媒體自律建設(shè)性表達(dá)

□郭艷春

當(dāng)前，改革的巨輪已駛向深水區(qū)，媒體的政治責(zé)任、社會責(zé)任更加重大，媒體人必須進(jìn)一步加強(qiáng)自律，傳播正能量，抑制負(fù)能量，正確地行使媒體的職責(zé)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

媒體缺乏自律的表現(xiàn)

應(yīng)該說，在改革開放不斷深入的環(huán)境下，我國對新聞的管理還是比較寬松的，但有些媒體人還是感到不夠“自由”，千方百計地想突破有關(guān)法規(guī)。

一是新聞報道不能嚴(yán)格堅持真實(shí)客觀的原則。在重大事件發(fā)生時，很多人都渴望記者替他們表達(dá)情緒的時候，記者都會面對一種巨大的誘惑。記者要表達(dá)的是事實(shí)而不是情緒，情緒可能成為采訪障礙。例如2011年李啟銘肇事一事在網(wǎng)上傳言四起，網(wǎng)民包括一些傳統(tǒng)媒體人把李啟銘描寫成很“囂張”，很“淡定”，甚至和門衛(wèi)“有說有笑”，還說“李啟銘有兩輛轎車”“李啟銘經(jīng)營地下賭博城”。李啟銘一句“我爸是李剛，我跑不了的”被斷章取義，對前半句話大肆炒作，情緒化的語言指向李剛。諸如“李剛有5套房產(chǎn)”“李剛岳父是某副省長”等，這些經(jīng)有關(guān)部門調(diào)查證實(shí)均屬謠傳。保定市公安局曾先后四次召開新聞發(fā)布會介紹案件進(jìn)展，但他們的聲音被各種媒體鋪天蓋地的質(zhì)疑和責(zé)罵湮沒。網(wǎng)上如此，傳統(tǒng)媒體也失去冷靜，連篇累牘地炒作。還有的記者采訪僅聽一面之詞，報道出現(xiàn)嚴(yán)重的片面性、傾向性，甚至出現(xiàn)《新快報》記者陳永洲把他人杜撰的假新聞，以自己的名義發(fā)表的情況。

二是把輿論監(jiān)督作為謀利的手段。輿論監(jiān)督是媒體代表民眾對社會不良現(xiàn)象進(jìn)行批評、監(jiān)督，幫助有關(guān)部門加強(qiáng)社會管理的手段。所以，輿論監(jiān)督必須調(diào)查全面，聽取不同的意見，做到事實(shí)清楚、準(zhǔn)確，報道客觀、公允，既為自己的報道負(fù)責(zé)，也為被批評的當(dāng)事人負(fù)責(zé)。但是，現(xiàn)在有些媒體人的輿論監(jiān)督“掛羊頭賣狗肉”，把輿論監(jiān)督作為要挾、威逼當(dāng)事人謀取私利的手段，當(dāng)事人出錢出物就可以瞞報或輕報。山西省繁峙縣義興寨金礦區(qū)特大爆炸事故導(dǎo)致38名礦工不幸罹難，新華社駐山西分社、《山西經(jīng)濟(jì)日報》《山西法制報》《山西生活晨報》11名涉案記者受賄被收買掩飾礦難真相就是例證。少數(shù)媒體從業(yè)者，將采訪報道權(quán)當(dāng)作了搖錢樹，發(fā)“報道財”，對一些單位以曝光相要挾。

媒體缺乏自律的根源

為什么我國法治建設(shè)越來越進(jìn)步，媒體所處環(huán)境越來越寬松，而媒體的自律卻有些差強(qiáng)人意？筆者認(rèn)為主要有以下原因。

一、有的媒體人不能正確認(rèn)識自己的社會角色。在西方國家，媒體被稱作“第四權(quán)力”，不但社會的三大支柱權(quán)力——立法、行政、司法都受它的牽制，而且它對大眾也有強(qiáng)大的影響力，并且它還有著一個諸多公權(quán)機(jī)關(guān)所沒有的權(quán)力——監(jiān)督報道權(quán)。立法、行政、司法機(jī)關(guān)都只分管一個方面的政務(wù)和事務(wù)，媒體的輿論監(jiān)督范圍可以涵蓋社會的方方面面。不能自律、不知自重的媒體人仰仗社會賦予的監(jiān)督報道權(quán)，要么以稿謀私，要么以“牌子”謀私，公然打著“金字招牌”去為小單位“創(chuàng)收”。媒體不能自律，就可能偏離正確的定位和軌道，出現(xiàn)“新聞腐敗”的問題，其特點(diǎn)是以公眾效應(yīng)謀私，也就是以社會影響謀私。

二、有的媒體人不能正確把握自己的社會角色。媒體缺乏自律，既有外因，也有內(nèi)因。外因是新聞機(jī)構(gòu)管理的法治不健全，有些管理不到位。外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)。關(guān)鍵在于媒體人自己。有些媒體人忘記了我國新聞工作者的光榮傳統(tǒng)，不知珍惜新聞工作者的光榮崗位，對“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”置若罔聞，喪失了新聞工作者起碼的道德底線，甚至以身試法。

三、有的媒體人不能正確把握媒體人和媒體的關(guān)系。有的媒體人視有關(guān)法規(guī)為“清規(guī)戒律”，認(rèn)為束縛了自己，看到新媒體有些情緒化“新聞”與自己的想法合拍，就把自己主持的版面、欄目當(dāng)作“自留地”經(jīng)營。有時被部門負(fù)責(zé)人勸阻，仍然固執(zhí)己見，還在互聯(lián)網(wǎng)上、自己的微博上發(fā)表不恰當(dāng)言論。這會與新聞工作者的紀(jì)律和行為準(zhǔn)則漸行漸遠(yuǎn)，不利于養(yǎng)成自律的習(xí)慣，也不利于自己的道德修養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)時代，“推特”“臉書”、微博這種網(wǎng)絡(luò)即時工具不可避免地會成為“情緒化”輿論形成和爆發(fā)的載體與推手。傳統(tǒng)媒體的記者不應(yīng)該為那些網(wǎng)絡(luò)推手推波助瀾，因?yàn)槟汶m然以個人名義出現(xiàn)，但不能脫離傳統(tǒng)媒體的神圣職責(zé)，在網(wǎng)上應(yīng)該正確引導(dǎo)輿論?！敦斝聜髅健ば率兰o(jì)周刊》記者周凱莉說：“在公共事件報道中，我依然堅持，記者要將自己的‘圍脖’角色，重新歸于‘觀察者’‘記錄者’的位置，不可人為推動事件的無序發(fā)展，更要避免把自己置于新聞中心?！惫P者雙手贊成。在網(wǎng)上，傳統(tǒng)媒體的媒體人可以起帶頭、示范作用，成為互聯(lián)網(wǎng)的中流砥柱。

媒體倡導(dǎo)自律的意義

從社會學(xué)的角度看，社會要和諧，必須實(shí)現(xiàn)社會控制與自我控制相結(jié)合，即社會機(jī)構(gòu)的法治與社會成員的自律相結(jié)合。換言之，各種社會管理的法規(guī)必須廣泛宣傳，讓廣大社會成員了解、認(rèn)可并且自覺遵守，真正落實(shí)，取得預(yù)期的訴求。對媒體的管理也是如此。媒體是復(fù)合角色，媒體作為社會成員需要了解、自覺遵守關(guān)于媒體管理的法規(guī)，做好自律；作為社會職能機(jī)構(gòu)的媒體還有引導(dǎo)輿論、普及各方面法律知識、提升社會成員法治觀念的任務(wù)。現(xiàn)在有些媒體人法制觀念淡薄，為搏出位、撈名聲，不斷炒作議題，不是正確引導(dǎo)輿論，而是引起社會紛爭。更有甚者，他們故意放大一些爭議話題，挑動民意神經(jīng)，打著“代表民意”的幌子，不是幫忙而是添亂，有違新聞工作者的神圣使命。

我國的新聞法至今尚未出臺，有的媒體人覺得中國對記者管的太多，指望新聞法給媒體人松綁，獲得更多的“自由”，這種想法是一廂情愿。新聞法肯定要為新聞工作創(chuàng)造良好的工作條件，維護(hù)媒體人正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但也會重申一些行之有效、必不可少的條文，規(guī)范媒體和媒體人的行為和操守。如果媒體人能夠很好地自律，他律可能相對寬松，反之亦然。就像藥品廣告一樣，受眾對媒體廣告詬病越來越多，不過有關(guān)部門考慮媒體的創(chuàng)收和社會的需要，并沒有嚴(yán)格限制。后來擴(kuò)大療效的藥品廣告、假冒良藥的保健品廣告泛濫，不僅騙財而且害命，有關(guān)部門就下了嚴(yán)厲的禁令，這是媒體不能自律的咎由自取。但愿媒體從中吸取教訓(xùn)，通過自覺自律獲取“自由”。

1984年的冷戰(zhàn)時期，前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人搞“新思維”“開放性”，尼克松在《真正的和平》一書中指出，蘇聯(lián)需要同西方接觸，需要西方的技術(shù)和貿(mào)易，就無法阻擋西方意識形態(tài)的滲透?！爱?dāng)他們打開門，伸手去拿他們想要的東西時，我們就竭盡全力把盡可能多的真理塞進(jìn)門里去?！睆那疤K聯(lián)的解體，我們可以看到在意識形態(tài)領(lǐng)域沒有硝煙的戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)性。我們的媒體要守土有責(zé)，必須加強(qiáng)輿論引導(dǎo)和輿論監(jiān)督，傳播正能量，抑制負(fù)能量。同時要加強(qiáng)內(nèi)部管理和對媒體人的教育、培養(yǎng)，引導(dǎo)他們做遵紀(jì)守法、嚴(yán)格自律的模范，讓尼克松們費(fèi)盡心機(jī)也無法把盡可能多的“真理”塞進(jìn)門來。

無庸置疑，不論國外還是中國的記者都有“新聞沖動”。時下，我國正處于利益訴求多樣、觀點(diǎn)多元和矛盾凸顯多發(fā)期，編輯記者幾乎每天都要面對新聞“誘惑”，媒體“把關(guān)人”也在冷靜取舍，不希望自己的產(chǎn)品發(fā)出后在輿論市場中發(fā)生效應(yīng)失衡。能否自律是對媒體人的一大考驗(yàn)。