室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格演變與趨勢

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展，人們對自己身邊的生活環(huán)境的認識及要求越來越高，同時對室內(nèi)的裝修風(fēng)格及裝修質(zhì)量的要求也不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)變，在這樣一個不斷轉(zhuǎn)變的時期，室內(nèi)裝修研究者如何能夠通過自己的設(shè)計來讓顧客滿意成為目前設(shè)計師所要關(guān)注的一個問題。文章結(jié)合酒店設(shè)計為例，簡單論述目前中國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格演變的現(xiàn)狀，并對未來發(fā)展趨勢做一個簡單的預(yù)測，希望能夠?qū)κ覂?nèi)裝修設(shè)計者有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；風(fēng)格演變；趨勢

室內(nèi)設(shè)計作為人們在滿足基本生理需求后所推崇的一個事物，在21世紀的今天越來越受到人們的關(guān)注，回頭看這幾年中國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的歷程我們不難看出中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展在風(fēng)格方面不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)變，現(xiàn)如今已經(jīng)由早期的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義向著更加多元化的設(shè)計風(fēng)格發(fā)展，下面對目前中國室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格演變狀況進行簡單的論述。

1 室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格演變

現(xiàn)如今，中國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格多呈現(xiàn)出一種多元化風(fēng)格，現(xiàn)代主義、歐式風(fēng)格、中式風(fēng)格等充斥著整個中國室內(nèi)設(shè)計，然而這些設(shè)計風(fēng)格的形成并不是一蹴而就的，而是經(jīng)過了一個漫長的演變過程才形成的，下面就對中國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的演變過程做簡答的論述。

1.1 二十世紀中后期間的現(xiàn)代主義風(fēng)格

現(xiàn)代主義風(fēng)格興起于二十世紀初，建筑師沙利文的“形式追隨功能”成為現(xiàn)代主義風(fēng)格的主要設(shè)計思想，這一思想下的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格注重物品的簡單實用性以及批量生產(chǎn)性，主張功能主義?，F(xiàn)代主義風(fēng)格認為空間是整個室內(nèi)設(shè)計的主體，室內(nèi)設(shè)計的美在于對室內(nèi)空間布局的合理規(guī)劃，使人們能夠最大限度的使用室內(nèi)空間，同時現(xiàn)代主義風(fēng)格還強調(diào)室內(nèi)設(shè)計的“少”，追求室內(nèi)造型的簡單化，“裝飾就是罪惡”是當時現(xiàn)代主義的一個主要觀點。

上世紀七八十年代，由于中國剛剛步入改革開放時期，人們生活水平相對較為落后，人們的思想意識仍處在一個承上啟下的階段，當時的室內(nèi)設(shè)計仍流行于那種講究“少就是多”的現(xiàn)代主義風(fēng)格，室內(nèi)風(fēng)格主要以簡單使用為主，當時的酒店室內(nèi)風(fēng)格在桌椅的選擇上都比較簡單，大多是以批量生產(chǎn)的、極少裝飾的木質(zhì)桌椅為主，室內(nèi)墻壁大多刷上白色，而后不做任何裝飾，燈具多以白熾燈或燈管為主，看起來非常樸素。室內(nèi)完全按照工業(yè)化大生產(chǎn)的規(guī)范進行設(shè)計和裝飾，機械化時代留下的產(chǎn)物充斥著整個室內(nèi)空間，如玻璃、鋼鐵等，從而達到一種理性、簡潔、隱喻、粗獷的效果。

1.2 二十一世紀初期開始向后現(xiàn)代主義發(fā)展

后現(xiàn)代主義裝飾風(fēng)格是對現(xiàn)代主義裝飾風(fēng)格中“少就是多”的一種否定，它主張利用各種手段對室內(nèi)進行裝飾，使室內(nèi)不僅具備簡單的實用功能，而更多的是讓人們精神上、物質(zhì)上都能夠感受到滿足。后現(xiàn)代主義室內(nèi)風(fēng)格講究運用隱喻的手法對室內(nèi)進行大膽的裝飾，著名后現(xiàn)代主義設(shè)計師文丘里認為：“建筑就是用裝飾起來的掩遮物”，由此我們可以看出后現(xiàn)代主義對裝飾的重視程度。后現(xiàn)代主義風(fēng)格下的室內(nèi)設(shè)計一改過去現(xiàn)代主義風(fēng)格時的簡潔風(fēng)，室內(nèi)原本干凈如雪的墻被各種顏色裝飾著，原本空曠的空間被假花、燈飾、造型獨特、情趣橫溢的新款式家具、奇形怪狀的現(xiàn)代雕塑等裝飾品所占據(jù)，喚起人們對歷史和文化往昔的回憶以及對后工業(yè)時代科技進步功效的贊嘆。

1.3 多元化設(shè)計——二十一世紀主要設(shè)計風(fēng)格

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對社會的改造越來越深刻，但同時自然對人們的反作用也越來越到，當社會步入到二十一世紀，人們所遇到的環(huán)境問題是前所未有的，過去干凈的河水、新鮮的空氣現(xiàn)在越來越少，人們漸漸意識到環(huán)境問題的嚴峻，于是開始重視環(huán)境保護這一問題。同時隨著人們生活水平的不斷提升，人們發(fā)現(xiàn)自己越來越難滿足自己的精神生活方式，有的人對后現(xiàn)代主義所推崇的裝飾風(fēng)格仍然感興趣，而有的人則對簡單、綠色環(huán)保的風(fēng)格感興趣，而有的人則對中國古典主義所推崇的中式風(fēng)格感興趣，于是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格逐漸步入多元化時期。

2 室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展趨勢

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對上述這種多元化的裝飾風(fēng)格仍不會發(fā)生太大轉(zhuǎn)變，然而在追求多元風(fēng)格的同時，會更注重以下幾個方面：

2.1 更加注重材料的選擇

室內(nèi)設(shè)計的材料問題一直是人們關(guān)注的一個話題，然而在過去，人們對室內(nèi)進行裝修時更注重的是裝飾的效果，有時只要效果達到預(yù)想的目標，及時材料不好也沒有太大關(guān)系。然而隨著社會的不斷發(fā)展以及人們對自身健康問題的不斷重視，未來的人們對室內(nèi)設(shè)計材料的重視程度將成為第一位，材料的環(huán)保性是否能夠達標，材料的價格自己是否能夠承擔得其，材料在制作家具及未來的使用時是否能夠節(jié)省等問題成為人們關(guān)注的一個問題。所以，未來現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格將逐漸形成一種重材料的多元化風(fēng)格。

2.2 追求自然與環(huán)保

二十一世紀最主要的一個設(shè)計思想是可持續(xù)設(shè)計以及衍生而出的綠色設(shè)計，受這一設(shè)計思潮的影響，未來室內(nèi)設(shè)計仍將以追求自然與環(huán)保為主。近幾年，隨著人們對社會的不斷改造，越來越多的人發(fā)現(xiàn)自己厭倦了這種機器時代下的生活環(huán)境，很多人們感嘆過去的那種田園生活再也找不到了，人們開始留戀過去那種青山、綠水、竹草屋的情景，于是未來室內(nèi)設(shè)計在重視環(huán)保的同時，必然要回歸大自然，在進行室內(nèi)設(shè)計時開始追求自然與環(huán)保的設(shè)計風(fēng)格，盡量減少對生態(tài)與環(huán)境造成的影響。

2.3 室內(nèi)風(fēng)格更加人性化

21世紀的人們更加注重人的發(fā)展，未來室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格將更加人性化，從室內(nèi)風(fēng)格的確定到室內(nèi)材料、顏色的選擇及空間的劃分都將更能體現(xiàn)人性化，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的人性化不僅僅表現(xiàn)在裝飾方面，還表現(xiàn)在功能及情感交流方面，在功能方面，設(shè)計師在對室內(nèi)進行設(shè)計時要更多的考慮如何讓人們充分利用每一塊空間，這時隔斷墻、上下床等空間隔斷手法應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中。而在情感交流方面，設(shè)計師會更加注重人與室內(nèi)物品的情感交流，哪個空間應(yīng)該擺放什么物品才能夠滿足人們對娛樂的需求或者宣泄情感的需求。

3 總結(jié)

總之，現(xiàn)代社會的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格大體上經(jīng)歷了一個由現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義再到多元化風(fēng)格的發(fā)展演變過程，這些風(fēng)格的交替出現(xiàn)的原因主要是受人們對自身生活需求及精神文化需求的改變而形成的，同時隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計方法與風(fēng)格已經(jīng)無法滿足人們的需求，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格必將走向一個新的發(fā)展趨勢，然而不論選擇何種設(shè)計風(fēng)格，環(huán)保、舒適、自然的設(shè)計風(fēng)格必將成為未來室內(nèi)設(shè)計的主要發(fā)展方向。

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作者簡介：李禮（1980.09- ），男，重慶人，漢族，大學(xué)?？茖W(xué)歷，重慶市設(shè)計院，研究方向：室內(nèi)設(shè)計。endprint