《湘夫人》教案

胡愛(ài)華

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過(guò)合作探究，熟悉“以意逆志，知人論世”的鑒賞方法。

2.自主鑒賞抒情主人公的情感，歸納《湘夫人》中的抒情方法。

3.自主鑒賞抒情主人公形象，把握詩(shī)歌主旨，了解詩(shī)歌形象的多元解讀。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：自主鑒賞抒情主人公的情感，歸納《湘夫人》中的抒情方法。

難點(diǎn)：自主鑒賞抒情主人公形象，把握詩(shī)歌主旨，了解詩(shī)歌形象的多元解讀。

【教學(xué)方法】

誦讀、品悟、合作探究。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

以鄧麗君的《在水一方》作為導(dǎo)入。該歌曲改編自《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》，《楚辭·湘夫人》同《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》一樣，都是表現(xiàn)在水一方的意境，可謂是一種相思，別樣風(fēng)情?！段男牡颀垺返淖髡邉③馁澝狼奈淖帧敖鹣嘤袷?，艷溢緇毫”。劉勰距離屈原大約八百多年，他感受到屈原文字的生命力，并且預(yù)言屈原“衣被詞人，非一代也”。那么距離屈原時(shí)代2000多年的今天，我們依然能感受到屈原文字的美麗與鮮活嗎？

二、誦讀課文

1.師配樂(lè)范讀。

2.生自讀。

3.再齊讀。

三、初讀感知

誦讀提示：《楚辭》中的“兮”字，是襯字，往往表示節(jié)拍的停頓。此詩(shī)中“兮”字的位置在句中，節(jié)奏比較舒緩；本詩(shī)的情感基調(diào)是幽怨、哀婉的。

四、合作探究，交流展示

《湘夫人》瑰麗縹緲，浪漫神秘，她有著說(shuō)不清道不明的魅惑力，如斷臂維納斯，引得后世人猜測(cè)紛紛。今天我們?cè)诘谝粚W(xué)習(xí)時(shí)間的基礎(chǔ)上主要探究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題。

探究題一：詩(shī)歌分為四個(gè)層次，分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？請(qǐng)選擇其中一個(gè)層次找出具體詩(shī)句加以分析，并讀出這種情感。

師預(yù)設(shè)學(xué)生答案：

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

這句詩(shī)妙就妙在意境美妙：湘君久等湘夫人不來(lái)，在他眼中，盡是令人黯然神傷的凄涼景色：秋風(fēng)瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶若“心波”起伏。湘君面對(duì)這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。情與景，水乳交融，把讀者帶入一個(gè)美妙的意境。

這句詩(shī)被譽(yù)為“千古言秋之祖”，這種寫(xiě)法啟發(fā)了無(wú)數(shù)的后來(lái)人，如，杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”等。

鳥(niǎo)何萃兮萍中，罾何為兮木上？麋何食兮庭中，蛟何為兮

水裔？

以此反常現(xiàn)象作比興：象征寓意。以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結(jié)果。

情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法，所謂“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！保h樂(lè)府《上邪》）

荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。

這句話說(shuō)的是在期約中女主人公久久不見(jiàn)，湘君遠(yuǎn)望、觀流水的行為。湘君沒(méi)有直白自己的情感，而是用流水來(lái)寄托自己的愁思。南唐后主李煜寫(xiě)過(guò)一首詞，有一句與此有異曲同工之妙：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。還有一句：流水落花春去也，天上人間。李白也有抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。這里的愁思表達(dá)了湘君對(duì)對(duì)方的思念，同時(shí)也暗示了他在遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝！

捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。

這衣袖、單衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送給湘君的信物。因此，湘君把它珍愛(ài)地穿在身上來(lái)赴約，但想不到湘夫人沒(méi)有來(lái)赴約。因而湘君心里對(duì)湘夫人有些抱怨，一氣之下就把這些信物拋棄了。最后他怎么又拔取杜若送給湘夫人呢？這是因?yàn)楸г故且粫r(shí)的，摯愛(ài)才是根深蒂固的。所以他很快就回心轉(zhuǎn)意了。

總結(jié)情感：對(duì)大家的發(fā)言作一下梳理，可以看出詩(shī)中主人公情感發(fā)展的脈絡(luò)，從相約不見(jiàn)的惆悵，到只見(jiàn)流水的迷茫，到想象美好生活的喜悅，再到期望等待的執(zhí)著。這些情感是怎樣抒發(fā)出來(lái)的呢？概括一下，不外乎三種：融情于景，寄托情感，如“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”；鋪陳想象，強(qiáng)化情感，如詩(shī)中對(duì)“筑室”的描寫(xiě)；巧用比興，暗示情感，如“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”。這些情感是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行準(zhǔn)確理解得出來(lái)的，這種解讀詩(shī)歌的方法叫“以意逆志”。

過(guò)渡：我們已經(jīng)分析了抒情主人公的情感，那么詩(shī)中的抒情主人公究竟是誰(shuí)呢？

探究題二：文中的“我”是誰(shuí)？你是如何理解文中的抒情主人公形象的？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

師預(yù)設(shè)學(xué)生答案：屈原或湘君。引導(dǎo)學(xué)生思維：回顧初中時(shí)學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》（齊讀第一段），其實(shí)《蒹葭》和《湘夫人》一樣，都體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的母題：在水一方或秋水伊人，這一創(chuàng)作母題的本質(zhì)意蘊(yùn)是可望而不可即，其實(shí)就是人類普遍存在的一種理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)矛盾的悲劇心理，由此可見(jiàn)，詩(shī)中的我是對(duì)湘夫人傾訴愛(ài)情絕唱的湘君；對(duì)楚懷王表達(dá)忠貞悲歌的屈原；是一切心懷美好理想即使失意不得仍然決絕追求的靈魂。我是屈原的分析是結(jié)合了屈原的生平經(jīng)歷，這種解讀詩(shī)歌的方法就是“知人論世”，除了這兩種解讀詩(shī)歌的方法之外，我們還發(fā)現(xiàn)詩(shī)中有許多的香草和美人的意象，這就是屈原詩(shī)歌所開(kāi)創(chuàng)的“香草美人喻”，我們知道：香草象征高潔的品質(zhì)、美好的才華，美人象征理想、君王。這樣我們就能迅速地解讀詩(shī)歌。

分析到這里，我們眼前似乎出現(xiàn)了這樣的身影，他身材修長(zhǎng)，峨冠博帶，獨(dú)自在江畔徘徊，他把自己內(nèi)心如火的深情全部釋放在寂寥的山水中，終于同明澈婉約的瀟湘之水一起，走進(jìn)了古典的永恒，令我們永久地緬懷。讓我們一起朗誦余光中的詩(shī)《淡水河邊吊屈原》。

（作者單位 湖北省枝江一中）

編輯 謝尾合endprint