中醫(yī)藥院校開展龍獅運(yùn)動(dòng)的SWOT分析

楊 睿, 王燕軍

習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土[1]。龍獅運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)歷史悠久且內(nèi)涵豐富的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，它的發(fā)展歷程是伴隨著博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化流傳而來；中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中璀璨的瑰寶，從民族傳統(tǒng)文化的角度上來說與龍獅運(yùn)動(dòng)一脈相承，兩者都是中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中不可或缺的重要元素。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化中“天人相應(yīng)”的整體觀、通天一氣的元?dú)鈱W(xué)說、陰陽對(duì)立統(tǒng)一的辯證法、五行生克制化的自然規(guī)律，孕育并指導(dǎo)著中醫(yī)藥院校民族傳統(tǒng)體育文化的形成與發(fā)展[2]。筆者結(jié)合中醫(yī)藥院校民族傳統(tǒng)文化獨(dú)特的環(huán)境優(yōu)勢，以龍獅運(yùn)動(dòng)為基本教學(xué)模式，拓展民族傳統(tǒng)體育文化與中醫(yī)藥院校民族傳統(tǒng)文化以及與中醫(yī)傳統(tǒng)文化教育理念相融合的發(fā)展渠道，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代戰(zhàn)略管理技術(shù)SWOT分析法，對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)在中醫(yī)藥院校傳承與發(fā)展的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇、挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析，旨在促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在中醫(yī)藥院校的發(fā)展，為后續(xù)研究者提供參考。

1 優(yōu)勢

1.1 中醫(yī)藥院校的學(xué)生具有深厚的傳統(tǒng)文化功底

中醫(yī)理論與傳統(tǒng)體育文化理論同源同理，相輔相成。傳統(tǒng)體育中的許多養(yǎng)生原理根植于中醫(yī)學(xué)理論，如陰陽互補(bǔ)、五行生克、動(dòng)態(tài)平衡、中庸和諧、整體把握等。由于中醫(yī)藥院校的學(xué)生已經(jīng)掌握了深?yuàn)W的中醫(yī)理論，因此，比其他院校的學(xué)生更有學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣，并能把一些中醫(yī)學(xué)的思維方法和基本理論滲透到傳統(tǒng)體育之中，使傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的健身開通得以充分挖掘，獲得更好的教學(xué)效果。

1.2 龍獅運(yùn)動(dòng)是中醫(yī)藥院校民族傳統(tǒng)體育課程的重要組成部分

作為中醫(yī)藥院校民族傳統(tǒng)文化開拓與傳承的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育課程是伴隨著中醫(yī)藥院校辦學(xué)伊始一同走來的，具有悠久的學(xué)校課程歷史。民族傳統(tǒng)體育以其深厚的民族傳統(tǒng)文化，影響著一代又一代接受過民族傳統(tǒng)體育課程洗禮的中醫(yī)學(xué)子。雖然每位學(xué)子個(gè)體特性不盡相同，但作為常設(shè)課程的持久效應(yīng)，他們都或多或少地從各自獨(dú)特的視角，在參與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的過程當(dāng)中，體驗(yàn)著民族傳統(tǒng)體育文化的博大精深[3]。在現(xiàn)有的學(xué)校體育課程當(dāng)中，已經(jīng)開設(shè)了傳統(tǒng)武術(shù)、毽球、傳統(tǒng)功法等民族傳統(tǒng)體育課程。時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求，顯然需要融入更多的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來豐富學(xué)校傳統(tǒng)體育課程的內(nèi)涵，因此筆者認(rèn)為龍獅運(yùn)動(dòng)必將是能夠滿足其需求的傳統(tǒng)體育課程。

1.3 中醫(yī)藥院校師資具有濃厚的傳統(tǒng)文化教育背景

中醫(yī)藥院校內(nèi)不論是醫(yī)學(xué)類的核心學(xué)科還是體育學(xué)科的教師和學(xué)者，由于其自身的民族傳統(tǒng)學(xué)科屬性，對(duì)隸屬于民族傳統(tǒng)體育文化龍獅運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)都有各自獨(dú)特的視角和見地，對(duì)民族傳統(tǒng)文化有著客觀深入的且科學(xué)的認(rèn)識(shí)與理解，龍獅運(yùn)動(dòng)在中醫(yī)藥院校的發(fā)展與傳承有著獨(dú)特優(yōu)勢。中醫(yī)藥院校歷史悠久的民族傳統(tǒng)文化背景，為龍獅運(yùn)動(dòng)有效推廣與開展提供了良好的教學(xué)環(huán)境。

1.4 龍獅運(yùn)動(dòng)具有顯著的養(yǎng)生功效

中醫(yī)藥民族傳統(tǒng)文化中“天人相應(yīng)”的整體觀、通天一氣的元?dú)鈱W(xué)說、陰陽對(duì)立統(tǒng)一的辯證法、五行生克制化的自然規(guī)律，孕育并指導(dǎo)著民族傳統(tǒng)體育教育文化的形成與發(fā)展，促進(jìn)了形、體、命與神、性、心的協(xié)調(diào)運(yùn)行，構(gòu)成了傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的文化理念。而龍獅運(yùn)動(dòng)中行云流水、以勢奪人、以形娛人，以神感人的動(dòng)作特性，彰顯了民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)文化的精髓，也滿足了學(xué)生在參與龍獅運(yùn)動(dòng)時(shí)形、體與神、心的內(nèi)在和外在的教育需求。這使傳統(tǒng)功法與龍獅運(yùn)動(dòng)在行與神、體與心上有著較為類似的同脈相承的默契，同時(shí)龍獅運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)功法的身體動(dòng)作在力量、姿勢、軌跡、節(jié)奏、速率等要素上有著基本一致的狀態(tài)，兩者之間有著民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生健體的同源文化理念。

2 劣勢

2.1 認(rèn)識(shí)滯后，專業(yè)教師缺乏

雖然中醫(yī)藥院校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程有著較為悠久的歷史傳統(tǒng)，但課程體系依舊延續(xù)以往武術(shù)、毽球及功法等相關(guān)課程。龍獅運(yùn)動(dòng)作為民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中一項(xiàng)特色鮮明的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對(duì)豐富中醫(yī)藥院校民族傳統(tǒng)體育課程不言而喻。但在中醫(yī)藥院校民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)中，由于對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)本身的歷史、專業(yè)設(shè)置、技術(shù)了解的匱乏，導(dǎo)致該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展滯后；龍獅運(yùn)動(dòng)開課的院校十分有限，學(xué)生對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)也不了解，極大地限制了龍獅運(yùn)動(dòng)在中醫(yī)藥院校的發(fā)展與推廣。

2.2 受項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的限制

龍獅運(yùn)動(dòng)形式多樣、器械多元、類別各異，可謂豐富多姿。獅舞一般由2至3人表演，龍舞則由10余人表演。經(jīng)過兩千年來的嬗變發(fā)展, 舞龍舞獅的形式種類繁多, 風(fēng)格流派異彩紛呈。獅有南獅與北獅之分; 龍有火龍、草龍、布龍、紙龍、段龍、筐龍、燈龍、人龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔(dān)龍、醉龍、七巧龍、滾地龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多[4]。龍獅運(yùn)動(dòng)多元的特點(diǎn)，在一定程度上也是其發(fā)展受到限制的原因之一。而從中醫(yī)藥院校體育課程的發(fā)展要求來看，現(xiàn)有的太過復(fù)雜的龍獅運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，難以達(dá)到學(xué)校體育學(xué)科體系建設(shè)要求與體育課程評(píng)價(jià)體系匹配的標(biāo)準(zhǔn)，在具體的執(zhí)行和評(píng)價(jià)過程中必然受到限制。這也需要在龍獅運(yùn)動(dòng)課程的技術(shù)操作層面上做更多的具體工作。

3 機(jī)遇

3.1 借助中醫(yī)藥院校信息資源優(yōu)勢

龍獅運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)民俗傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，通過對(duì)其民俗傳統(tǒng)文化的資源進(jìn)行有序挖掘與開發(fā)，提煉出龍獅運(yùn)動(dòng)的民族傳統(tǒng)文化特色，安排到中醫(yī)藥院校民族傳統(tǒng)體育課程當(dāng)中，不僅是對(duì)民俗傳統(tǒng)文化的尊重，也是對(duì)中醫(yī)藥院校民族傳統(tǒng)體育課程的豐富，更能讓龍獅運(yùn)動(dòng)以一種民俗傳統(tǒng)文化的形式在中醫(yī)藥院校得以發(fā)揚(yáng)與傳承。

3.2 學(xué)生對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)有濃厚的興趣

龍獅運(yùn)動(dòng)競爭性、技巧表演性、游戲娛樂性、藝術(shù)觀賞性強(qiáng)的特點(diǎn)正好符合青年在校學(xué)生這一時(shí)期所獨(dú)具的時(shí)代個(gè)性。象征華夏民族精神的龍獅運(yùn)動(dòng)氣勢磅礴、雄渾豪壯、勇猛剽悍,令人振奮和流連忘返[5]。中醫(yī)藥院校學(xué)生由于其專業(yè)具有民族傳統(tǒng)文化背景，對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)的民族傳統(tǒng)文化特征有著天然的關(guān)注，可使學(xué)生有利于對(duì)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，勢必有利于龍獅運(yùn)動(dòng)在中醫(yī)藥院校開展。

3.3 豐富學(xué)校民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

龍獅運(yùn)動(dòng)自身的民族文化特質(zhì)極大提高了中醫(yī)藥院校學(xué)生民族文化傳承發(fā)展的關(guān)注點(diǎn)，形式內(nèi)容上蘊(yùn)藏著圖騰崇拜的觀念，表達(dá)了駕馭自然的強(qiáng)烈愿望[6]。從校園民族傳統(tǒng)文化傳承的角度來看，龍獅運(yùn)動(dòng)豐富的文化內(nèi)涵拓展了校園傳承民族傳統(tǒng)文化渠道，使校園民族傳統(tǒng)文化的傳承方式更為豐富多彩。

4 挑戰(zhàn)

4.1 民族傳統(tǒng)文化與學(xué)校體育課程的結(jié)合

龍獅運(yùn)動(dòng)來自于中華民族華夏大眾對(duì)宗教信仰、精神、生存與文化的多元需求。這些源于歷史積淀和民間的文化認(rèn)同，顯然是一種大眾多階層的復(fù)合民俗雜化理念。而現(xiàn)代學(xué)校體育自身有著明確的課程計(jì)劃、目標(biāo)、任務(wù)，因此，能否把龍獅運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育課程有機(jī)結(jié)合起來，是未來龍獅運(yùn)動(dòng)能否在中醫(yī)藥院校扎根、發(fā)展所面臨的巨大挑戰(zhàn)。

4.2 龍獅運(yùn)動(dòng)作為一門體育課程進(jìn)入校園

在中醫(yī)藥院校范圍內(nèi)強(qiáng)化龍獅運(yùn)動(dòng)課程的建設(shè)意識(shí)，以中醫(yī)藥院校傳承民族傳統(tǒng)體育文化的基本宗旨為指導(dǎo)，逐步普及龍獅運(yùn)動(dòng)課程體系設(shè)置。主要課程包括：非體育類的專業(yè)課、選修課、公共普修課、遠(yuǎn)程多媒體課等；同時(shí)加快制定符合中醫(yī)藥院校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展建設(shè)要求的龍獅運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)，使不同類別的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，從自身的專業(yè)特性和發(fā)展需求入手，選擇與自身特性相匹配的不同類型的龍獅運(yùn)動(dòng)課程，從而達(dá)到豐富其民族傳統(tǒng)文化知識(shí)體系的目的。

4.3 編制適合中醫(yī)藥院校專業(yè)特色教材

從已經(jīng)開設(shè)龍獅運(yùn)動(dòng)課程的高校教學(xué)大綱和所使用的體育教材內(nèi)容來看，針對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)專門設(shè)置的體育課程教材和綱要十分稀缺，市面上較為常見和普遍的還僅僅是雷軍蓉編寫的《龍獅運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練》和《舞龍運(yùn)動(dòng)》兩本教材。教材內(nèi)容主要針對(duì)體育專業(yè)院校，專業(yè)性較強(qiáng)，難度較高，對(duì)作為普通大學(xué)生體育選修課的教材還需要斟酌調(diào)整[7]。因此針對(duì)中醫(yī)藥院校的特點(diǎn)，編寫符合中醫(yī)藥院校龍獅運(yùn)動(dòng)的課程教材，十分必要。從已有的教材內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練經(jīng)歷來看，遵循龍獅運(yùn)動(dòng)的規(guī)律與動(dòng)作技術(shù)特性，按照從簡到繁、從易到難、動(dòng)靜結(jié)合、從單個(gè)動(dòng)作到組合動(dòng)作的教學(xué)原則是保障學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)，以此循序漸進(jìn)，逐步提高龍、獅動(dòng)作技術(shù)水平；以啟發(fā)式的教學(xué)引導(dǎo)，以龍、獅文化為核心來宣傳民族精神；通過龍獅運(yùn)動(dòng)中建立互幫互助、合作齊力的集體主義觀念，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，提高凝聚力是課程的最終目的。而編寫一部符合中醫(yī)藥院校學(xué)科、學(xué)生、學(xué)校特色的龍獅運(yùn)動(dòng)體育課程教材，是保障上述教學(xué)目的、任務(wù)、計(jì)劃有序完成的根本和基礎(chǔ)。

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