雨花石的鑒賞與收藏

陳南榮

前 言

雨花石是中國名石之一，看過的人一定會(huì)被它豐富的色彩、圓融的形態(tài)、晶瑩剔透的質(zhì)地所吸引，特別是將其放置水中，總會(huì)呈現(xiàn)五花八門、千變?nèi)f化的圖案。自古以來雨花石就擁有眾多愛好者和收藏者。

2000年，筆者第一次到南京旅游，當(dāng)?shù)睾糜雅阃侥暇┎┪镌?、中山陵參觀，傍晚在夫子廟、秦淮河畔賞景時(shí)，就被商店內(nèi)外五彩繽紛的雨花石所吸引住。記得當(dāng)時(shí)的店家門口各種容器里都放著各式各樣的雨花石任客人選擇，商家再依照形狀大小、色彩、紋路、質(zhì)地論價(jià)格。當(dāng)時(shí)普通的雨花石價(jià)格很便宜，品質(zhì)好的也不算很貴，自己當(dāng)場選了幾顆有紋路變化的作紀(jì)念。

第二天再到雨花臺風(fēng)景區(qū)參觀，順道去了雨花石的產(chǎn)地六合縣，參觀了現(xiàn)場采石的狀況（與臺灣的采石場很相似），那時(shí)候雨花臺的雨花石一兩元人民幣一塊，一把五元。六合當(dāng)?shù)氐氖r(nóng)告訴我：雨花石分兩種，一種稱為五彩石，顏色單一沒有紋路，蘊(yùn)藏量很大，價(jià)格也便宜，被用來庭園造景或養(yǎng)魚，論噸談價(jià)；另一種有紋路的是瑪瑙、碧玉質(zhì)的雨花石，才是收藏家的最愛。

到了2010年，筆者又去南京旅游，特地參觀了雨花石博物館，沒想到大陸受經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的影響，加上各地積極推展雅石文化，南京的精品雨花石價(jià)位也已水漲船高了。

雨花石的名稱由來

傳說在1400年前的梁代，有位云光法師在南京南郊雨花臺講經(jīng)說法，感動(dòng)了上天，落花如雨，花雨落地為石，故稱“雨花石”或稱“雨花臺石”。

其實(shí)雨花石是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成的珍貴寶石，是一種天然瑪瑙，又被稱為“雨花瑪瑙”。

雨花石的產(chǎn)地

雨花石分布十分廣泛，主要產(chǎn)于江寧、江浦、六合、儀征等地，資源豐富，主要開采地在江蘇省南京市六合及儀征市月塘一帶。

提到雨花石，石友通常會(huì)聯(lián)想到南京雨花臺，都以為雨花石就是產(chǎn)自雨花臺一帶，其實(shí)雨花臺是南京中華門外一座海拔60米的小山，雨花臺在古代為佛教勝地。明、清兩代，雨花臺都曾被列為“金陵十八景”之一，現(xiàn)在則為雨花臺風(fēng)景區(qū)。事實(shí)上，雨花石主要產(chǎn)于江蘇省南京市六合區(qū)，為當(dāng)?shù)亻_采砂礦的附屬物，自古以來就有“一噸黃沙四兩石”之說，所以要找到一顆晶瑩剔透、色彩美麗和花紋精致的雨花石是很不容易的。

雨花石的種類

雨花石大約有瑪瑙、玉髓、碧玉、石英巖、水晶、燧石等類。

質(zhì)地透明或半透明的雨花石被稱為“細(xì)石”或 “活石”；不透明的稱為“粗石”、“碭石”或“死石”。它們都被作為觀賞石、奇石、雅石來欣賞，主要欣賞其山川云彩、人物神仙、花鳥蟲魚及艷麗的色彩和變化萬千的內(nèi)涵意境。石友多愛將雨花石置于水盆、書齋、案頭或直接把玩，視其為高雅的藝術(shù)品。

雨花石的地質(zhì)與成分

南京地質(zhì)研究者考察資料顯示，雨花石大約形成于三百萬年前，古長江、秦淮河中上游風(fēng)化的巖石與礦物經(jīng)長期沖刷、巖石磨擦形成卵石沉積并留在礪石層，又因地殼不斷運(yùn)動(dòng)，江底隆起上升，所以雨花石從孕育到形成的過程，經(jīng)過了原生形成、次生搬運(yùn)和沉積礫石層等三個(gè)復(fù)雜而漫長的地質(zhì)演變階段，又經(jīng)現(xiàn)在的礦場開采，色彩斑斕的雨花石才露出地面，出現(xiàn)在愛石者的眼前。

雨花石的成分主要是巖層中的二氧化硅慢慢分離出來，逐漸沉積成石英、玉髓和燧石或蛋白石的混合物。其顏色和花紋又逐漸分離、不斷沉積成無色透明體，而二氧化硅只是形成過程中的夾雜物。其實(shí)瑪瑙的主要化學(xué)成分就是二氧化硅，還有少量的氧化鐵和微量的錳、銅、鋁、鎂等元素及化合物。它們本身就有不同的色素，例如赤紅者為鐵，藍(lán)者為銅，紫者為錳，黃色半透明的為二氧化硅膠體石髓，翡翠色則含綠色礦物等等。由于這些色素離子溶入二氧化硅熱液中的種類和含量不同，因而呈現(xiàn)出濃淡、深淺變化萬千的色彩，才使雨花石變得十分艷麗動(dòng)人的原因。

雨花石的發(fā)展沿襲

根據(jù)南京考古資料得知，五千年前南京人就已經(jīng)知道利用雨花石了，在北陰陽營史前遺址現(xiàn)場發(fā)掘出76?！盎ㄊ印?，考古人員證實(shí)花石子即是雨花石無異。古人主要利用雨花石制成珠管、圓圈、半環(huán)狀的耳飾、頸飾等。

自南北朝以來，中國文人雅士寄情山水，賞石風(fēng)氣已萌芽，到了唐宋時(shí)期達(dá)到巔峰，雅石趣事中有關(guān)賞石的佳話不勝枚舉。例如宋代詩人蘇軾是賞玩雨花石的鼻祖，蘇東坡曾在齊安河上用餅換取小孩撿到的五彩石，回家后放在銅盆蓄養(yǎng)當(dāng)成雅石，還作《怪石供》、《后怪石供》對所集之石從質(zhì)、色、形、相以及陳列、鑒賞，進(jìn)行了極為細(xì)致生動(dòng)的描述。由于蘇東坡的倡導(dǎo)，覓石、購石、詠石成為歷年來不衰的風(fēng)尚，雨花石也成為文人雅士不可缺少的玩賞藝品。

宋代杜綰的《云林石譜》記載：“江寧府江水中有碎石，謂之螺子，凡有五色……紋理瑩繭，后面望之透明，溫潤可喜?！蔽闹蟹Q雨花石為瑪瑙石、螺子石。在石譜中提及六合及同類石八種之多，從此確立了雨花石在觀賞石中的歷史地位。

到了明代，民間有這樣的傳說：明太祖朱元璋六十壽辰時(shí)，寵孫朱允炆用雨花石在盤子中拼成“萬壽無疆”四個(gè)大字，連同一個(gè)酷似壽桃的雨花石作為祝壽之禮，使得龍顏大悅且對其加以賞賜，當(dāng)時(shí)的皇親國戚、文武百官無不稱奇。

明代文人騷客和士大夫繼承前賢之遺風(fēng)，往往以“官定舊陶，一盎清泉”來陳列雨花石，作為案頭清供以求風(fēng)雅鑒賞，而且被爭相效仿且成為一股賞石的風(fēng)氣，在當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了很多收藏家。例如林有麟的著作《素園石譜》，石譜中提及著名書畫家米萬鐘任六合縣縣令時(shí)，發(fā)現(xiàn)了雨花石的玲瓏可愛，自出高價(jià)，廣收奇石，于是采石、賣石、藏石之風(fēng)氣又再盛行一時(shí)。在當(dāng)時(shí)，不但文人雅士，連老百姓也開始賞石，六合還出現(xiàn)了雨花石市集，賣石者往來六合、南京一帶，十分熱絡(luò)。

清代乾隆帝在位61年，曾6次南巡，每次南京都是必到之地。他以雨花臺為題的詩有五首，如《雨花臺口號》、《戲題雨花臺》等，且在莫愁湖畔的景觀石上刻有“頑石莫嗤形貌丑，媧皇曾用補(bǔ)天功”的詩句。

到了1992年6月，在中國革命博物館舉行的中國觀賞石展展品中，就有北京故宮博物院提供的乾隆皇帝賞玩過的四枚雨花石，其中一枚龍首畢現(xiàn)、出神入化，令人嘖嘖稱奇。

《紅樓夢》作者曹雪芹自幼就在南京生活，至十三歲才離開，畢生愛石、詠石、畫石。他幻化女媧補(bǔ)天遺留下了一塊五彩石，并取名“通靈寶玉”。據(jù)專家考證，“通靈寶玉”可能就是雨花石，也有觀點(diǎn)提出曹雪芹因此才寫出內(nèi)容豐富、令人百看不厭的石頭記——《紅樓夢》，迷醉了不知多少癡情的讀者。

1948年，張輪遠(yuǎn)先生所著的《萬石齋靈巖大理石譜》問世，這是二十世紀(jì)雨花石的一大盛事，堪稱第一部系統(tǒng)研究雨花石的理論專著，填補(bǔ)了鑒賞、研究雨花石的空白。他依照科學(xué)、哲學(xué)、審美、心理、物理、礦物及考古分類，科學(xué)系統(tǒng)地研究雨花石。此書于1982年由天津古籍出版社再版，1993年上?？萍冀逃霭嫔巛嬋搿豆磐嫖幕瘏矔ふf石》之中，此書流傳很廣，對海峽兩岸雅石推廣的影響力很大。今天玩賞雅石與雨花石的愛好者幾乎人手一冊，研讀應(yīng)用者不在少數(shù)，筆者也時(shí)常學(xué)習(xí)引用。

近代喜愛雨花石者不計(jì)其數(shù)，在眾多的愛好者、收藏家中，著書、作文、謳歌、研究者比比皆是，比較有名的有劉水所著《雨花石鑒賞》、池澄著《雨花石譜》等。加上廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、照相技術(shù)的發(fā)展更是大大促進(jìn)了雨花石文化的傳播和發(fā)展。1984年南京成立了雨花石協(xié)會(huì)；1989年在南京雨花臺建立南京雨花石博物館；1993年中國文化部拍攝了專題紀(jì)錄片《雨花石》，1994年4月拍攝完畢后，譯成了10種外語，應(yīng)用于中國各駐外使館及在海外有關(guān)電視臺播放，進(jìn)行對外文化宣傳，又一次掀起了收藏雨花石的熱潮。

2000年，由劉水、丁鳳龍發(fā)起建立南京雨花石文化研究所，如今中國及國外賞玩、收藏雨花石的人越來越多，雨花石已成為饋贈(zèng)來賓、親友的高檔禮品，其在中國觀賞石中的地位與價(jià)值依然不減。

（未完待續(xù)）