歷史名城景觀設(shè)計的重要原則之認知

李瀚源 劉逍(等)

摘 要：歷史名城是我門一個時代的文化縮影，一個歷史名城往往有著自己獨有的歷史區(qū)域或者歷史地段。如何更好的保護好我們的歷史地段是我們規(guī)劃者的探求的重點，也是我們重要的責(zé)任。文章就歷史名城的特點，簡析了歷史名城保護中的必要原則。

關(guān)鍵詞：歷史名城；發(fā)展；景觀設(shè)計；責(zé)任；共生

隨著社會的發(fā)展以及大眾意識的不斷提高，對歷史名城的保護與規(guī)劃變得越來越重要，規(guī)劃界乃至全社會也越來越重視。我們知道，社會需要文化，沒有文化，社會將失去靈魂。在經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，我們需要保護好我們的歷史文化，否則我們的社會文化與文明將越來越淡然失色。

現(xiàn)在很多歷史名城都需要做景觀設(shè)計，在歷史名城保護中，景觀也扮演著相當(dāng)重要的角色。他們究竟有什么樣的聯(lián)系，究竟如何做歷史名城的景觀設(shè)計這是值得我們深入思考的問題。下面筆者就以自己的角度，分析歷史名城中景觀設(shè)計所扮演的角色以及它們相互發(fā)生的碰撞。

1 歷史名城保護與景觀設(shè)計的關(guān)系

其實，歷史名城本身就是屬于城市類型的一種，城市的進步與發(fā)展需要和社會共同來完成這一動態(tài)的過程。而歷史名城，自然也需要隨著城市的改變而改變它的形態(tài)和面貌，也會隨之發(fā)展，它需要我們用良好的規(guī)劃手段去調(diào)控它的發(fā)展，因此我們可以認為歷史名城的規(guī)劃是促成歷史名城發(fā)展的重要因素。這就使得我們規(guī)劃者有責(zé)任去完成對它們良好的規(guī)劃。

景觀是指地標自然景色和自然人文綜合景象。景觀的環(huán)境生態(tài)綠化，視覺景觀形象以及大眾行為心理是景觀設(shè)計的三大元素之一。而人文的人工設(shè)施或者歷史建筑進行加工后的文化建筑都可以是城市綜合景觀的重要組成部分。換言之，景觀可以是一種文化的滋長積淀，伴隨城市代謝而成的。歷史名城作為古代人工建筑設(shè)施積淀，是典型的文化景觀代表。城市中的景觀設(shè)計必須考慮歷史名城中歷史文化地段的景觀效應(yīng)。

作為整座城市或者城市中的一部分，那些歷史地段歷史街區(qū)都需要保護也需要規(guī)劃設(shè)計，它們作為城市景觀中的重要構(gòu)成元素，是一座城市文化的重要構(gòu)成點，必須要有良好的景觀設(shè)計才能促進良好地發(fā)展。所以歷史名城的發(fā)展與保護必須要良好的景觀設(shè)計去打造。在其發(fā)展和保護的過程中，景觀設(shè)計應(yīng)該始終貫穿其中。我們的規(guī)劃者必須意識到城市歷史文化在景觀設(shè)計中的重要性，讓景觀設(shè)計和歷史名城和諧共存，牢牢抓住在設(shè)計中的重要原則，才能更好的保護歷史名城。我們將通過美國小鎮(zhèn)薩凡納，來再分析與再認識歷史名城景觀設(shè)計中的重要原則。

2 歷史名城在景觀設(shè)計中重要原則

2.1 統(tǒng)一性原則

對一座城市的規(guī)劃一般都是先滿足城市功能，劃分空間，進行構(gòu)想，再進行詳細的景觀設(shè)計，景觀本身就是屬于從屬地位。而在劃分空間時，對于一座城市的保護區(qū)域首先應(yīng)進行劃分。應(yīng)該說，這樣的做法可以基本保持歷史地段的景觀原貌。

但是，我們知道，許多專家學(xué)者都認為，創(chuàng)造城市的美不能簡單停留在個體景觀基礎(chǔ)上，我們需要對城市整體環(huán)境藝術(shù)進行設(shè)計。歷史名城的歷史地段因為年代問題，可能和現(xiàn)代的環(huán)境有所不同，因而這也就是說我們在進行歷史名城保護規(guī)劃時，不僅僅只是簡單的確立保護好城市的歷史地段，而是需要考慮整個大環(huán)境的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。否則歷史名城就是和現(xiàn)代的城市是分隔開來的，景觀無法良好的結(jié)合在一起。因此歷史名城中的歷史地段應(yīng)該和之后發(fā)展的地段應(yīng)該處于良好共生的狀態(tài)。

美國薩凡納市自1885年以來，在規(guī)劃景觀設(shè)計的時候，一直保留并延續(xù)了之前建筑風(fēng)格。人們保存了許多從數(shù)次戰(zhàn)爭、大火、毀城的災(zāi)難中幸存下來的建筑和景觀，將其修復(fù)并根據(jù)不同的需求定位再予以改造。薩凡納的歷史保護街區(qū)有著上千座意義非凡的精美老建筑，這些建筑風(fēng)格各異，200多年的歷史間，城市景觀建筑的修建和修復(fù)工作一直循環(huán)交替（參考資料）。

不得不說景觀的時序性良好的反映在了在了我們的薩凡納市，通過百余年的積淀①，我們才能看到整個街道的景觀渾然天成（圖1），基調(diào)自然過渡，建筑的形態(tài)、色調(diào)都很搭，統(tǒng)一性和完整性相當(dāng)良好。一直被小心呵護的城市歷史景觀建筑是以空氣的形態(tài)彌散的整體，定格上個世紀，亦或是更久，然而我們又不得不說，這是一個現(xiàn)代的歷史名城。薩凡納的人們絕不會覺得這是一個被刻意打造的城市。曾經(jīng)的碼頭區(qū)棉倉如今已成為市民和游人都非常喜愛的沿河街的商鋪區(qū)；那些供黑奴搬運棉包的大鐵梯、紅磚墻面上巨型“X”鐵質(zhì)防震固件都還依舊被保留著。當(dāng)年為了方便拖拽沉重的貨物而鋪設(shè)的大石塊路，今天依然承載著河岸街道的交通。人們踩著高低不平的石塊漫步在河邊，享受美食、逛街購物，兩旁的汽車搖晃著緩慢地行進（參考資料）。

圖1

2.2 生長性原則

城市是動態(tài)變化著的，城市的動態(tài)發(fā)展是的城市的景觀也隨著改變。

景觀本身有著生長性原則，區(qū)域里面用到的植物在生長，區(qū)域里面的建筑也在升高。然而景觀的生長是隨著時間變化而產(chǎn)生的。景觀以一種潤物細無聲的方式記錄著城市的變遷。景觀的統(tǒng)一性和生長性是相輔相成的。因為景觀的生長景觀才會起變化，但是無論景觀怎么變化，他都必須和周圍的環(huán)境良好的結(jié)合在一起，形成統(tǒng)一完整的景觀。

2.3 不可替代性（獨一性）

每個城市的發(fā)展，都受到許多不確定的因素影響。城市的地形，地理位置，經(jīng)濟發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)者的意圖等等都深刻的影響這城市的發(fā)展方向，促成了城市形成其獨到的景觀，因而，每個城市的景觀都有其不可替代性。我們的文化之所以成為文化也因為其獨到，不為其他地方所有，才成為我們的文化。因而我們的文化也是不可替代的。大多數(shù)歷史名城都是文化的傳承品，我們祖先遺留的記憶，也是我們璀璨精神的完美瑰寶。

所以，在進行歷史名城景觀規(guī)劃時，對于文化原本的相關(guān)保護是特別重要的。而這也是我們國家做得相當(dāng)不足的地方。之前我國就有不重視保護古鎮(zhèn)遺址，在古鎮(zhèn)周邊修砌山（下轉(zhuǎn)第223頁）寨小鎮(zhèn)的例子，還有擁龐大資金選新址重塑古城的例子，以及古建筑因為擋住遺址的道路而要拆掉的例子。這都大大損壞了歷史名城的景觀，是沒有領(lǐng)悟到景觀不可替代性的充分體現(xiàn)。

作為文化在城市中有著諸多不確定的因素，在不同的因素影響下，我們的景觀每天都在受到損耗，本身就消磨著我們的歷史建筑，而我們?nèi)绻患右员Ｗo，就很難恢復(fù)一種歷史文化。即使我們重塑了古城，也未必能夠回復(fù)古城原本的樣，這正是其的不可替代性造成的。

圖2 圖3

圖4 圖5

薩凡納著名的城市街心廣場在城市建立初期僅有4個，到1855年增加到24個，而今留存下來的有22個。每一個街心廣場都有一個獨有的名稱，紀念在這座城市發(fā)展中所歷經(jīng)的特殊的事件和相關(guān)的人。這些場地的歷史背景資料被一一標注在了廣場旁的標示牌上，向人們講述著細碎而迷人的小城故事（圖2、3）。這些保存良好的廣場就成為了城市獨到的景觀。22個街心廣場均呈矩形，中央一般安置有雕像、噴泉或紀念碑。市民和游人在其間散步、野餐，享受著愜意的戶外空間。對于世世代代在薩凡納居住的家族，幾乎每代人都會有一張站在Forsyth廣場噴泉前的合影，這些默默在薩凡納佇立了上百年的景觀和建筑，已經(jīng)在不知不覺中演化成了這個城市精神內(nèi)涵的載體（圖4、5），成為城市中不可替代的一部分。

3 結(jié)語

歷史名城是脆弱的，需要我們保護的，進行合理的規(guī)劃。要想保護好我們的名城，需要每一個公眾和每一個規(guī)劃者了解到自己的責(zé)任。我們看的到薩凡納保護良好的廣場，但是，在良好廣場的背后是眾多人的努力結(jié)果，是責(zé)任和意識的體現(xiàn)。薩凡納作為南方城市之一也差點焚毀于戰(zhàn)爭的大火，如果沒有人的責(zé)任意識和努力，是無法將這不可替代的景色給保存下來的。因此，我們規(guī)劃人要重視景觀的獨一性，注意對景觀的保留同時讓每一位市民都意識到保護歷史名城的重要性。

為了讓歷史名城更好發(fā)展，我們需要讓歷史地段和之后發(fā)展的城市共生，考慮景觀的統(tǒng)一性原則。歷史景觀的統(tǒng)一性需要我們每一個人都參與到其中來。而我們必須考慮規(guī)劃者和管理者起到的作用是至關(guān)重要的，在古鎮(zhèn)中突兀的出現(xiàn)一棟現(xiàn)代性樓房的事情是相當(dāng)常見的，這往往是管理者意愿不強，規(guī)劃者不進行阻止，隨意規(guī)劃的結(jié)果。一個隨意的決定就可能破壞完全破壞鎮(zhèn)上景觀的統(tǒng)一性。這是極其惡劣的后果。因此，我們看的出規(guī)劃者和決策者責(zé)任心在歷史名城保護規(guī)劃中扮演著及其重要的角色。

歷史名城是城市中重要的構(gòu)成部分，我們的城市改變，但是歷史終究不會變，良好的處理好歷史名城和城市統(tǒng)一性關(guān)系，讓歷史地段與新城良好的共生下去也是我們城市最重要的責(zé)任。歷史名城的發(fā)展和保護，需要用良好的景觀設(shè)計手法去完善它，將它打造成城市的亮麗景觀，讓名城的規(guī)劃超越景觀，超越歷史，成為我們記憶中靚麗的風(fēng)景線。

注釋

①1864年由于戰(zhàn)爭大多數(shù)南方城市所遭受的焚城的命運，而圣誕節(jié)，美國內(nèi)戰(zhàn)時北方聯(lián)軍總司令謝爾曼在占領(lǐng)薩凡納后給林肯總統(tǒng)寫下了一段讓這個城市聲名遠播的文字，得益于不可比擬的城市環(huán)境，薩凡納最終得以幸免。

參考文獻

[1] 張松.歷史城市保護學(xué)導(dǎo)論（第二版）[M].上海：同濟大學(xué)出版社， 2008.3.

[2] 王建國，城市設(shè)計（第七版）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2013.6.

[3] 何疏悅，疏梅.美國小城薩凡納（Savannah）的城市歷史景觀建筑保護[J].中國園林，2013.2.