虔誠服務(wù)心

梁正+陳思琦+董奇陽

攜手與摯愛的夫人，孜孜不倦服務(wù)社會。慈善心腸、歷經(jīng)歲月、春風(fēng)化雨。甘作奉獻的他，恒有愛人之心，不辭勞苦投身公益。多年堅持下來的，是他一顆熾熱的公益之心，譜寫著詩一般美麗的服務(wù)傳奇，溫暖了社會，光耀著香江！

【黎時煖先生，香港童軍總會宗教諮詢委員會主席、太平紳士、BBS、MBE、佛山市和順德市政府頒授榮譽市民稱號、順德市政府委任政協(xié)顧問、珠海市政府頒授金杜鵑獎、北京師范大學(xué)珠海分校頒授榮譽教授、樂從鎮(zhèn)政府委任黎時煖為松柏大學(xué)名譽校長、香港童軍總會頒授金龍勳章、香港童軍總會頒授長期服務(wù)獎?wù)碌?。早年於九龍彌敦道?chuàng)辦四海綢緞商行，引入歐洲名廠高級絲綢衣料，享譽業(yè)界，贏得“綢緞大王”之美譽?！?/p>

美文敘服務(wù)

“扶輪結(jié)社，國際稱揚。扶輪大道，服務(wù)至上。聚英才於百業(yè)，樹良范於萬邦。友誼廣結(jié)，普及遠洋……”黎時煖先生興致盎然地讀起自創(chuàng)的《扶輪頌》，朗朗上口的內(nèi)容，行云流水；精心斟酌的詞句，工整對仗。猶如河川涇流，暢順婉轉(zhuǎn)。邊朗讀之餘，黎時煖先生還用心地逐字逐句解釋；“……各行各業(yè)精英分子集聚在一起，服務(wù)工作遍佈萬邦，希望樹立一個好的榜樣感染別人，我們對社會有付出和服務(wù)的義務(wù)。友誼廣結(jié)、普及遠洋，指向世界伸出友誼之手、仁義為重……”可謂字字珠璣，句句達意，因為這是他全心全意投入扶輪社工作逾半個世紀的感悟！

自1961年加入國際扶輪社，黎時煖先生常年活躍於九龍西扶輪社的各種服務(wù)工作中，每一個動人的經(jīng)過，都是一個難忘的片段，深深印在他的腦海里，觸動著他內(nèi)心深處，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。因此，他創(chuàng)作了許多如詩如畫般美麗的作品，記錄自己服務(wù)的經(jīng)歷。越是服務(wù)，越是快樂，他從未感到厭倦而停下公益的腳步。所以，奉獻的歌謠一路飄揚，積攢成一本厚厚的作品集，溫暖人群，流芳世間。

在扶輪社中的點點滴滴，令黎時煖先生難以忘懷的可謂數(shù)不勝數(shù)。因為服務(wù)而聚集在一起的社友，是他人生最寶貴的財富之一。每每有機會認識世界各地的扶輪社之友，品德高尚、無私貢獻，都能讓自己心靈如沐春風(fēng)、舒適坦然。以“服務(wù)”為基礎(chǔ)的友誼交往，是人與人之間至純至真的情愫。當(dāng)一眾無私的傑出代表相聚一堂，一同盡己所能投身服務(wù)、推廣扶輪精神，所散發(fā)的榮光便是難以形容的耀眼。

不同於很多社團，扶輪社並不是吸引會員前來加入，而是主動邀請公認有服務(wù)志愿人士成為會員，能成為其中一員，已是榮耀，但也意味著從此自己需經(jīng)常提醒自己，要比以前更努力地提供服務(wù)。“社會是大家凝聚在一起的群體，所以只有得到大家同心的志愿服務(wù)，才能夠長久維持。所以身處其中，人不能只講獲得，還有付出的義務(wù)，扶輪社的宗旨，也來源於此?！痹缒陞⒓訃H扶輪社時，黎時煖先生就對團體服務(wù)至上的理念大加讚許。他多次強調(diào)，人不應(yīng)該只講自己能從社會拿到什麼好處，那並不能說明個人能力的高低；更能體現(xiàn)自身價值的，是以自己付出多少服務(wù)為衡量。

1963年，黎時煖先生獲選九龍西區(qū)扶輪社社長，便開始將更多精力投入到服務(wù)工作，首先他針對油麻地避風(fēng)塘水上居民醫(yī)療欠佳的情況，慷慨解囊，並發(fā)動社員籌建水上醫(yī)療船“友愛號”，為服務(wù)病人做出不少貢獻，甚至一時享譽杏壇。

猶記得當(dāng)年啟用禮開幕之時，國際扶輪社社長賈慕萊先生攜夫人專程由美國芝加哥到港主持典禮，成為香港扶輪社的一次難忘的殊榮。

歷史悠久的東華三院，也是黎時煖先生時常關(guān)注且予以服務(wù)的機構(gòu)之一，贈醫(yī)施藥、募款賑災(zāi)、興辦學(xué)校等慈善服務(wù)，他事必躬親地處理好。特別在教育方面，黎時煖先生就任主席期間還別出心裁，耗去大量心血為此改革更新：

過去香港教育界的課本供應(yīng)商每逢新學(xué)期開學(xué)之前，便用各種方法向每個校長推銷自己銷售的課本，經(jīng)常令教育工作者們感到困擾。於是，黎時煖先生讓各位課本供貨商將課本樣本及價錢等資料直接送到東華三院的辦公室，交代負責(zé)小組按課本質(zhì)素及價目等要求公開篩選決定屬校採用的教材，力求公平公開，以學(xué)生利益為重。

另外，黎時煖先生還加入香港童軍總會長逾45年時間，裨益香港一代又一代學(xué)生的成長。同時，每每看著年輕一代朝氣蓬勃實行童軍“日行一善”的服務(wù)理念，他將感受寫成《童軍頌》，表示對童軍運動的讚美：

“童軍組織，普及萬邦；日行一善，服務(wù)至上；仁勇兼?zhèn)?，智力高強……童軍運動，前途無量；童軍服務(wù)，永受讚揚。”常年與青少年的交流。黎時煖先生的心境也變得年輕了，儘管現(xiàn)在已是逾九十高齡，但他還保持著抖擻的精神、紅潤的臉色，炯炯有神的目光，談笑生動。相信，也是他不斷付出所得到的收穫，一副健康的身體，一顆愛人的仁心，還有一如既往，永無止盡的服務(wù)之心。

倡導(dǎo)重精神

還在讀書的時候，一位老師寫過幾句話，讓黎時煖先生記憶猶新：“盛年不重來，一日難再晨；及時當(dāng)自勉，歲月不饒人。詩句說明年輕人最重要珍惜光陰，善用時間，且一定要自愛自律自強，珍惜自己身體善用，多做有益社會的事，不要浪費青春的大好年華?！崩钑r煖先生愛好國學(xué)，曾經(jīng)閱讀《明日歌》、《習(xí)慣說》等通俗易懂的國學(xué)名著，因此注重年輕人成長的他，也希望以國學(xué)文化滲透年輕學(xué)子的思維：“我比較注重對年輕人的精神培育，希望他們重視文化修養(yǎng)，不會隨現(xiàn)代社會的過於追求利益風(fēng)氣，而忽略做人的原則?！?/p>

對於年輕人的成長，學(xué)校的作用十分重要，黎時煖先生表示，加強對年輕人思想的輔導(dǎo)，學(xué)校的培育工作最為主要，如果教育得當(dāng)，年輕一代懂得做人之基本；而非像現(xiàn)代教育，只注重技術(shù)而忽略精神，造成很多年輕人混淆道德功利，迷失做人正確方向。

對此，博大精深的中華國學(xué)作用巨大：“我認為‘德智體群美五育，是教育的基石，是民族文化的基礎(chǔ)，就像蓋房子一樣，沒有基礎(chǔ)房子便不能穩(wěn)固。‘禮義廉恥四維乃立國的棟樑，猶如房子的支柱，缺一便房屋傾塌?！膘洞耍Ｍ鐣鹘缦嗷ス膭?，不要畏難，重視國民教育，以其中文化精髓引領(lǐng)年輕一代走向新的時代。

同時，黎時煖先生還信仰佛教，提倡慈悲為懷。他1958年加入香港佛教聯(lián)合會，以“慈愛萬物、悲憫眾生”的宗教精神，於服務(wù)之中對人們進行循循善誘，鼓勵大家積德行善，戒除惡念。

因此，便有《佛教精神與世界和平》中的發(fā)表意見：“……佛教勸勉世人，諸惡莫作，眾善奉行。此乃人類最佳之生活指南……祝愿世界執(zhí)政者，深明此理，致力化戾氣為祥和，不負人為萬物之靈之美譽，以智慧化解爭端，博愛為懷，扶助弱小，只要實踐力行，將必青史流芳，萬民共仰。謹馨香以祝禱。”僅閱讀字面，便有一種欣賞美景的喜悅悄然而生，因為善的世界，如此平和，如此美麗。

也是因為佛教的理念重在行善，與其它社會服務(wù)不謀而合，因此現(xiàn)在黎時煖先生把很多時間和工作用在佛聯(lián)會的慈悲事業(yè)上。他笑稱自己與夫人一直在過二人世界，因此能有更多的時間用於服務(wù)，扶持更多需要幫助的人。

在公益中，黎時煖先生得到太太阮璲琦女士的大力支持，來自家庭的默契配合，展現(xiàn)出他們相愛六十五載的鶼鰈情深。他們成婚於1949年10月3日、新中國成立第三天，此後二人相敬如賓、夫唱婦隨，經(jīng)常在工作、旅遊、服務(wù)的各個場合出雙入對，親密無間地相互勉勵。夫人的端莊賢淑、通情達理，讓黎時煖先生的貢獻之路充盈著幸福之餘，更是甜蜜相伴。難怪相愛超過一甲子的時間，兩人還處於情深依舊的“二人世界”。

縱觀黎時煖先生的工作，一路大愛相隨，一路美文相伴。於己，積德行善，心懷天地的寬廣，因而身心健康愉悅，延年益壽樂活人生。於社會，善結(jié)人緣，廣交天下有識之士，進而服務(wù)社會階層樂此不疲，連起海內(nèi)外大愛無疆。endprint