在繼續(xù)解放思想中推進(jìn)全面深化改革

馬玉堂

(西北民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730030)

中國(guó)改革開(kāi)放所以取得成功，很重要的一點(diǎn)，就是我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，并將之貫穿于改革開(kāi)放的全過(guò)程，為改革開(kāi)放掃除了思想障礙。改革開(kāi)放40年是不斷解放思想、推進(jìn)理論創(chuàng)新的輝煌歷程。這正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“解放思想是前提，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開(kāi)關(guān)。”[1]改革開(kāi)放40年，從中可總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和獲得的啟示有很多，要是從馬克思主義中國(guó)化的視角看，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。

一

回顧過(guò)去，在關(guān)系改革開(kāi)放的重大歷史關(guān)頭，幾乎都伴隨著一些激烈爭(zhēng)論，甚至是激烈的交鋒。每次思想大討論，帶來(lái)的結(jié)果是思想大解放，激發(fā)了人們深化改革的內(nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)造熱情，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，加深了人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，凝聚了改革共識(shí)，破解了發(fā)展中面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)難題。40年前，我們凝聚了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的共識(shí)，為確立解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)和推進(jìn)改革開(kāi)放，奠定了思想基礎(chǔ)。圍繞姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論，解決了如何對(duì)待馬克思主義、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大問(wèn)題。黨的十五大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，鮮明提出公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式應(yīng)該而且可以多樣化，公有制的實(shí)現(xiàn)形式包括原來(lái)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，也包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體經(jīng)濟(jì)成分和國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分，回應(yīng)了什么是公有制和私有制的爭(zhēng)論。黨的十六大報(bào)告中指出，隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，工人隊(duì)伍本身也發(fā)生了很大變化，包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新社會(huì)階層，都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，都是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的群眾基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。對(duì)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年的關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“兩個(gè)不能相互否定”，要以歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)辯證地發(fā)展地全面地看待兩個(gè)歷史時(shí)期，使得我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加深刻，避免陷入歷史虛無(wú)主義陷阱。關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位問(wèn)題的爭(zhēng)論以及習(xí)近平總書(shū)記提出兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”的方針，進(jìn)一步廓清了在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不可或缺的重要組成部分，有助于撥開(kāi)思想迷霧，堅(jiān)定發(fā)展信心，更好地凝聚發(fā)展共識(shí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展[2]。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年講話(huà)中，有三處提到解放思想，在簡(jiǎn)要梳理了幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史性貢獻(xiàn)后有一句總結(jié)性的話(huà)：“40年來(lái)，我們解放思想、實(shí)事求是，大膽地試、勇敢地改，干出了一片新天地。”習(xí)近平總書(shū)記用十個(gè)“始終堅(jiān)持”總結(jié)推進(jìn)改革開(kāi)放的主要做法和成效時(shí)提到，40年來(lái)，我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。我們始終在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓創(chuàng)新，充分體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐性、理論性、民族性、時(shí)代性，四個(gè)自信更加堅(jiān)定！習(xí)近平總書(shū)記在九個(gè)“必須堅(jiān)持”中，提出實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境。在帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的道路上，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，始終堅(jiān)持以中國(guó)化馬克思主義的最新理論成果指導(dǎo)改革實(shí)踐、做到解放思想和實(shí)事求是在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中的有機(jī)統(tǒng)一[3]。我們講解放思想，就是在“馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題”[4]。一是解放思想是以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義、毛澤東思想基本原理前提和基礎(chǔ)上進(jìn)行的，解放思想必須和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則相統(tǒng)一。二是要擺脫傳統(tǒng)勢(shì)力和各種思維習(xí)慣、思維定勢(shì)的束縛，打破不合時(shí)宜的條條框框，更新思想觀(guān)念和轉(zhuǎn)變思維方式，努力做到轉(zhuǎn)時(shí)態(tài)、轉(zhuǎn)狀態(tài)、轉(zhuǎn)心態(tài)。三是要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，以解決工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題為導(dǎo)向來(lái)解放思想。這就要求我們必須要堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一，思想符合實(shí)際，主觀(guān)與客觀(guān)相一致，理論與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)思想和理論要在社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中不斷接受檢驗(yàn)和發(fā)展。

40年改革開(kāi)放的過(guò)程，就是一個(gè)不斷解放思想的過(guò)程，就是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐的主題，不斷地解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的過(guò)程，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的重大課題，每代人都有每代人的重大歷史任務(wù)。圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代主題，中國(guó)共產(chǎn)黨人作出了不懈的艱辛探索，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義的制度更加完善，同時(shí)也成功找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，高度凝練形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。鄧小平理論的首要的基本問(wèn)題就是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，正確解決了關(guān)于社會(huì)主義的重大認(rèn)識(shí)和實(shí)踐問(wèn)題，倡導(dǎo)了改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！叭齻€(gè)代表”重要思想圍繞著“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，解決了由革命的政黨到執(zhí)政黨的角色轉(zhuǎn)換后，黨的代表的廣泛性和黨的先進(jìn)性的問(wèn)題，在世界社會(huì)主義陷入低谷時(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義并成功推向21世紀(jì)，進(jìn)一步解放了思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的接續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，圍繞著“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問(wèn)題解放思想，奮力把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的問(wèn)題，不斷解放思想，攻堅(jiān)克難，牢記使命，砥礪前行，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，全面深化改革，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗。

二

改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨的一次偉大覺(jué)醒，在中國(guó)人民和中華民族發(fā)展的歷史上也是一次偉大革命，孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。40年砥礪前行，取得了舉世矚目的成就，干出了新天地，形成了新氣象，取得了新成果，形成了新經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)作為改革開(kāi)放取得的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，在推進(jìn)理論、實(shí)踐、制度、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新中，在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度、文化形成中，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，得到一貫的堅(jiān)持和充分的體現(xiàn)，需要認(rèn)真加以總結(jié)。

(一)在正確理解和把握解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系中推進(jìn)改革開(kāi)放

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是體現(xiàn)馬克思主義具體問(wèn)題具體分析的活的靈魂，是我們?cè)谛滦蝿?shì)下，分析解決不斷涌現(xiàn)的新事物新問(wèn)題的根本思想武器。40年前關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論拉開(kāi)了改革開(kāi)放序幕，討論的結(jié)果使我們?cè)谒枷肷线M(jìn)一步解放，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)成為全黨全國(guó)人民的共識(shí)，為黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)奠定了思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，改革的共識(shí)迅速凝聚?？梢哉f(shuō)，全會(huì)作出的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史決策，以及十二大提出的走自己的道路、建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義等都是在解放思想的前提下形成的符合中國(guó)特點(diǎn)的新論斷新觀(guān)點(diǎn)。解放思想和實(shí)事求具有本質(zhì)上的一致性，是主觀(guān)與客觀(guān)相統(tǒng)一、理論和實(shí)踐相符合，解放思想就要實(shí)事求是，實(shí)事求是一定是解放思想，認(rèn)識(shí)是否具有真理性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。解放思想、實(shí)事求是后來(lái)被概括為黨的思想路線(xiàn)確立下來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記在中共十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)中，提出進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。其中，解放思想是基本前提，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力以及解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開(kāi)關(guān)。我們做出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史決策，在改革開(kāi)放過(guò)程中勇立潮頭，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，有效化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，推進(jìn)改革開(kāi)放不斷取得新進(jìn)展，沒(méi)有思想解放是不可能完成的。思想解放必然的結(jié)果是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)活力的增強(qiáng)、創(chuàng)造力的迸發(fā)。改革是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則基礎(chǔ)上對(duì)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，其目的是對(duì)社會(huì)主義基本制度的進(jìn)一步發(fā)展和完善，其結(jié)果是社會(huì)主義制度的更加鞏固，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以人民為中心的發(fā)展理念更加堅(jiān)定，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中完善，改革的方向、立場(chǎng)、原則更加明確。在準(zhǔn)確判斷我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史方位和具體發(fā)展階段的基礎(chǔ)上，高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)持走自己的道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。十一屆六中全會(huì)，將我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾表述為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。40年改革開(kāi)放取得了巨大成就，人民生活水平顯著提高，同時(shí)對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，黨的十九大將我國(guó)社會(huì)主要矛盾重新概括為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這種變化并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，并沒(méi)有改變我國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位。這些判斷，既堅(jiān)持解放思想，又堅(jiān)持實(shí)事求是，是解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的科學(xué)運(yùn)用和有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，還要把握好尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系，既要敢為人先，大膽試大膽創(chuàng)大膽干，又要遵循客觀(guān)規(guī)律，善于總結(jié)和利用事物發(fā)展的普遍性、規(guī)律性特點(diǎn)，在一般中把握個(gè)別，在個(gè)別中體現(xiàn)一般。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，不能犯顛覆性錯(cuò)誤。

(二)在解放思想中深化和發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)

經(jīng)濟(jì)體制改革是改革的重點(diǎn)。改革的過(guò)程就是在不斷打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，逐步培育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，最終確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程，在此基礎(chǔ)上不斷推動(dòng)全面深化改革，增強(qiáng)改革的整體性、系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立的過(guò)程就是不斷推動(dòng)思想解放，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。由于在資本主義條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以在資本主義制度條件下克服其內(nèi)在矛盾和嚴(yán)重弊端，其固有矛盾生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾引發(fā)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本的逐利本性導(dǎo)致勞動(dòng)的異化，收入分配不公帶來(lái)嚴(yán)重兩極分化等，加之受當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)模式的影響，我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)也存在一定的片面性，一度將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義的本質(zhì)特征看待。毋庸諱言，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)規(guī)模較小、經(jīng)濟(jì)關(guān)系比較簡(jiǎn)單的條件下，能夠高效配置資源，建國(guó)初期我們短期內(nèi)取得巨大的建設(shè)成就與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的直接高效有很大的關(guān)系。但隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的復(fù)雜程度大大增加，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)關(guān)系單一，政企不分等弊端也充分地暴露出來(lái)。改革開(kāi)放破除了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的傳統(tǒng)認(rèn)知，尤其是認(rèn)識(shí)到計(jì)劃與市場(chǎng)都是配置資源的手段，本身不具有制度屬性，資本主義可以有計(jì)劃，社會(huì)主義可以有市場(chǎng)，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原有認(rèn)識(shí)的重大突破，在實(shí)踐層面上極大促進(jìn)了改革的深入，為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立創(chuàng)造了條件。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，至少有三個(gè)方面的突破：一是突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的以按勞分配為主的經(jīng)濟(jì)體系，三是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是宏觀(guān)調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這樣，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的有機(jī)結(jié)合，正確處理了政府與市場(chǎng)的關(guān)系，在充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用的同時(shí)，政府作用也得以更好發(fā)揮，很大程度上克服了市場(chǎng)的盲目性、自發(fā)性和滯后性等弊端。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的發(fā)展表明，在社會(huì)主義條件下完全可以將社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)在資源配置中的決定作用很好地結(jié)合起來(lái)。這是解放思想實(shí)事求是的結(jié)果，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。

(三)在解放思想的過(guò)程中推動(dòng)改革的方法論創(chuàng)新

在改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程中，我們形成了處理全面深化改革整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系，頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革的整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性更加被注重。改革的過(guò)程中，我們始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的有機(jī)結(jié)合，既要看到主要矛盾以及矛盾的主要方面，又要看到非主要矛盾和矛盾的非主要方面，還要看到矛盾的雙方相互斗爭(zhēng)、相互平衡、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。任何事物都是矛盾的集合體，人類(lèi)社會(huì)是社會(huì)矛盾的集合體，要把社會(huì)矛盾放到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)做整體觀(guān)察，才能比較全面地把握社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力和發(fā)展方向。在全面深化改革的過(guò)程中，既要整體推進(jìn)，全面落實(shí)，又要重點(diǎn)突破，突出重點(diǎn)，要將經(jīng)濟(jì)體制改革作為全面深化改革的重點(diǎn)，要做到整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的統(tǒng)一、“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記在《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)和方法論》中指出：“要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！备母镩_(kāi)放是前無(wú)古人的事，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循。我們?cè)?0年改革開(kāi)放的過(guò)程中不斷汲取人民群眾智慧，探索出“摸著石頭過(guò)河”的改革方法，這是來(lái)自于實(shí)踐、體現(xiàn)中國(guó)智慧和富有中國(guó)特色的改革方法論，是馬克思主義的辯證法和認(rèn)識(shí)論的具體運(yùn)用。每次的創(chuàng)新都是對(duì)固有認(rèn)識(shí)的突破，都是思想上的突破，符合實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)論，充分體現(xiàn)了人民群眾的首創(chuàng)精神，是我們?cè)诟母镩_(kāi)放中汲取的寶貴財(cái)富。農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包就是基層群眾的偉大創(chuàng)造，我國(guó)的改革走了一條從農(nóng)村到城市、從東部沿海先行到內(nèi)地跟進(jìn)、從局部破題到整體推進(jìn)的道路，由點(diǎn)到線(xiàn)到片到面，漸次推進(jìn)，審慎穩(wěn)妥，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加清晰，把握更加準(zhǔn)確。隨著改革的不斷深入，單兵突進(jìn)的模式已然難以為繼，具有系統(tǒng)思維和全局思維的頂層設(shè)計(jì)的重要性更加凸顯，需要綜合平衡和統(tǒng)籌兼顧各方面利益。這就需要我們進(jìn)一步解放思想，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，要做好統(tǒng)籌謀劃，從全局出發(fā)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，要真正向前展望，超前思維，提前謀局，既謀一域，更謀全局?！懊^過(guò)河”要遵循業(yè)已形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在頂層設(shè)計(jì)的總體框架下，探索最適合中國(guó)國(guó)情和改革實(shí)踐的改革方法，在改革的偉大實(shí)踐中達(dá)到二者有機(jī)的結(jié)合。正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，需要我們繼續(xù)破除已有的思維定勢(shì)和習(xí)慣做法，堅(jiān)持全局和局部相配套，治本和治標(biāo)相結(jié)合，漸進(jìn)和突破相促進(jìn)。堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，在正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系中提高人民生活水平，在保持社會(huì)穩(wěn)定基礎(chǔ)上推進(jìn)改革發(fā)展，改革發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定，體現(xiàn)出穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)。堅(jiān)持改革的正確方向，勇于突破思想觀(guān)念的障礙和利益固化的藩籬，凝聚起改革的共識(shí)，形成改革開(kāi)放的合力，科學(xué)施策，協(xié)同推進(jìn)，注重各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性。

三

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、全面深化改革的背景下，需要進(jìn)一步解放思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大的社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，更好發(fā)揮思想解放的強(qiáng)大引領(lǐng)力，不斷促進(jìn)思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和各方面創(chuàng)新。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。改革開(kāi)放的深化過(guò)程本質(zhì)上就是思想再解放的過(guò)程。發(fā)展是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵，改革開(kāi)放則是中國(guó)發(fā)展的根本動(dòng)力，而思想再解放則是改革開(kāi)放和發(fā)展的前提。中國(guó)由富起來(lái)邁向強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，解放思想的深度和廣度都在拓展，需要我們?cè)诟吣繕?biāo)、更廣領(lǐng)域、更高層次上繼續(xù)解放思想、繼續(xù)深化改革。

一是要在堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下繼續(xù)解放思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。它的形成和發(fā)展就是在堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的前期下，深刻回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。所以說(shuō)，它既是堅(jiān)持解放思想的結(jié)果，又是進(jìn)一步解放思想的指導(dǎo)，是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南。實(shí)踐永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革永遠(yuǎn)在路上。新時(shí)代的解放思想要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，更加自覺(jué)地樹(shù)立起政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，以改革創(chuàng)新的精神和奮發(fā)有為的姿態(tài)，推動(dòng)全面深化改革取得新成就新進(jìn)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代一切工作的行動(dòng)指南，也是思想再解放、改革再出發(fā)的行動(dòng)指南。

二是以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，著眼于馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際的具體結(jié)合和實(shí)際運(yùn)用，解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。馬克思主義發(fā)展的歷史就是根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，是海納百川、博采眾長(zhǎng)、吸收人類(lèi)歷史上各國(guó)各民族一切優(yōu)秀思想文化成果的歷史。因此，必須立足于中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家這個(gè)實(shí)際，面對(duì)新時(shí)代新挑戰(zhàn)新問(wèn)題，解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，回應(yīng)人民對(duì)美好生活的期盼。必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的豐富實(shí)踐中不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，直面前進(jìn)路上的種種困難和挑戰(zhàn)，破解難題推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，加深對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，既不因循守舊墨守成規(guī)，又不急躁冒進(jìn)好高騖遠(yuǎn)，在解決社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的實(shí)際問(wèn)題中，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，不斷書(shū)寫(xiě)當(dāng)代馬克思主義的新版本，注入新的時(shí)代內(nèi)容。

三是解放思想必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)和方法論。改革開(kāi)放40年，我們沒(méi)有在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，沒(méi)有出現(xiàn)重大失誤。避免不犯錯(cuò)誤少犯錯(cuò)誤就要擰緊世界觀(guān)這個(gè)總開(kāi)關(guān)，掌握科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，努力做到主觀(guān)與客觀(guān)、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。這就要求我們做到思想觀(guān)念和思維方式上的解放，自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高，與時(shí)代同步。對(duì)業(yè)已形成的基本經(jīng)驗(yàn)在堅(jiān)持中進(jìn)一步豐富和完善，如要把堅(jiān)持加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民的首創(chuàng)精神結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把“摸著石頭過(guò)河”和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向統(tǒng)一起來(lái)，把堅(jiān)持局部試點(diǎn)和整體推進(jìn)結(jié)合起來(lái)，膽子要大、步子更要穩(wěn)，確保改革的航向，行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。要善于運(yùn)用戰(zhàn)略思維，謀劃全局、把握根本，要善于系統(tǒng)思維，整體布篇、綜合施策，要善于辯證思維，一分為二、分清主次，要善于創(chuàng)新思維，勇于糾偏、奮進(jìn)有為，要善于法治思維，崇法守法、依法辦事，要善于底線(xiàn)思維，謀定而動(dòng)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

四是解放思想要激發(fā)起廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新動(dòng)力和內(nèi)生活力。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下戮力同心，創(chuàng)造了改革開(kāi)放的偉大成就，還將隨著全面深化改革的不斷深入，創(chuàng)造新的更大的歷史偉業(yè)。我們之所以取得輝煌的成就，就是始終堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展理念，各個(gè)時(shí)期表述雖有不同，但制定的路線(xiàn)方針政策始終圍繞以人民為中心的價(jià)值指向，這個(gè)核心要義始終沒(méi)變，充分激發(fā)出億萬(wàn)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，共創(chuàng)美好生活的內(nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)造熱情。人民群眾是既是實(shí)踐的主體，也是解放思想的主體，堅(jiān)持以人民為中心，就要堅(jiān)持人民群眾在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中的主體地位，要把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好最廣大人民根本利益作為衡量我們一切工作得失的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷推進(jìn)各項(xiàng)改革取得實(shí)效，實(shí)現(xiàn)更高水平更高質(zhì)量的發(fā)展，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感。我們經(jīng)歷了由站起來(lái)到富起來(lái)的階段，迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，日益走向世界舞臺(tái)中心的中央，更具國(guó)際視野更加擁抱世界?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”“一帶一路”的提出，展現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展的新視野，解放思想也展現(xiàn)出新空間新胸懷，這是思想解放的成果，也必將是思想進(jìn)一步解放的動(dòng)力。站在新的歷史起點(diǎn)上，需要我們繼續(xù)解放思想，籌劃發(fā)展，承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，為全球治理體系的構(gòu)建提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

五是解放思想必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，要與各種錯(cuò)誤思潮劃清界限。改革目標(biāo)越宏偉，任務(wù)越艱巨，挑戰(zhàn)越嚴(yán)峻，就越需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。唯有始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，使全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周?chē)?，我們才能迎?lái)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。解放思想是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，正確處理各種關(guān)系，創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化創(chuàng)造性發(fā)展，牢牢守住政治立場(chǎng)、法律紅線(xiàn)和道德底線(xiàn)，在尊重差異中謀共識(shí)，在包容多樣中立主導(dǎo)。該改革的一定要改革，該堅(jiān)持的一定要堅(jiān)持。只有這樣，才能使思想再解放、改革再出發(fā)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。解放思想的過(guò)程中客觀(guān)上會(huì)達(dá)成統(tǒng)一思想的效果，解放思想是為了更好統(tǒng)一思想，最大限度凝聚改革共識(shí)，形成改革的強(qiáng)大合力。我們要最大限度地把全國(guó)人民的思想統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想上來(lái)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，牢牢守住意識(shí)形態(tài)底線(xiàn)，明確反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持“兩個(gè)維護(hù)”，不忘初心，牢記使命，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡[5]！