李亨利 (西充縣文化館 637200)
人民群眾對(duì)精神文化的需求隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而提高。廣場(chǎng)作為城市空間的一部分,是人們交往、娛樂、休息等活動(dòng)的載體之一,成為了城市人們生活體系中不可或缺的一部分。群眾文化在廣場(chǎng)中的體現(xiàn)就是廣場(chǎng)文化,由于文化內(nèi)涵的不斷更新使廣場(chǎng)成為了人們喜愛的活動(dòng)空間和展示場(chǎng)所。舞蹈是用人體表達(dá)情意的一種古老的綜合藝術(shù),廣場(chǎng)舞蹈采用豐富了舞蹈的內(nèi)容和形式。隨著人們生活條件和理念的變化,更多的居民尤其是中老年人意識(shí)到健身的意義,廣場(chǎng)舞蹈這種既能鍛煉又是娛樂的形式越來越受到城鄉(xiāng)居民的歡迎。
不是所有的舞蹈都能歸結(jié)到廣場(chǎng)舞蹈中,廣場(chǎng)舞蹈是民間的、源于生活、供人們自娛自樂的舞蹈,是歷史的傳承和文化遺產(chǎn)。廣場(chǎng)舞蹈并不是說在廣場(chǎng)上舞動(dòng)的舞蹈都是,而是要與人們的生活密切聯(lián)系、能夠使大家心情愉悅的在廣場(chǎng)上舞動(dòng)的舞蹈才是廣場(chǎng)舞蹈。民族舞是民間的舞蹈,是風(fēng)俗和地域的影響下產(chǎn)生的,屬于廣場(chǎng)舞蹈;古典舞從戲劇、戲曲發(fā)展而來,也屬于廣場(chǎng)舞蹈;流行的街舞中能夠被群眾喜愛和模仿的也屬于廣場(chǎng)舞蹈1。
我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,社會(huì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定,人們生活質(zhì)量不斷提高,但是人們之間的交流卻越來越少、矛盾越來越多。新農(nóng)村和和諧社區(qū)建設(shè)中,對(duì)于文化建設(shè)進(jìn)行落實(shí)的很少,即使有落實(shí)的地方也是僅僅流于形式,活動(dòng)內(nèi)容枯燥、無趣且不能夠長(zhǎng)久堅(jiān)持,這些都使人們的需求得不到滿足,缺乏優(yōu)秀的精神食糧。廣場(chǎng)舞蹈的出現(xiàn)改變了這種現(xiàn)狀,廣場(chǎng)舞蹈以其民族特色和地域風(fēng)情集于一身的特點(diǎn)受到了廣大群眾的一致歡迎,滿足了不同人群的精神需求,為民族文化的傳承和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。廣場(chǎng)舞蹈往往是大家一起跳,或者是需要對(duì)方的配合來完成,人們?cè)谑惆l(fā)自己的情感的同時(shí)又能夠加強(qiáng)與別人的交流,使人與人之間和諧共處,對(duì)社會(huì)和諧的發(fā)展起到了間接的促進(jìn)作用。
廣場(chǎng)民間藝術(shù)是從群眾的生活、生產(chǎn)的實(shí)踐中來的,表演場(chǎng)地從最初的田間地頭發(fā)展到公園、街邊、廣場(chǎng)、體育館,這些都是民間藝術(shù)家們展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。民間舞蹈是即興的,因此廣場(chǎng)舞蹈對(duì)于人數(shù)具有包容性。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中,民間舞蹈在歲月的洗禮下從未間斷,通過不斷的積累和發(fā)展,民間舞蹈不斷壯大,如今也要將民族文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大2。
中年人群由于受到傳統(tǒng)文化的束縛,很少會(huì)參加我們經(jīng)常在電視上看到的歌舞的表演或者比賽,而在空地、街邊、廣場(chǎng)、公園常??吹胶芏嘀心耆藚⑴c廣場(chǎng)舞蹈,這是因?yàn)閺V場(chǎng)舞蹈是不計(jì)名利、自娛自樂、自發(fā)組織的表演。廣場(chǎng)舞蹈與劇場(chǎng)的舞蹈存在著差異,劇場(chǎng)舞蹈只能通過表演者的情感宣泄來與分開的觀眾產(chǎn)生共鳴,這種共鳴短時(shí)間內(nèi)不易產(chǎn)生,廣場(chǎng)舞蹈卻將表演者和觀眾的距離消除了,觀眾也可以表演,表演者也是觀眾,兩者之間可以進(jìn)行面對(duì)面的交流,既實(shí)現(xiàn)了舞者的自我價(jià)值體現(xiàn),也使觀眾得到了精神感受3。廣場(chǎng)舞蹈選用的歌曲往往是人們耳熟能詳?shù)模@些被認(rèn)可的歌曲更能夠激發(fā)群眾的積極性,歡快的節(jié)奏也符合當(dāng)代人的要求,使人們?cè)趶V場(chǎng)舞蹈中能夠有相互認(rèn)識(shí)與交流的機(jī)會(huì),這些原因使廣場(chǎng)舞蹈一直繁榮。
科技的發(fā)展史人們生活的自動(dòng)化水平不斷提高,而城市的發(fā)展給人們帶來了更大的壓力。人們只注重與社會(huì)發(fā)展同步,去不重視自己的身體健康,導(dǎo)致身體每況愈下。現(xiàn)在不管是早晨還是晚上總能看到廣場(chǎng)上有很多人聚集在一起跳形式多樣的舞蹈,這些人中老年、中年、青年、小孩都有,大家一起通過運(yùn)動(dòng)來呼吸新鮮空氣,鍛煉身體。長(zhǎng)期堅(jiān)持參加廣場(chǎng)舞蹈,能夠增強(qiáng)體力和抵抗力,在娛樂的同時(shí)強(qiáng)健自己的體魄,提高我國的國民身體素質(zhì)。
廣場(chǎng)舞蹈這種民間藝術(shù)源自人民群眾的社會(huì)生活,藝術(shù)的繁榮都與朝代的鼎盛有著密不可分的關(guān)系,例如唐朝引進(jìn)胡旋舞等西域歌舞;元代舞蹈的民族特色突出;明清出現(xiàn)戲劇舞蹈等,這都說明了廣場(chǎng)舞蹈依賴于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
我國現(xiàn)在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和繁榮的民間歌舞成為了廣場(chǎng)舞蹈發(fā)展的絕好的機(jī)會(huì)。文藝工作者應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì),投身到民間文藝的事業(yè)中,使廣場(chǎng)民間舞蹈得到前所未有的發(fā)展。
廣場(chǎng)舞蹈是沒有時(shí)間、地點(diǎn)、年齡、人數(shù)限制的全民健身運(yùn)動(dòng),具有可觀的發(fā)展前景,將會(huì)受到越來越多人的認(rèn)可。任何事物的發(fā)展都需要有個(gè)“規(guī)矩方圓”,廣場(chǎng)舞蹈作為文化遺產(chǎn)的傳承,應(yīng)該對(duì)意識(shí)、行為和形式進(jìn)行規(guī)范。
人們的審美需求在不斷地發(fā)生變化,舞蹈為了迎合人們的口味和興趣也在不斷的發(fā)展、進(jìn)步。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,我國舞蹈中肚皮舞、印度舞等西方民族特色濃厚的舞蹈漸漸融入進(jìn)來,形成了共同發(fā)展的現(xiàn)狀4。而且我國的戲曲、雜技等藝術(shù)也與舞蹈漸漸融合,形成了更加強(qiáng)大的中國文化。雖然廣場(chǎng)舞蹈是我國歷史文化的產(chǎn)物,但是也應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,加入更多的元素,豐富舞蹈形式。
在廣場(chǎng)舞蹈的創(chuàng)作中既要保持廣場(chǎng)舞蹈的特征,又要使舞蹈內(nèi)容能夠貼近時(shí)代和發(fā)展的潮流。廣場(chǎng)舞蹈應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而做到與時(shí)俱進(jìn),使用的歌曲方面既要保持地方特色,又要體現(xiàn)出流行音樂的元素;將各種舞蹈種類融合到廣場(chǎng)舞蹈的創(chuàng)作中,成為人們文化生活中不能夠缺少的娛樂舞蹈。在廣場(chǎng)舞蹈的創(chuàng)作中應(yīng)該突破傳統(tǒng)的條條框框,將傳統(tǒng)舞蹈作為基石,通過全新的創(chuàng)作,讓廣場(chǎng)舞蹈不斷發(fā)展壯大。
廣場(chǎng)舞蹈由于其自娛自樂的特性,根據(jù)人們的心情自由選擇參與,因此在服裝上也不統(tǒng)一。廣場(chǎng)舞蹈將會(huì)發(fā)展成為一種社會(huì)普及的活動(dòng),成為獨(dú)特的風(fēng)景線,如果加入民族特色的統(tǒng)一服裝將能夠更加直接、更加快速地宣傳中國文化。這些顏色靚麗的民族服飾也將成為一道風(fēng)景線。
廣場(chǎng)舞蹈不斷普及,參與人數(shù)不斷壯大。隨著廣場(chǎng)舞蹈的發(fā)展也出現(xiàn)了一些問題:場(chǎng)地只能依靠現(xiàn)有的條件,一般來說比較狹?。挥秒姺矫娲嬖诓槐?,有很多地方只能依靠路燈照明;廣場(chǎng)集中的人數(shù)較多,存在安全隱患;沒有專業(yè)的教練;受到風(fēng)雨天氣和寒冬的影響5。這些問題都需要政府的協(xié)調(diào)和扶持,實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)舞蹈真正意義上的發(fā)展。
國家的發(fā)展依賴于城市的文化,而城市的文化程度取決于人的文明程度。廣場(chǎng)舞蹈這個(gè)全民的健身運(yùn)動(dòng),同時(shí)體現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明,成為了城市生活中重要的一部分。作為廣場(chǎng)文化的縮影,廣場(chǎng)舞成為了一個(gè)城市提升文化品位和提高文化素質(zhì)的標(biāo)志。為了自身健康,為了家人和睦,為了社會(huì)和諧,廣場(chǎng)舞蹈應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)勢(shì),提高城市文化素養(yǎng),傳承中國文化。
注釋:
1.彭文革.廣場(chǎng)舞蹈的現(xiàn)狀、特征、價(jià)值與推廣對(duì)策探析[J].當(dāng)代體育科技,2010,03(09):19-24.
2.白恩培.拉班舞譜視野下的中國民族民間舞蹈形態(tài)分析[J].2012年中國藝術(shù)人類學(xué)年會(huì)暨國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(第四部分),2010,12(11):11-13.
3.楊繼紅.豐富多彩的群眾文化給人輕松愉悅的精神享受——淺談廣場(chǎng)舞蹈[J].劇作家,2011,23(14):19-26.
4.歐光艷,梁傳誠.民間舞蹈、民間體育競(jìng)技與廣場(chǎng)舞蹈[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,23(19):29-34.
5.萬麗華.廣場(chǎng)舞蹈的價(jià)值分析與推廣措施研究[J].青年文學(xué)家,2010,12(11):11-13.