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      人文融合創(chuàng)新

      2014-07-09 08:47:32張志安歐健
      新聞界 2014年5期

      張志安 歐健

      當(dāng)前,日新月異的新媒體技術(shù)給傳媒業(yè)界帶來變革挑戰(zhàn),也給新聞學(xué)界帶來研究熱點。新媒體時代,新聞生產(chǎn)實踐面臨轉(zhuǎn)型,新聞傳播教育亟待改革,新聞傳播的學(xué)術(shù)研究也需要新思維和新方法。在當(dāng)前的傳媒環(huán)境和社會背景下探討新媒體對中國社會帶來的變革和影響,對于推動新聞傳播學(xué)科的發(fā)展具有重要意義。

      近日,中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院與中山大學(xué)全媒體研究院共同主辦了“第四屆新媒體學(xué)術(shù)年會”。作為中大傳播學(xué)院十周年院慶的系列學(xué)術(shù)活動之一,本次年會邀請到了來自香港、內(nèi)地的新聞傳播院系代表、知名學(xué)者和業(yè)界人士近百人,旨在探討新媒體環(huán)境下傳媒轉(zhuǎn)型、新聞教育和傳播研究等不同層面如何實現(xiàn)人文回歸和融合創(chuàng)新。會議期間,開展了主題演講、新聞傳播學(xué)院長論壇、“2013年新聞業(yè)年度觀察專場報告”以及“新媒體環(huán)境下的企業(yè)社會責(zé)任理論與實踐論壇”等一系列學(xué)術(shù)活動。

      一、新媒體與新聞教育

      新媒體時代,新聞傳播人才的培養(yǎng)理念和教育模式如何順應(yīng)新的社會需求?這是本次年會關(guān)注的熱點話題。原教育部新聞學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會主任、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院李良榮教授在題為“大傳播理念下的新聞教育”的主題演講中,從大傳播的視角提出了融合多元學(xué)科、加強通識教育的理念。他認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)時代,大傳播理念是以交往和溝通為核心的。宏觀層面上,新聞傳播要與社會治理、國家治理相聯(lián)系;微觀層面上,新聞傳播要與社會各個領(lǐng)域聯(lián)系在一起。就課程體系而言,新聞?wù)n程設(shè)計框架應(yīng)該包括基本知識、基本技能以及基本工具三大方面,應(yīng)加強通識教育,培養(yǎng)通識人才。

      媒介技術(shù)和媒介環(huán)境的大變革時代,追求人文關(guān)懷和新聞本質(zhì)是新聞教育不變的追求。圍繞新聞教育理念的“變與不變”,暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長范以錦指出,盡管新聞教育面臨改革,但仍要堅持新聞理想、新聞的基本功底和對新聞本質(zhì)的追求。廣東外語外貿(mào)大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長郭光華提出,新媒體時代的新聞教育更加需要回歸到新聞的本質(zhì)和媒體的本質(zhì)。中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院副院長張志安結(jié)合“人文新媒體、融創(chuàng)傳播學(xué)”的辦學(xué)理念,分享了通過多學(xué)科協(xié)同教學(xué)帶動師資人文轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗,并指出新媒體依靠人文引領(lǐng)才能實現(xiàn)社會價值。深圳大學(xué)傳播學(xué)院院長吳予敏從學(xué)科均衡發(fā)展的角度指出,實現(xiàn)偏重效能的策略性和偏重人文關(guān)懷的公共性之間的平衡是當(dāng)前學(xué)科發(fā)展的首要問題,而重視人文關(guān)懷正是教育者們的共識。河北大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長白貴則從人文學(xué)科的教育理念對當(dāng)前新聞教育作了反思,他認(rèn)為,作為人文社會科學(xué),新聞傳播學(xué)不應(yīng)當(dāng)進行灌輸式的理論教育,而是需要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和判斷力。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長助理姚曦也認(rèn)為,新聞傳播教育的核心仍然是內(nèi)容生產(chǎn),教學(xué)活動應(yīng)該注重內(nèi)容生產(chǎn)、圍繞內(nèi)容生產(chǎn)。

      由于新媒體產(chǎn)業(yè)日新月異,對新型傳播人才提出了新要求,因此不少與會者強調(diào),新時期的新聞傳播人才培養(yǎng)需要與產(chǎn)業(yè)實踐緊密結(jié)合,面對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求探索新的培養(yǎng)模式。香港城市大學(xué)媒體與傳播系主任Jan Servaes教授結(jié)合全球各國的經(jīng)驗,就全民記者時代新聞人才的培養(yǎng)作了分享。他認(rèn)為,新媒體背景下專業(yè)技能的訓(xùn)練仍然必不可少,新聞教育的實踐性決定了新聞院校必須引進具有豐富從業(yè)經(jīng)驗的實踐型師資。華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長蘇宏元也從師資建設(shè)的角度談到,新媒體時代的新聞教育應(yīng)該融入新的活力,“新”不僅是教師的年輕化,還包括師資力量來源的多元化。汕頭大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長范東升則提倡借鑒美國“醫(yī)學(xué)院教育模式”,在數(shù)字化技術(shù)的條件下,通過學(xué)生、在校老師和專業(yè)人士三者結(jié)合,將教學(xué)過程跟業(yè)界實踐結(jié)合在一起。廣州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長田秋生介紹了該院教學(xué)改革的一系列做法,如依托2+2人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)、定期招收新聞班、在第七學(xué)期安排一半課程進入媒體實習(xí)等。

      大傳播時代,新聞傳播教育要實現(xiàn)不同學(xué)科之間的融合跨越,建設(shè)跨學(xué)科的課程體系,培養(yǎng)具有跨學(xué)科知識素養(yǎng)、跨平臺傳播技能的復(fù)合型人才。中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院副院長李艷紅從學(xué)科建設(shè)的角度指出,文理學(xué)科之間的融合需要確立學(xué)科的主次關(guān)系,要建立體現(xiàn)跨學(xué)科特點和定位的專業(yè)方向,以課程帶動科研。創(chuàng)意媒體設(shè)計系副主任廖宏勇在專題分享環(huán)節(jié),詳細(xì)介紹了學(xué)院如何整合新聞傳播學(xué)、設(shè)計學(xué)、藝術(shù)學(xué)、計算機等不同學(xué)科背景的師資,并依托軟件學(xué)院、移動信息工程學(xué)院等支持,建設(shè)跨學(xué)科特色課程。他以《公益協(xié)同設(shè)計》、《信息可視化》等課程為例,強調(diào)將人文與技術(shù)結(jié)合,使兩個學(xué)科在碰撞中建立對話是融合教學(xué)模式的特色。

      圍繞跨學(xué)科人才培養(yǎng),如何實現(xiàn)模式的創(chuàng)新和突破,華中科技大學(xué)新聞學(xué)院副院長陳先紅提出跨學(xué)科人才培養(yǎng)需要完成兩個觀念的轉(zhuǎn)變:其一,從媒介中心主義轉(zhuǎn)向內(nèi)容中心主義轉(zhuǎn)變;其二,從教師中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變。上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院副院長李本乾結(jié)合工科特色院校的情況,認(rèn)為在跨院系生源選拔、校企聯(lián)合培養(yǎng)等方面,要注重充分發(fā)揮計算機學(xué)科的人才和學(xué)科優(yōu)勢,融合傳播與設(shè)計學(xué)科對新媒體人才的培養(yǎng)而言至關(guān)重要。鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副書記孫保營也認(rèn)為新聞教育要與計算機等專業(yè)合作,搭建跨學(xué)科的教育平臺。上海大學(xué)影視藝術(shù)與技術(shù)學(xué)院執(zhí)行副院長鄭涵則指出,在全球化大背景下踐行新聞傳播教育的本土化,還需要區(qū)分本科、碩士、博士三個不同的層次。

      二、新媒體與傳媒變革

      伴隨新媒體產(chǎn)業(yè)的興起和傳統(tǒng)媒介的融合轉(zhuǎn)型,新聞生產(chǎn)實踐的變革對新聞從業(yè)者提出了新要求。中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所所長唐緒軍為此發(fā)出了“新媒體時代還需不需要職業(yè)記者”的追問。他從新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)媒體面臨的挑戰(zhàn)出發(fā),解讀了職業(yè)記者的使命和職責(zé),認(rèn)為未來提供信息的機構(gòu)肯定是存在的,新聞這個行業(yè)不會消失,職業(yè)記者是社會的瞭望者,其前景在于產(chǎn)品或服務(wù)能不能轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式,而未來信息傳播應(yīng)該是基于數(shù)字化和關(guān)系兩個前提的。

      在“2013中國新聞業(yè)年度觀察”專場報告中,中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院的學(xué)術(shù)團隊,從新聞從業(yè)者、新型受眾、新聞生產(chǎn)、傳媒技術(shù)、管理機制等角度,對過去一年中國新聞業(yè)的變革與現(xiàn)狀進行了專題研究。

      張志安基于對全國5大報業(yè)集團3000多位新聞從業(yè)者的調(diào)查,對新媒體環(huán)境下新聞從業(yè)者的媒介功能觀、新聞倫理觀以及互聯(lián)網(wǎng)使用情況進行了全面分析。結(jié)果表明,中國新聞從業(yè)者對媒介功能的認(rèn)知重要程度的排序依次是提供信息,娛樂與服務(wù)、宣傳與動員、監(jiān)督與影響,新聞從業(yè)者表現(xiàn)出來的整體道德觀比較高,而影響新聞從業(yè)者的因素中以宣傳部門、個人價值觀和職業(yè)道德最為明顯。此外,互聯(lián)網(wǎng)使用行為也成為觀察新媒體環(huán)境下新聞從業(yè)者的重要指標(biāo),大多數(shù)新聞從業(yè)者主要使用互聯(lián)網(wǎng)進行信息獲取、互動與推廣。何凌南、鐘智錦從宏觀和微觀兩個方面對受眾新媒體使用行為進行研究,發(fā)現(xiàn)新型受眾的新媒體使用主要呈現(xiàn)出個人化、情境化、群體化等三個特征。

      張少科等從新媒體技術(shù)的角度探討了技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用和新聞業(yè)變革之間的關(guān)系。他認(rèn)為,新媒體技術(shù)給傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來的不是危機和挑戰(zhàn),而是機遇和融合,當(dāng)前,新媒體與新聞業(yè)的融合創(chuàng)新尚處摸索嘗試階段,新聞終端的用戶體驗也在改變,將新媒體運用于新聞業(yè)的過程中要特別主義考慮用戶的需求。林功成采訪內(nèi)容分析法對新浪、騰訊、東方網(wǎng)、南方網(wǎng)等4家新聞網(wǎng)站的內(nèi)容進行抽樣分析,研究發(fā)現(xiàn),重點新聞網(wǎng)站和商業(yè)新聞網(wǎng)站的首頁新聞都以硬新聞為主,但后者的軟新聞比例高于前者。此外,重點新聞網(wǎng)站比商業(yè)新聞網(wǎng)站更傾向于報道地方新聞,而商業(yè)網(wǎng)站的新聞更具有多媒體、互動性等互聯(lián)網(wǎng)特征,也更注重內(nèi)容的原創(chuàng)性。

      陳敏從生產(chǎn)主體、表現(xiàn)形式、發(fā)布渠道及價值格局四個方面對2013年度新聞評論的生產(chǎn)進行研究。從生產(chǎn)主體看,包括傳統(tǒng)媒體、微博大V、門戶網(wǎng)站、媒體人個人產(chǎn)品以及普通網(wǎng)友等;從表現(xiàn)形式來看,主要呈現(xiàn)為微博動員、視覺評論、碎片化表達三種形式。她認(rèn)為,當(dāng)前在互聯(lián)網(wǎng)上貼標(biāo)簽式的新聞評論很難追求深度,而且網(wǎng)絡(luò)評論中存在的價值觀撕裂也將長期存在。劉根勤從門戶網(wǎng)站。垂直網(wǎng)站和新聞客戶端三方面對新興媒體組織以及新聞產(chǎn)品進行研究。他認(rèn)為,傳媒行業(yè)迎來大變革,新興媒體組織呈現(xiàn)出多元格局,市場會進一步細(xì)分,媒體組織應(yīng)該更具備新聞的產(chǎn)品意識,在盈利模式上實現(xiàn)創(chuàng)新。

      新媒體的迅猛發(fā)展,既帶來管理機制的變化,也導(dǎo)致了行業(yè)生態(tài)的問題。曾茜從監(jiān)管權(quán)力的強化、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室的變遷、柔性治理的成形、辟謠平臺的建立、社交媒體及移動互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管等五個方面對2013年我國互聯(lián)網(wǎng)的管理策略進行回顧與分析。龔彥方以(2009-2013年新聞出版業(yè)、廣電業(yè)以及互聯(lián)網(wǎng)業(yè)國家政策的演變?yōu)閷ο?,研究發(fā)現(xiàn),我國傳媒管制和產(chǎn)業(yè)制度演變主要呈現(xiàn)傳媒市場化轉(zhuǎn)型趨勢明顯、多機構(gòu)共同出臺發(fā)展政策與監(jiān)管條例、監(jiān)管部門重視內(nèi)容生產(chǎn)機制管理等特征。王錦東歸納和分析了過去兩年新聞的法制案件,概括出這些主要特征:商業(yè)誹謗案頻發(fā),媒體敗訴較多;在名譽訴訟當(dāng)中,對于“公眾人物”界定不清醒;熱點事件的隱私權(quán)保護意識欠缺;新聞作品版權(quán)保護意識興起;輿論監(jiān)督“濫權(quán)”現(xiàn)象得到遏制。張明羽以過去兩年的新聞職業(yè)倫理失范現(xiàn)象為觀察對象,總結(jié)出當(dāng)前新聞職業(yè)倫理失范的主要特征,包括:都市類媒體成為主體、互聯(lián)網(wǎng)成為推手、民生新聞成為重災(zāi)區(qū)、群體失范現(xiàn)象突出等。

      三、新媒體與企業(yè)社會責(zé)任

      作為公共傳播研究的重要領(lǐng)域,企業(yè)社會責(zé)任(ICSR)在新媒體大背景下需要有新的理論和思維進行實踐指導(dǎo)。華中科技大學(xué)陳先紅等基于當(dāng)前中國公關(guān)關(guān)系的困境,結(jié)合新媒體的傳播環(huán)境,通過借鑒美國公關(guān)學(xué)界的“卓越理論”。提出了符合我國本土發(fā)展的陽光公關(guān)概念。她認(rèn)為,陽光公關(guān)15條基本原則的提出,為公共關(guān)系實踐提供了新的理念和思路,能夠促進公共關(guān)系實踐活動朝更加透明化和專業(yè)化的方向發(fā)展。中山大學(xué)鄧?yán)矸宸治隽藝鴥?nèi)企業(yè)CSR創(chuàng)新實踐的困境,并強調(diào)社交媒體在CSR創(chuàng)新當(dāng)中的運用。他認(rèn)為,具備去等級化、去中心化、技術(shù)賦權(quán)等特征的社交媒體,對于推動企業(yè)與利益方的對話、推動公眾參與CSR過程的決策以及推動企業(yè)重塑CSR的理念和方法均具有重要意義。

      中山大學(xué)周如南從現(xiàn)代公益結(jié)構(gòu)的視角對企業(yè)社會責(zé)任的創(chuàng)新發(fā)展進行研究。他認(rèn)為,讓不同功能的公益組織在一個地域空間內(nèi)密切合作和形成聯(lián)盟,才能最終產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)和集體行動。企業(yè)社會責(zé)任專業(yè)人員網(wǎng)絡(luò)召集人何智權(quán)從如何實現(xiàn)CSR有效傳播的角度,提出傳統(tǒng)的CSR報告不等于有效傳播要,新媒體環(huán)境下需要打破思維定勢,當(dāng)前傳播環(huán)境下有效CSR傳播應(yīng)具備六個特點:打好基礎(chǔ)、分清群體、抓住定位、善用網(wǎng)絡(luò)、工具為輔、參與倡導(dǎo)。

      一些來自企業(yè)界的代表也分享了各自實施CSR戰(zhàn)略的理念和經(jīng)驗。太古飲料葉啟恩以可口可樂與壹基金合作公益項目“為愛同行”為例,分析了公益活動中社會化媒體的功能,包括信息發(fā)布、互動交流等,使用社會化媒體能幫助企業(yè)更有效地實現(xiàn)社會價值的共創(chuàng)共享。中興通訊陳健洲就通訊企業(yè)如何從消除數(shù)字鴻溝的層面實現(xiàn)企業(yè)社會責(zé)任作了分享,本著“智慧溝通世界”的理念,中興通過促進人與人的溝通、培養(yǎng)信息技術(shù)人才以及打造智慧解決方案來消除數(shù)字鴻溝。奧美中國梁鳳妹就如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)社會責(zé)任作了闡述,她認(rèn)為,新時期的企業(yè)社會責(zé)任需要從以下六個方面著手:安全可靠的產(chǎn)品與服務(wù);保障員工福利;注重環(huán)境保護;尊重知識產(chǎn)權(quán);透明、廉正、健全的管理制度;支持當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)健康發(fā)展。

      四、新媒體與可持續(xù)發(fā)展

      新媒體的發(fā)展已成為社會發(fā)展的重要推動力量,對新媒體傳播的人文追問與民主探索是對社會可持續(xù)發(fā)展的重要問題。與會者一致認(rèn)為,技術(shù)的發(fā)展、媒介的發(fā)展,終究需要服膺于人的發(fā)展,回歸到以人的中心的核心起點上來。

      中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院副院長楊小彥在題為“視覺時代的人文追問”的演講中指出,要從視覺傳播的重要性以及局限性延伸出對視覺時代的反思,圖像之書與藝術(shù)之書、行為之書、言論之書處在同等重要的歷史地位在讀圖已成為一種常態(tài)的當(dāng)下,我們被圖像的海洋所包圍,視覺在改造著我們,同時也在控制著我們。這是一個高度監(jiān)控化、透明化、虛擬化的世界,視覺世界開始顛覆著真實的的世界,只有從人文立場進行追問才能使現(xiàn)實與歷史發(fā)生血肉聯(lián)系,只有強調(diào)視覺時代人文追問的重要性才不至于掉進娛樂的泥坑里。

      香港城市大學(xué)媒體與傳播系主任Jan Servaes教授從信息技術(shù)與民主進程的角度作了題為“信息傳播技術(shù)與可持續(xù)發(fā)展”的主題演講。他將數(shù)字鴻溝劃分為全球性鴻溝、社會性鴻溝、民主性鴻溝三類,在可持續(xù)發(fā)展的過程中數(shù)字鴻溝已經(jīng)成為了一個阻礙因素。他提出要推動“互聯(lián)網(wǎng)民主”,保障互聯(lián)網(wǎng)時代的五種自由:言論自由、信仰自由、免于匱乏的自由、恐懼的自由、溝通的自由。在減輕數(shù)字鴻溝的過程中,互聯(lián)網(wǎng)的民主發(fā)揮了巨大的作用,社會能否掌握技術(shù)很大程度上決定了他們的命運,技術(shù)體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型的能力。Jan教授還提出了社會文化參與分為三種類型:個人的親友關(guān)系網(wǎng)、社會和文化網(wǎng)絡(luò)以及政治和政治組織。

      迄今,由中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院、中山大學(xué)全媒體研究院主辦的“新媒體學(xué)術(shù)年會”已連續(xù)舉辦四屆,旨在為全國各地關(guān)注新媒體發(fā)展的專家學(xué)者提供了一個學(xué)術(shù)交流、觀點碰撞和思想激蕩的平臺。綜觀此次年會的研討內(nèi)容,人文理念與專業(yè)精神的回歸、融合創(chuàng)新與學(xué)科交叉的實踐成為新媒體環(huán)境下新聞教育、傳媒轉(zhuǎn)型和學(xué)術(shù)研究的主流方向。

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