魅力，更能重新形成一種新的和諧關(guān)系，使整體環(huán)境色彩氣氛更響亮、更動人。如北京良鄉(xiāng)環(huán)島中心的城雕《騰》，大膽地使用了紅、黃、藍(lán)等原色，色彩斑斕、高低有致、充滿活力，在北京灰色的背景下，閃爍著耀眼的光彩，格外引人注目。這種由三原色完全統(tǒng)制的色場，有著極強(qiáng)的色彩沖突性，由于這樣的色彩在自然界中很少出現(xiàn)，它似乎更具有精神特征。在幼兒園、學(xué)校等公共場所，我們時常會發(fā)現(xiàn)涂有三原色的雕塑造型，這種以原色色相為對比的城市雕塑很好地營造出浪漫、活躍、響亮的精神氣氛。

三、雕塑材料的創(chuàng)新使用

雕塑創(chuàng)作的另一大創(chuàng)新點(diǎn)就是材料的創(chuàng)新。據(jù)悉，雕塑已成為城市建設(shè)和城市環(huán)境藝術(shù)不可缺少的重要內(nèi)容，營造藝術(shù)城市所必須的藝術(shù)品。在經(jīng)濟(jì)日漸發(fā)達(dá)的城市，雕塑作品已成為豐富人們文化生活，紀(jì)念重大歷史事件，弘揚(yáng)時代的重要藝術(shù)形式，不僅廣泛地出現(xiàn)在公園、街頭，很多建筑裝飾也在廣泛應(yīng)用，雕塑市場空間極大。但由于之前雕塑材料都是用金屬制作，成本昂貴，還引發(fā)不少環(huán)保問題引人關(guān)注，新型替代材料呼之欲出。針對節(jié)能減排，以及全世界都在關(guān)注環(huán)境保護(hù)的問題，環(huán)保雕塑材料成為了人們熱議的話題。如何在城市建設(shè)之中使用新型的環(huán)保材料，如何將新型材料投身到城市雕塑中，來共同裝點(diǎn)我們生存的家園，是當(dāng)代雕塑藝術(shù)工作者需要面對的問題。

如雕塑《永恒的奔跑》就是用紙漿做成的，這尊雕塑高5.28米，重0.9噸，原材料來自平日里的廢紙，創(chuàng)作的目的就是倡導(dǎo)人們節(jié)約資源，加強(qiáng)環(huán)保。又如，第五屆“藍(lán)色空間——2006環(huán)境文化與人文奧運(yùn)主題雕塑展”中有一部作品《荷風(fēng)》，作品表現(xiàn)的是秋天荷塘的殘敗美，創(chuàng)作者其實(shí)很長一段時間都在尋找適合表現(xiàn)秋天荷花的材料，偶然間，他發(fā)現(xiàn)工地上的鐵皮圍欄無論是顏色還是質(zhì)地都符合作品的表現(xiàn)力，于是他就用從工地低價買來的這些廢棄鐵皮和廢鋼筋完成了這件作品，沒想到這些用廢鐵制成的花朵的形態(tài)、神韻都酷似秋荷?！巴瑯拥膹U棄物被人丟棄就是垃圾，而創(chuàng)作成藝術(shù)品就產(chǎn)生了價值，我想用作品向人們倡導(dǎo)一種節(jié)約的理念?！边€有的以廢舊熱水器的金屬外殼及內(nèi)部零部件作為雕塑的原材料，創(chuàng)作者希望通過廢舊物品的回收再利用來向社會傳遞一種主張節(jié)儉、節(jié)制的生活態(tài)度，希望能引發(fā)人們對環(huán)保問題的真切關(guān)注并演化為后續(xù)的環(huán)保行動。

[1]付明芳.城市雕塑與環(huán)境設(shè)計[J]. 城市建設(shè)理論研究，2011（25）.

[2]吳為山.貴在古而新——談雕塑藝術(shù)創(chuàng)新[J]. 中國園林，2012（01）.

[3]鄭金星.中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑的創(chuàng)新發(fā)展[J]. 大眾文藝， 2012（17）.

[4]黃璐銘，周弦. 探索與創(chuàng)新——上海市《盧灣區(qū)城市雕塑規(guī)劃》組織編制經(jīng)驗(yàn)介紹[J].江蘇科技信息，2009（06）.

[5]付可聰.山東泰安城市雕塑淺談[J]. 城市建設(shè)理論研究，2011（17）.

[6]陸津.淺談當(dāng)下環(huán)境中大慶城市雕塑未來的發(fā)展趨勢[J].大慶師范學(xué)院學(xué)報，2010（01）.