入畫(huà)

馬紅亞 （石家莊市信息管理學(xué)校 050000）

白日里讀謝志浩先生的《那些有傷的讀書(shū)人》，許是在百年學(xué)人的焦慮與反思中沉浸久了的緣故，心中竟然不能平靜。晚飯吃得有些快，語(yǔ)速也較以往加強(qiáng)，心間似有波濤洶涌著。這樣的狀態(tài)已經(jīng)不適宜讀字，拾掇完畢從書(shū)架上取了兩本書(shū)——《豐子愷精品畫(huà)集》和《書(shū)衣百影》，坐書(shū)桌前閑覽。

《豐子愷精品畫(huà)集》這部書(shū)是暑期從吳浩然老師那里購(gòu)得的。之前在朋友空間里看到該書(shū)的介紹，說(shuō)是自印本，上海弘豐公司印刷的，印數(shù)1000冊(cè)，鈐印的只有100冊(cè)。當(dāng)下又意外發(fā)現(xiàn)庫(kù)存鈐印本13冊(cè)，當(dāng)即就是眼前一亮。趕緊與吳老師聯(lián)系，被告知這為數(shù)不多的鈐印本也快被捷足先登的朋友們搶光了。吳老師答應(yīng)給我留一本，得知甚喜，及至?xí)绞?，自然視之若寶?/p>

讀過(guò)豐子愷先生的傳記《人間情味》和散文集《佛無(wú)靈》《與豐子愷侃緣緣堂》，深?lèi)?ài)他這份恬淡與清歡。先生的畫(huà)作造型簡(jiǎn)括，畫(huà)風(fēng)清麗樸實(shí)，簡(jiǎn)潔明快的畫(huà)面配上富有人情味的短句，疏朗雋永，細(xì)細(xì)品讀，既有春風(fēng)撲面的清新，又有一種無(wú)言之美的意境。朱自清先生說(shuō)，讀豐子愷的漫畫(huà)，就像吃橄欖，老是咂著那味兒。我最喜歡《人散后，一鉤新月天如水》和《今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧桐影》這兩副。

書(shū)見(jiàn)得多了一些，閱讀時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些端倪。這不，這部《豐子愷精品畫(huà)集》讀著讀著就看出了一些異常。單說(shuō)這落款，就有石門(mén)豐氏書(shū)畫(huà)、石門(mén)豐氏、豐氏、緣緣堂畫(huà)、緣緣堂等5種閑章不等，有的畫(huà)面底端還蓋著“漫畫(huà)入門(mén)”的圖章，該是入選圖書(shū)時(shí)留下的印記，還有一副《前人種樹(shù)后人涼》，圖下對(duì)應(yīng)的文字卻是“前人種樹(shù)，后人乘涼”，多了個(gè)“乘”字，與原作有些出入，想來(lái)是編者后來(lái)加上去的。其實(shí)漢字的內(nèi)涵是個(gè)活泛的東西，有時(shí)失之以毫，就會(huì)謬以千里，有時(shí)增加一些或是減去一點(diǎn)，都動(dòng)搖不了它的語(yǔ)義。

進(jìn)一步想，對(duì)“前人種樹(shù)后人涼”的理解還涉及到一個(gè)人的文化修養(yǎng)問(wèn)題。學(xué)海無(wú)涯，只有認(rèn)真鉆研，豐富自己的學(xué)識(shí)，才能避免犯一些“低級(jí)的”錯(cuò)誤。記得丁聰先生當(dāng)年設(shè)計(jì)《生命的O度》的封面，中間的“O”是用毛筆描紅一個(gè)大大的“O”，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，突出了表達(dá)的效果?？墒沁@本書(shū)后來(lái)再版，“O”竟被改成“零”，倘若丁聰先生九泉下有知，一定會(huì)哭笑不得。由此看來(lái)，學(xué)無(wú)止境，不斷提高個(gè)人的人文素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，無(wú)論是編者還是讀者，都需要不懈努力。

翻閱畫(huà)冊(cè)細(xì)細(xì)尋味，感覺(jué)心定了些，接下來(lái)欣賞《書(shū)衣百影》。姜德明先生這本書(shū)，是傳友老師從一個(gè)賣(mài)舊書(shū)的朋友手中為我尋到的。隨同寄來(lái)的還有姜先生另一本《中國(guó)新文學(xué)版本》，老師念我求書(shū)心切，不遠(yuǎn)千里快遞寄來(lái)，讓我與自己心儀的好書(shū)早日會(huì)面，此番情誼，理當(dāng)銘記。

鐘情于書(shū)衣，大概是源于人性中對(duì)美的追尋的本能。從那些素雅或是華麗的裝幀設(shè)計(jì)上，總能發(fā)現(xiàn)一種令人心神愉悅的整體美與和諧美。喜歡書(shū)的人往往會(huì)愛(ài)屋及烏，就像他們也會(huì)著迷于獨(dú)巨匠心做工精美的書(shū)簽和藏書(shū)票一樣。

琳瑯滿目的新書(shū)市場(chǎng)總是令我迷亂，所以情愿鉆到舊書(shū)堆里去。重溫經(jīng)典，象懷舊的人總是貪戀著兒時(shí)的某種味道。在舊書(shū)里，總能尋到前輩學(xué)人的風(fēng)骨和影跡，讀出一種學(xué)風(fēng)沉郁、文風(fēng)拙樸、平易近人的大家風(fēng)范。書(shū)籍封面所透露出的那股莊重冷峻或是清麗素雅，是設(shè)計(jì)者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的文化沉積，遠(yuǎn)不是輕狂浮躁的現(xiàn)代人短期內(nèi)能學(xué)得來(lái)的。

《書(shū)衣百影》收錄了1906-1949年間作者個(gè)人藏書(shū)中精選的100部中外文學(xué)名著書(shū)衣的書(shū)影，另有附錄23副，是編輯該書(shū)過(guò)程中的備用選題，作者特意交代并非次等作品?；旧弦詴r(shí)間為排列順序，主要反映從1919-1949年三十年書(shū)籍裝幀的發(fā)展脈絡(luò)。每副書(shū)影旁邊都有簡(jiǎn)短的賞析與點(diǎn)評(píng)。姜先生文字洗練精簡(jiǎn)，一點(diǎn)都不拖泥帶水。姜先生自謙地說(shuō)他只是以“一個(gè)舊書(shū)攤上的?？?、一個(gè)普通愛(ài)書(shū)人”的身份“說(shuō)一些平常的見(jiàn)識(shí)”，姜先生的語(yǔ)言，樸實(shí)中流露著性情，中肯中透露著坦誠(chéng)，從中還可以覓到那一時(shí)期文人之間相互往來(lái)的影跡。這本類(lèi)似繪本讀物的小書(shū)，是高品質(zhì)的休閑讀物，字里行間凝聚著姜先生的知識(shí)、學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)和才情，是先生慧眼識(shí)珠的一個(gè)約略而微的縮影。

比如，書(shū)中記錄 “這本民國(guó)三年（1914）年10月號(hào)的《禮拜六》，是鴛鴦蝴蝶派的代表刊物，長(zhǎng)期為它作封面的是丁悚先生。丁悚是丁聰?shù)母赣H，父子二人都是漫畫(huà)家，時(shí)有老丁、小丁之稱(chēng)。老丁所作封面女郎俊美雅靜，色彩清麗，比之今日的某些封面女郎似乎更少造作氣?！?924年7月上海亞?wèn)|圖書(shū)館出版的文學(xué)叢刊《我們的七月》和1925年6月出版的《我們的六月》，以漫畫(huà)手法裝飾書(shū)衣，是豐子愷先生的首創(chuàng)?！镀咴隆酚捎崞讲骶帲读隆酚芍熳郧逯骶?。《七月》以簡(jiǎn)化景物取勝，《六月》創(chuàng)造了意境美。姜先生說(shuō)豐子愷先生吝用顏色，兩書(shū)各用一色即營(yíng)造出強(qiáng)烈的裝飾效果，這對(duì)濫用色彩者誠(chéng)為一大諷刺。

從“五四”到“七七”事變以前這段時(shí)間，是我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)史上百花齊放、人才輩出的時(shí)期。魯迅先生作為文學(xué)領(lǐng)軍先鋒人物，不僅親身實(shí)踐設(shè)計(jì)了數(shù)十種書(shū)刊封面，還引導(dǎo)一大批青年畫(huà)家大膽創(chuàng)作，并在理論方面有所見(jiàn)樹(shù)。

尋覓新文學(xué)革命開(kāi)放時(shí)代書(shū)衣設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)，大致可以歸納為以下幾點(diǎn)：

1.以魯迅先生為先鋒的一批青年美術(shù)家（陶元慶、司徒喬、錢(qián)君匋等），強(qiáng)調(diào)書(shū)籍裝幀是獨(dú)立的一門(mén)繪畫(huà)藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格和現(xiàn)代氣息。反對(duì)書(shū)版格式排得過(guò)滿過(guò)擠，不把書(shū)籍作為藝術(shù)品看待。魯迅晚年出版的雜文集更吝用色彩，在質(zhì)樸素白的封面上，手書(shū)書(shū)名和簽名，或只有一方鮮紅的名章，既傳統(tǒng)又清新，給人一種強(qiáng)烈的美感，帶有創(chuàng)新意義。

2.從日本和西方留學(xué)回來(lái)的美術(shù)家，如豐子愷、徐悲鴻、林風(fēng)眠、關(guān)良等人，也都參與過(guò)書(shū)籍裝幀工作，豐富了新文學(xué)版本的美化工程。豐子愷先生以漫畫(huà)制作封面勘稱(chēng)首創(chuàng)，影響深遠(yuǎn)。代表性作品如豐先生設(shè)計(jì)的謝冰瑩著《從軍日記》和王文川著《江戶流浪曲》等封面。

3.作家們直接參與書(shū)刊設(shè)計(jì)。魯迅、聞一多、葉靈鳳、沈從文、胡風(fēng)、巴金、艾青、卞之琳、蕭紅等都設(shè)計(jì)過(guò)封面，他們當(dāng)中還有人學(xué)過(guò)美術(shù)，設(shè)計(jì)風(fēng)格從總體上說(shuō)都不脫書(shū)卷氣。巴金先生參加并主持上海文化生活出版社的編輯工作，他主編的“文化叢刊”，即靠素白的底色，襯出秀麗的仿宋體鉛字，以大小不同的鉛字排列變化，組合成雋雅的封面。例如巴金譯的以《遲開(kāi)的薔薇》為代表的這套叢書(shū)，這種設(shè)計(jì)版式后來(lái)確立了文化生活出版社出版物的總體風(fēng)格。此外，還有魯迅設(shè)計(jì)的《鐵流》《小彼得》、葉靈鳳設(shè)計(jì)的《戈壁》等書(shū)籍封面。

4.利用傳統(tǒng)書(shū)法裝幀書(shū)衣，是我國(guó)獨(dú)有的又一特色。魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、葉圣陶、郭沫若、周作人、鄭振鐸等人都不止一次地以書(shū)法裝飾書(shū)衣，這種形式直到現(xiàn)在還在繼續(xù)運(yùn)用。最有代表性的是田漢譯作《圍著棺的人們》，封面畫(huà)面以墨實(shí)之，堆成墳狀，書(shū)名以毛筆書(shū)寫(xiě)，與畫(huà)呼應(yīng)，渾然一體，突出了表達(dá)效果。

5.抗日時(shí)期印刷條件困難，解放區(qū)的出版物，成為出版史上的一個(gè)奇觀。沒(méi)有條件以銅版、鋅版來(lái)印刷封面，畫(huà)家只好自繪、木刻，或由刻字工人刻成木版上機(jī)印刷。印出來(lái)的書(shū)衣有原拓套色木刻的效果，形成一種樸素的原始美。例如鳳子女士在桂林主編的文學(xué)刊物《人世間》。

6.抗日時(shí)期漫畫(huà)家們參與書(shū)籍裝幀者多，以張光宇、丁聰、廖冰兄、余所亞、曹辛之等人成績(jī)最為突出。

總之，文人們參與書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，是我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)史上的一大特色，形成了新文學(xué)版本濃郁的文學(xué)氣息和豐富多樣的色彩。姜德明先生說(shuō)，編輯這本畫(huà)冊(cè)的目的是“以見(jiàn)現(xiàn)代書(shū)籍的發(fā)展源流”“透露一些變化的端倪，革新的萌芽”。我在欣賞這些書(shū)影的同時(shí)，讀著那些簡(jiǎn)潔洗練的解說(shuō)文字，對(duì)姜先生豐沛的學(xué)識(shí)與見(jiàn)解、直言不諱而又十分謙虛的品行，不由地發(fā)出由衷的贊嘆。