論中學(xué)社會學(xué)課堂教學(xué)的有效性措施

鄭蘊穎

【摘 要】教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動中，教師采用各種方式和手段，用最少的時間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求而組織實施的活動。本文探討了新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 社會思品教學(xué) 有效性

過去中學(xué)社會思品課重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識灌輸、輕養(yǎng)成教育，重課堂教育、輕社會實踐；重學(xué)校教育、輕社會教育，教學(xué)模式陳舊直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)的“有效性”不佳。如何提高教學(xué)的有效性？本文提出了以下措施：

一、正確把握教材重、難點

現(xiàn)代教學(xué)思想把突出重點視為重要的教學(xué)原則，并把它列入系統(tǒng)和系統(tǒng)方法的最優(yōu)化理論之中，說明“整體的教學(xué)最優(yōu)化的是由選擇和實施教學(xué)的所有基本成分，即任務(wù)，內(nèi)容，方法，手段和形式的最優(yōu)化方案的方法綜合而成的?！蓖怀鲋攸c乃是教學(xué)最優(yōu)化的有機組成部分，教學(xué)如能輕重有序，把握其要，就會契領(lǐng)以頓，百毛皆順。對重點部分講深講透，學(xué)生則一通百通，次要部分自然就容易理解了。所謂思想品德的教學(xué)重點，是指教材中最重要的，最基本的理論知識或最關(guān)鍵，最有現(xiàn)實意義的部分，是教學(xué)體系中的核心和基礎(chǔ)。突出重點是思品教學(xué)的精髓思想之一，但不能把它理解為只彈一根弦。因為重點與非重點是相輔相成的，沒有非重點的補充、襯托，重點也難以發(fā)揮功效。突出了重點，也還要突破難點。所謂難點是指教材中學(xué)生最不容易理解或接受的概念，原理和觀點，在教學(xué)中教師要加強學(xué)生的實際鍛煉，并運用學(xué)生已有的社會生活經(jīng)驗，豐富學(xué)生的抽象思維。教師必須深入鉆研教材，弄懂教材難點問題的精神實質(zhì)，考慮選擇突破難點問題的典型材料，采用適合學(xué)生特點的教學(xué)方法，去闡明深刻的道理，從而突破教學(xué)難點。

二、提高教學(xué)語言的藝術(shù)性

蘇霍姆林斯基在他的《給教師的一百條建議》一書中曾經(jīng)說過：“語言是率領(lǐng)人們沖鋒陷陣的統(tǒng)帥。是撥動人們心靈琴弦的樂師……語言是爭取人們靈魂的戰(zhàn)士，一切都取決于你這個教師的語言怎樣，有的話語像患呆小病的人那樣瘦弱難看，有的話語像枯草的影響一樣沒有力量和感情，有的話語則像永恒的星辰那樣光輝燦爛，永不熄滅，為人類指引著道路”。教學(xué)語言是聯(lián)接教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生之間的橋梁和紐帶，教學(xué)活動的成功與否和教學(xué)語言有直接的關(guān)系，課堂上教師的語言就好比是點燃學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容興趣的火柴，有的教師能點燃學(xué)生的興趣，有的教師只能熄滅學(xué)生的興趣。好的教學(xué)語言能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容上起到事半功倍的效果。所以，師欲善其教，必先美其言。教學(xué)語言和教學(xué)內(nèi)容之間是內(nèi)容和形式的關(guān)系，教學(xué)內(nèi)容決定著教學(xué)語言的內(nèi)容，教學(xué)語言是教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)形式，二者之間是統(tǒng)一的協(xié)調(diào)一致的。傳授不同的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)運用具有不同感情色彩的語言。為了獲得理想的教育效果，教師必須努力提高自己的“語言修養(yǎng)”。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，借鑒不同的藝術(shù)手法，使教學(xué)語言具有趣味性、幽默感和文學(xué)色彩。運用具有藝術(shù)性的教學(xué)語言，使之與特定的教學(xué)內(nèi)容形成和諧美，提高教學(xué)的品位和層次，使學(xué)生在美的境界中受到感染和熏陶，獲得全方位、多層次的教育效果。正如蘇霍姆林斯基所說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！?/p>

三、創(chuàng)新教學(xué)模式

1、實施情境教學(xué)

教育家陶知行先生曾提出：“生活即教育”，并強調(diào)：“教育要以生活為中心，沒有生活作中心的教育是死的教育。在教學(xué)中要加強教學(xué)與社會與生活的融合，使生活融入教學(xué)，使教學(xué)走進(jìn)生活，使學(xué)生學(xué)會生活。這就需要我們在教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)情境，營造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，并針對學(xué)生思維的疑點、難點設(shè)計問題。啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。讓學(xué)生借助課前收集的資料和以往的生活經(jīng)驗加以解決。理論聯(lián)系實際，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，為將來的社會生活打下堅實的基礎(chǔ)。

2、尊重學(xué)生個體差異

教師，應(yīng)該尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，積極地看待學(xué)生，充分地肯定每個學(xué)生的進(jìn)步。對每一個學(xué)生都充滿熱情與期待。在課堂教學(xué)中，針對班中不同層次的學(xué)生設(shè)計不同的教法和練習(xí)，使每個學(xué)生在課堂上都有展示自己的機會和獲得成功的體驗；課堂提問雖然直接回答的只是少數(shù)學(xué)生，但必須照顧每一個學(xué)生，提出的問題應(yīng)讓且要求全體學(xué)生思考，作好應(yīng)答的準(zhǔn)備。教師設(shè)計的問題要考慮大部分學(xué)生，也要針對學(xué)生個體差異。如：個性特點，知識基礎(chǔ)，能力水平，設(shè)計問題對上述情況要做到心中有數(shù)，用不同的方法提出不同類型，不同層次的問題，讓全體學(xué)生都有事可做。

3、強化學(xué)生的主體作用。

素質(zhì)教育是把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動性、能主動參與教學(xué)活動的人。初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo)，更需要經(jīng)過自身的獨立思考和親身體驗來真正實現(xiàn)。 在思想品德課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，鼓勵學(xué)生通過活動自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。這樣學(xué)生就由過去的機械接受向自主探究發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性。在教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題。根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實際情況，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂氛圍，為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件。自我性評價充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，因而在教學(xué)中，開展自我性評價，有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且在自我性評價過程中能形成自我反饋機制，正確得到強化，錯誤的及時加以糾正。

總之，中學(xué)社會思品課堂教學(xué)的模式不是單一的，教師要重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其真正成為中學(xué)德育工作的主要途徑。幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭元祥.基礎(chǔ)教育課程改革的背景、理念與目標(biāo).騰圖電子出版社.

[2]加涅著，皮連生譯?！秾W(xué)習(xí)的條件及教學(xué)論》華東師大出版社