論情感、調(diào)解類電視節(jié)目的不真實(shí)傾向及其預(yù)防

□孫云寬 逄格煒

情感、調(diào)解類電視節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀

情感、調(diào)解類電視節(jié)目，是以情感故事、調(diào)解活動(dòng)為主要內(nèi)容的電視節(jié)目，是一種紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目。高鑫在《電視紀(jì)實(shí)作品創(chuàng)作》一書中指出，這種電視節(jié)目“運(yùn)用自然樸實(shí)的方法，真實(shí)的報(bào)道社會(huì)生活和人文現(xiàn)象，注重采訪拍攝的方式，保持形聲一體化的表形結(jié)構(gòu)，記錄具有原生形態(tài)的生活內(nèi)容。通過對(duì)生活情狀、文化現(xiàn)象或歷史事實(shí)的記錄，揭示生活本身具有的內(nèi)涵和意蘊(yùn)”。由此可見，此類電視節(jié)目應(yīng)該是真實(shí)的，這種真實(shí)既指本質(zhì)意義上的真實(shí)，也指對(duì)生活原生態(tài)的呈現(xiàn)與剖析。

與故事類電視節(jié)目相同，情感、調(diào)解類電視節(jié)目也要講故事，但更側(cè)重于對(duì)故事中情感矛盾的深入挖掘。相較于故事類電視節(jié)目，此類電視節(jié)目的話題更加敏感，矛盾更加復(fù)雜，也更容易引發(fā)社會(huì)討論。

目前，這類電視節(jié)目掀起了繼故事類電視節(jié)目風(fēng)行全國(guó)電視熒屏之后的新一輪創(chuàng)作與收視熱潮。其代表性的省級(jí)電視欄目有江蘇衛(wèi)視的 《人間》、青海衛(wèi)視的《濃情人間》、江西衛(wèi)視的《金牌調(diào)解》、山西衛(wèi)視的《和事老》、湖南衛(wèi)視的《真情》、湖南衛(wèi)視的《8090》、浙江衛(wèi)視的《公益行動(dòng)》——《濤出心里話》、東方衛(wèi)視的 《幸福魔方》——《情有可原》、北京衛(wèi)視的《幸福秀》等等，許多地市電視臺(tái)也推出了此類欄目。這種發(fā)展迅速、影響日益增大的節(jié)目形式大都在收視高峰播出，一些節(jié)目?jī)?nèi)容在某一區(qū)域內(nèi)發(fā)酵為社會(huì)輿論話題，對(duì)社會(huì)的道德判斷產(chǎn)生了一定影響。當(dāng)然，在取得引人矚目的成績(jī)的同時(shí)，作為一種新生事物，此類節(jié)目也出現(xiàn)了一個(gè)有待改正的傾向。

不真實(shí)：情感、調(diào)解類電視節(jié)目存在的主要問題

此類節(jié)目有待改正的傾向，也即此類電視節(jié)目創(chuàng)作中存在的突出問題就是：不真實(shí)。少數(shù)情感、調(diào)解類電視節(jié)目依靠創(chuàng)作者的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作劇本、雇傭演員，而不是從真實(shí)生活中尋找故事、尋找主人公產(chǎn)生劇本，從而違背了紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目的真實(shí)性原則。如東方衛(wèi)視的 《幸福魔方》2012年12月15日的節(jié)目《回歸的愛》，其故事就是編輯根據(jù)觀眾提供的線索，經(jīng)欄目組藝術(shù)加工的。劇本寫作允許藝術(shù)加工，但應(yīng)以生活中的真人真事為基礎(chǔ)，是一種去粗取精、去偽存真的升華過程，不能對(duì)真人真事的主要情節(jié)和結(jié)局進(jìn)行虛構(gòu)。否則，這種藝術(shù)加工就構(gòu)成了對(duì)生活原生態(tài)的削弱。削弱的程度越深，不真實(shí)的程度越深。情感、調(diào)解類電視節(jié)目應(yīng)該是對(duì)生活中人和事的如實(shí)記錄與呈現(xiàn)，雇傭演員雖然可以更快更好的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者的意圖，取得較佳的藝術(shù)效果，但演員畢竟不是生活中的真人，他的所有言行只是表現(xiàn)，而不是對(duì)生活原生態(tài)的真實(shí)呈現(xiàn)。湖南衛(wèi)視 2010年 1月 4日晚《8090》欄目，《愛上百變男生》故事中的男主角安秀夫原名安秀。該演員和自己的女朋友一起，在不同電視臺(tái)多次出演情感、調(diào)解類電視節(jié)目，引起了許多觀眾的質(zhì)疑和反對(duì)。

不真實(shí)理應(yīng)被避免，一些情感、調(diào)解類電視節(jié)目為什么還要這么做？主要有以下三方面原因：首先，對(duì)情感、調(diào)解類電視節(jié)目屬性的認(rèn)識(shí)不深刻。筆者撥打東方衛(wèi)視《幸福魔方》欄目的聯(lián)系電話求證虛構(gòu)故事一事，得到了對(duì)方的肯定答復(fù)。作為紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目，情感、調(diào)解類電視節(jié)目像新聞、紀(jì)錄片一樣，應(yīng)盡量保持真實(shí)性。體現(xiàn)在創(chuàng)作中，這種節(jié)目不能像拍電視劇那樣虛構(gòu)和扮演。如果對(duì)此認(rèn)識(shí)不夠深刻，從而在某種程度上忽視了紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目與藝術(shù)性電視節(jié)目的區(qū)別，按照拍電視劇的做法來拍情感、調(diào)解類電視節(jié)目，就會(huì)產(chǎn)生不真實(shí)的傾向。其次，重視經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會(huì)效益。多數(shù)從業(yè)人員對(duì)情感、調(diào)解類電視節(jié)目屬性的認(rèn)識(shí)還是很到位的。但是，正如一位電視臺(tái)的負(fù)責(zé)人所言：“我們也希望用真人來進(jìn)行還原，但作為日播節(jié)目這根本就做不到，投入的時(shí)間和精力都太大了?！币晃恍麄魅藛T也表示，如果有同類節(jié)目請(qǐng)了演員，而自己的節(jié)目不請(qǐng)，可看性和噱頭肯定會(huì)遜色不少。由此可見，一些情感、調(diào)解類電視節(jié)目創(chuàng)作者違背真實(shí)性的做法是有目的的：“多快好省”地做出節(jié)目來：一可以提高節(jié)目生產(chǎn)效率，滿足日播對(duì)節(jié)目量的需求 （“多”、“快”、“省”）；二可以使節(jié)目更好看，夠有吸引力和戲劇性（“好”）。前者有利于節(jié)約成本，節(jié)省資金；后者有利于吸引注意力，提高收視率。兩者最終都指向經(jīng)濟(jì)利益的考量。再者，受紀(jì)錄片虛構(gòu)化理論的影響。在西方，隨著新紀(jì)錄電影的興起，出現(xiàn)了一股紀(jì)錄片虛構(gòu)化思潮。紀(jì)錄片為了達(dá)到真實(shí)可以虛構(gòu)，那么扮演、重演也就不在話下了。很多紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目，包括情感、調(diào)解類電視節(jié)目的創(chuàng)作者就是從這里找到了虛構(gòu)、扮演的理論依據(jù)。

雖然不真實(shí)現(xiàn)象只是出現(xiàn)在少數(shù)情感、調(diào)解類電視節(jié)目身上，但是卻有較大的負(fù)面影響。對(duì)此，我們應(yīng)該保持全面、清醒的認(rèn)識(shí)。首先，不真實(shí)是對(duì)觀眾不負(fù)責(zé)任的行為。面對(duì)情感、調(diào)解類電視節(jié)目，不需要復(fù)雜、深刻的論證、爭(zhēng)論，單憑經(jīng)驗(yàn)，觀眾就可以判斷出來它是不是真的——電視節(jié)目里出現(xiàn)的人是不是生活中的真人，正在發(fā)生的和已經(jīng)發(fā)生的事是不是生活中的真事。對(duì)于情感、調(diào)解類電視節(jié)目，不管承認(rèn)與否，一般觀眾都認(rèn)為它是真的，把它作為紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目來接受。換一個(gè)角度，就像電視新聞本來就應(yīng)該是真實(shí)的，制作者不需要向觀眾許諾一樣，當(dāng)制作者推出情感、調(diào)解類電視節(jié)目的時(shí)候，他就以作品的形式向觀眾做出了承諾：我做的這個(gè)電視節(jié)目/欄目是真的。在這種情況下，一些情感、調(diào)解類電視節(jié)目的不真實(shí)行為在觀眾看來就有違自己的許諾。這樣做是對(duì)觀眾不負(fù)責(zé)任。一位資深電視人說過：情感類電視節(jié)目制作者應(yīng)該清楚，其實(shí)觀眾真正需要的是真實(shí)的故事，要是看假故事的話，大家自然會(huì)去選擇電視劇。其次，不真實(shí)行為消解了情感、調(diào)解類電視節(jié)目的自身價(jià)值。已故紀(jì)錄片研究專家任遠(yuǎn)指出，非虛構(gòu)、非扮演是紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目的最后防線和基石，失去了它們，就失去了紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目的質(zhì)的規(guī)定性和存在價(jià)值，也就取消了紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目與藝術(shù)性電視節(jié)目的區(qū)別，并最終導(dǎo)致紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目的消亡。觀眾觀看情感、調(diào)解類電視節(jié)目很重要的一個(gè)理由是它能呈現(xiàn)出生活的原生態(tài)。如果觀眾在情感、調(diào)解類電視節(jié)目中看到的不是生活的原生態(tài)，那么就模糊了此類電視節(jié)目和電視劇的界限。再者，這種不真實(shí)行為看起來只是發(fā)生在個(gè)別情感類電視欄目中，但是對(duì)整個(gè)頻道整個(gè)電視臺(tái)，乃至整個(gè)電視媒體從業(yè)環(huán)境都會(huì)產(chǎn)生深刻影響。比如，2011年，石家莊廣播電視臺(tái)影視頻道 《情感密碼》欄目一期《我給兒子當(dāng)孫子》節(jié)目被曝請(qǐng)群眾演員造假博取眼球，在全國(guó)引發(fā)了廣泛爭(zhēng)議，對(duì)于此類節(jié)目的信譽(yù)造成了無可挽回的影響。

情感、調(diào)解類電視節(jié)目不真實(shí)問題的預(yù)防

少數(shù)情感、調(diào)解類電視節(jié)目的不真實(shí)雖然在短時(shí)間內(nèi)獲得了較高的收視率，失去的卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益；獲得的是經(jīng)濟(jì)利益，失去的卻是社會(huì)效益；獲利的是個(gè)別人，受傷害的卻是整個(gè)情感、調(diào)解類電視節(jié)目制作群體。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來講，從整個(gè)節(jié)目類型和制作群體來講，作假是得不償失的。因此，我們必須采取切實(shí)可行的措施，防止不真實(shí)行為在情感、調(diào)解類電視節(jié)目制作中繼續(xù)發(fā)生和蔓延。

第一，進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)管。如果個(gè)別情感、調(diào)解類電視節(jié)目的不真實(shí)行為是有利可圖的，又得不到有力的監(jiān)管，那么更多的紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目，包括情感、調(diào)解類電視節(jié)目就會(huì)參與到這一行列中來，并有可能在中國(guó)電視媒體上蔓延開來。這是誰都不愿意看到的。因此，我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來，加強(qiáng)對(duì)個(gè)別情感、調(diào)解類電視節(jié)目作假行為的監(jiān)管，并制定相應(yīng)的措施，避免此類情況的再度發(fā)生。

第二，進(jìn)一步增強(qiáng)自律。作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，電視媒體努力實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)效益是不容否定的，但是也應(yīng)繼續(xù)承擔(dān)實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的責(zé)任。正如傳媒學(xué)者賈磊磊說的那樣：“在以經(jīng)濟(jì)利益為主要驅(qū)動(dòng)力的時(shí)代，媒體的經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)的公共道德經(jīng)常會(huì)發(fā)生某種沖撞和抵觸。媒體應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持基本的職業(yè)操守的前提下，去獲得其自身的發(fā)展訴求，而不是在獲取經(jīng)濟(jì)利益的前提下才考慮其職業(yè)道德的堅(jiān)守問題。”

第三，互相監(jiān)督，共同抵制不良傾向的誘導(dǎo)。俗話說：“城門失火，殃及池魚?！鄙贁?shù)情感類節(jié)目的作假行為必然會(huì)殃及其它節(jié)目、欄目、頻道、電視臺(tái)，甚至殃及其它媒介形式，因此其它節(jié)目、欄目、頻道、電視臺(tái)，以及其它媒介形式都不應(yīng)袖手旁觀，置若罔聞，而應(yīng)互相監(jiān)督，共同抵制不良傾向的誘導(dǎo)。

總之，對(duì)于情感、調(diào)解類電視節(jié)目來說，虛構(gòu)和扮演都是不真實(shí)行為，負(fù)面影響較大。