大學(xué)教育的十大關(guān)系

來茂德

摘 要：人才培養(yǎng)是大學(xué)的根本使命。提高教育質(zhì)量是今后很長一段時間中國高等教育發(fā)展的最重要任務(wù)。處理好選才與“掐尖”、個人志向與國家需求、通識教育與專業(yè)教育、“寬專交”與“精深通”、理論與實踐、學(xué)分制與班集體、本土性與國際化、教學(xué)與科研、思政與教學(xué)、底線與境界等十個方面的關(guān)系是保證質(zhì)量的基礎(chǔ)性工作。本文對這十大關(guān)系在中國高校中存在的問題進行了討論，并提出了解決問題的建議。中國不同類型的高校關(guān)注的重點不同，國家應(yīng)該鼓勵高校自主辦學(xué)，辦出特色，滿足社會對不同類型人才的需求，促進國家發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人才選拔；通識教育；專業(yè)教育；移動學(xué)習(xí)；學(xué)分制；理想主義教育

從“任鴻雋—李約瑟問題”、“馮友蘭—愛因斯坦問題”到“錢學(xué)森之問”，大家一直在關(guān)心中國科學(xué)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)在教育?；A(chǔ)教育和高等教育在人才培養(yǎng)中具有同等重要的地位，但高等教育對推動社會發(fā)展具有舉足輕重的作用。

中國的高等教育，特別是改革開放以后有很大的發(fā)展，已是世界第一高等教育大國。每年培養(yǎng)工程師的數(shù)量超過美國、歐洲、日本和印度培養(yǎng)數(shù)的總和[1]，但總體的質(zhì)量不高。今后很長一段時間，提高質(zhì)量是中國高等教育發(fā)展的最重要任務(wù)。黨的十八大提出辦人民滿意的教育，對高等教育來說應(yīng)該包括兩個方面，一是高等教育的質(zhì)量高，二是最大限度地滿足人民群眾接受高質(zhì)量教育的需求。處理好以下十大關(guān)系是保證質(zhì)量的基礎(chǔ)性工作。

一、選才與“掐尖”

高水平大學(xué)的競爭始于優(yōu)質(zhì)生源的競爭。最近幾年，媒體關(guān)注幾個現(xiàn)象：一是北大和清華爭狀元。兩個學(xué)校每年公布的狀元數(shù)量超過全國實際狀元的總數(shù)[2]。二是前幾年高校間的生源“諜戰(zhàn)”基本上在進行“地下斗爭”，2011年浮出水面，兩所學(xué)校公開進行“網(wǎng)斗”。三是“三國殺”，即“華約”、“北約”和“卓越聯(lián)盟”自主招生大戰(zhàn)。2011年復(fù)旦退出“北約”，天大退出“卓越聯(lián)盟”，2012年若不是規(guī)定不允許學(xué)校退出，可能會有更多的學(xué)校選擇退出。2013年出現(xiàn)人大自主招生問題。四是2011年甚至更早幾年陸續(xù)有些高考狀元到香港各高校或者國外的大學(xué)讀書。《北京晨報》概括說“內(nèi)地高校在港校面前不堪一擊”[3]。

就中國人才選拔方式來說，迄今沒有比高考更好的選拔制度來代替，所以在今后很長一段時間高考制度肯定是必須堅持的，因為我們?nèi)狈Ω鼜姶蟮纳鐣庞孟到y(tǒng)來支撐其他的選才方法。近年來，我國絕大多數(shù)省市陸續(xù)采取平行志愿錄取。我個人認(rèn)為，平行志愿對中國高等教育人才培養(yǎng)來說弊大于利。從教育和人才培養(yǎng)的角度，多樣化個體的生態(tài)最有利于人才的成長。平行志愿后，各學(xué)校錄取的學(xué)生高考成績很整齊，沒有梯次，學(xué)校之間沒有必要競爭，而缺乏競爭一定是不利于發(fā)展的。我國的現(xiàn)狀是，高考前填報志愿的有北京、上海；考后估分填報志愿的有黑龍江、遼寧和新疆；考后知分后填志愿是大多數(shù)。知分后填報志愿，改變了人們的心理和行為預(yù)期。這一做法把“唯分?jǐn)?shù)論”推向極致，不利于素質(zhì)教育的真正開展。

自主招生已試行了十年。2012年《中華讀書報》有一長篇文章，認(rèn)為十年自主招生改革是失敗的[4]。不管是失敗還是成功，它是一種探索。在本意上，希望自主招生成為選“偏才”選“怪才”的一個有效途徑。從實踐的結(jié)果來看，選偏才選怪才是一種理想主義。偏才怪才是很難被選出來的，是一種文化孕育出來的，沒有文化環(huán)境再怎么選也沒有用。近年來，各種自主招生方式層出不窮，“三國殺”、“校長推薦”、“未來領(lǐng)袖計劃”等。從目的上講是好的探索，從結(jié)果上講并不理想，浪費了大量的人力、物力和財力。是否有好的辦法來解決目前的問題？我的設(shè)想是，改變目前高中第三年基本都在做題目的現(xiàn)狀，兩年半完成國家統(tǒng)一考試，半年時間留給考生填報兩至三個學(xué)校的志愿，再由各高校錄取，同時取消各種自主招生。在學(xué)生填志愿、學(xué)校錄取的同時，高三學(xué)生最后一個學(xué)期開設(shè)大學(xué)預(yù)選課程。這樣的機制可能比現(xiàn)在的自主招生改革更好、更有效。

總體上說，中國高校招生秩序是穩(wěn)定的，能選拔出人才的。但多種多樣的招生辦法，呈現(xiàn)亂象是必然的。高校說自主招生，媒體說“掐尖”，眾說紛紜。盡管高校說是選才不是“掐尖”，事實上，任何新的招生措施對學(xué)校來說一定是“掐尖”，問題是如何定義這個“尖”字。在中國這樣的大環(huán)境下，爭狀元的時代還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。作為一個學(xué)校來說，需要花更多的人力和精力，派出優(yōu)秀的教授來爭取優(yōu)秀的生源。現(xiàn)在有這樣的說法，一流的教授招二流的學(xué)生，二流的教授招三流的學(xué)生。那么誰去招一流的學(xué)生呢？應(yīng)該是教授的團隊。

二、個人志向與國家需求

我們來看看不同階段，學(xué)生對大學(xué)選擇專業(yè)的變遷。解放前后到文革前這段時間，是國家需求第一，“哪里需要到哪里去”，每個人的境界都很高。胡錦濤總書記學(xué)水利專業(yè)，溫家寶總理是地質(zhì)專業(yè)，吳儀副總理學(xué)的是石油專業(yè)，而現(xiàn)在還有多少學(xué)生第一志愿會選擇這些專業(yè)？文革期間工農(nóng)兵上大學(xué)是分配的。恢復(fù)高考以后的最初階段，專業(yè)基本上也不是由你選擇的，分到哪里就到哪里?，F(xiàn)在是市場導(dǎo)向、功利為先。對學(xué)生來講，他們會一哄而上去選擇某個專業(yè)，但這個專業(yè)并不一定是他真正的興趣。專業(yè)的選擇一方面考慮畢業(yè)以后的就業(yè)以及就業(yè)以后的待遇，另一方面是“面子”，如果考生成績夠高的話，哪怕非常不喜歡也要去熱門專業(yè)。因此在中國學(xué)生沒有多少興趣愛好和自主決定權(quán)的現(xiàn)實情況下，大學(xué)生選專業(yè)是父母在選專業(yè)、社會在選擇專業(yè)。從現(xiàn)實來考慮問題，我們要從兩方面入手，一是應(yīng)該反思教育中的理想主義教育。事實上，在整個教育的過程中，我們有很多理想主義教育，問題的根本是這種教育的實際效果不好。如何真正有效地實施理想主義教育是我們應(yīng)該好好研究的問題，而不是停留在口號上面。二是干得最好的事一定是有興趣的事。興趣、勤奮和機遇是決定一個人能否成功的三個要素。從這個意義上，大學(xué)生不學(xué)有興趣的專業(yè)，不做有興趣的事，要培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，解決“錢學(xué)森之問”也許是一句空話或是一個遙遠(yuǎn)的夢想。

大學(xué)是培養(yǎng)不同人才的機構(gòu)，不可能僅僅培養(yǎng)一個專業(yè)或幾個專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該是可以滿足整個社會對于人才的需要?，F(xiàn)在大學(xué)的招生、專業(yè)的選擇首先是個人的“志向”，第二是學(xué)校的選擇，第三是國家的需要。對我們學(xué)校辦學(xué)來講，學(xué)生的需求是可變的，專業(yè)的冷熱是不固定的，很大一部分學(xué)生是隨大流的。比如，我在學(xué)校里平時學(xué)習(xí)成績比你高，而你去一個熱門專業(yè)我不去的話，我就覺得虧了。所以，現(xiàn)在大學(xué)生一窩蜂去擠“熱門”專業(yè)。因此專業(yè)選擇的引導(dǎo)和教育非常重要。對于學(xué)校需要發(fā)展的專業(yè)，學(xué)校要有一定政策的引導(dǎo)才行。要從我們社會的大環(huán)境以及學(xué)校的教育環(huán)境上來引導(dǎo)學(xué)生。許多大學(xué)是綜合性大學(xué)，對綜合性大學(xué)發(fā)展來說，有些專業(yè)是必須發(fā)展的、必須有本科生，比如文史哲。我們的政策就需要引導(dǎo)一部分學(xué)生到這些專業(yè)上去；有些專業(yè)不需要重點發(fā)展，可以發(fā)展畢業(yè)后教育。有些專業(yè)對于綜合性大學(xué)來說并不是至關(guān)重要的，這些專業(yè)可以根據(jù)學(xué)生的志愿按市場的需求來辦。

大學(xué)還要引導(dǎo)我們的學(xué)生到國家重點企業(yè)或部門去，比如國防軍工。這類人才一定要由我們國家自己培養(yǎng)，如果我們不重視，不從戰(zhàn)略的高度來關(guān)注，是要付出代價的。引導(dǎo)學(xué)生合理選擇專業(yè)應(yīng)該成為學(xué)校發(fā)展的一個戰(zhàn)略，國家投入大量經(jīng)費重點建設(shè)的高校，應(yīng)該將引導(dǎo)專業(yè)選擇和就業(yè)去向作為學(xué)校的戰(zhàn)略，要責(zé)無旁貸地做好這方面的工作。

三、通識教育與專業(yè)教育

通識教育是一流大學(xué)的基本辦學(xué)模式，這也是大家常說的通才教育和全才教育。在現(xiàn)實社會中，“通而不?！彪y以適應(yīng)社會分工的需要，特別是中國這樣比較重視專業(yè)的就業(yè)市場，所以我們一味實行通識教育是行不通的。同樣，“專而不通”又難以適應(yīng)社會發(fā)展的綜合化需要，只有專業(yè)知識和能力的人很難在社會上發(fā)展得很好。

通識教育和專業(yè)教育的關(guān)系可以從我們國家大學(xué)發(fā)展的軌跡看出不同階段所重視的內(nèi)容。解放前至解放初這段時間有綜合性大學(xué)和專業(yè)性大學(xué)即綜專共存，到1952年院系調(diào)整后全部變成專科性的學(xué)校即?？苹?，1996年調(diào)整又向綜合性大學(xué)發(fā)展。1996年后的綜合化有兩種途徑，大部分合并變成綜合性大學(xué)，或者原來單科性的學(xué)校發(fā)展其他學(xué)科也變成綜合性大學(xué)。這三個階段呈現(xiàn)的是從通專并重到強調(diào)專門人才，從專門人才再到通專結(jié)合。在人才培養(yǎng)中，不能過分地強調(diào)某個方面，在不同的歷史時期，適應(yīng)國家發(fā)展的需要強調(diào)專門能力也是正確的。21世紀(jì)的今天重視人的全面能力和專業(yè)技能的結(jié)合，當(dāng)然不同的學(xué)校由于學(xué)校的定位不同，教育理念不同，要有不同的重點。高水平大學(xué)應(yīng)該是通識教育和專業(yè)教育的結(jié)合。

浙江大學(xué)的辦學(xué)理念中的“整合培養(yǎng)”實際上強調(diào)了通專的融合。通識教育的目標(biāo)是“會通古今，會通中西，會通文理”，但要達(dá)到這個目標(biāo)非常難。在知識更新周期不斷縮短的今天，我們做到既要通又要專，實際上這一種理想的境界，是不大切合實際的。我們提倡通識教育主要希望學(xué)生做到掌握通的方法和專的技能，只有這樣才能在社會上立足。現(xiàn)在我們大學(xué)的問題是有通識教育的架構(gòu)，但沒有高質(zhì)量的內(nèi)核。真正建立與大學(xué)的特色相匹配的通識教育體系需要有較長時間的探索。最近兩年我們大力推進通識核心課程建設(shè)，但做好工作較難。最難的在找高水平、肯投入的好教師。要開好課要有學(xué)校宏觀政策的支持，要有得到政策支撐的卓越教學(xué)文化。

教學(xué)的目的，從理念上來講是發(fā)掘人的潛能、張揚人的個性及創(chuàng)造力。臺灣的企業(yè)家嚴(yán)長壽在一本書里講到：教育不是裝滿一壺水，而是點亮每個孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光，發(fā)亮[5]。而現(xiàn)在我們的教育現(xiàn)實是什么樣的呢？實際是對人進行分層。重點小學(xué)一刀切進重點初中，重點初中一刀切進重點高中，重點高中一刀切進重點大學(xué)。大家都講素質(zhì)教育很好很重要，但面對高考很無奈。在目前高考錄取政策下，差半分也不行的現(xiàn)實情況下，要在基礎(chǔ)教育階段推行素質(zhì)教育是非常困難的。只有在高校錄取方式發(fā)生改變，即以高考分?jǐn)?shù)為基本依據(jù)的多元指標(biāo)的綜合成績錄取的條件下才有可能。有人說“素質(zhì)教育是天上的星星，應(yīng)試教育則是地上的路燈”。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要基礎(chǔ)教育和高等教育的聯(lián)動。從培養(yǎng)角度上講，人格教育和能力培養(yǎng)是教育的兩條主線，人格教育是教育的核心，決定了一個人前進的方向，而能力決定了一個人前進的效力。

四、“寬專交”與“精深通”

浙江大學(xué)以前提出了“寬專交”的人才培養(yǎng)模式，也就是前期通識教育，后期專業(yè)教育，并且注重交叉人才培養(yǎng)。近年又提出與“寬專交”相匹配的“精深通”的概念。所謂“精深通”是指在某些課程上學(xué)得“精”，專業(yè)核心知識掌握要“深”，并且能夠掌握交叉學(xué)科的基本方法和技能（“通”）。兩個概念在文字上看起來是矛盾的，但內(nèi)涵上是融合的。對多樣化的學(xué)生群體要采取不同的培養(yǎng)模式，不同學(xué)生能得到個性化的發(fā)展。對優(yōu)秀的學(xué)生，應(yīng)該實施“寬專交”與“精深通”的結(jié)合，使他們能從“優(yōu)秀變卓越”；對大多數(shù)學(xué)生實施“寬專交”的培養(yǎng)模式，使他們能依據(jù)自己的特點發(fā)展，實現(xiàn)“從普通變優(yōu)秀”。浙江大學(xué)現(xiàn)行的本科教學(xué)模式是非常柔性的，為學(xué)生的發(fā)展提供了多種可能和空間。

為了更好地實施這種教育模式，除營造培養(yǎng)環(huán)境外，近年浙江大學(xué)在課程上做了較大的改革。一是課程結(jié)構(gòu)：將課程分為通識核心課程、專業(yè)平臺課以及專業(yè)畢業(yè)必修課程三類。本科生院對2012年的畢業(yè)生做了問卷調(diào)查，對課程質(zhì)量進行總體評價。對課程質(zhì)量的評價，大概80%的學(xué)生還是比較滿意的。二是授課方式：近年來開設(shè)通識核心課程，采用教授大班授課，助教輔助小班討論批改作業(yè)。助教多數(shù)由教授的博士生擔(dān)任。課程成績由獨立完成的課后作業(yè)加上平時成績和考試成績按比例共同構(gòu)成。

最近幾年哈佛、耶魯這些學(xué)校在網(wǎng)上開設(shè)“幸福”、“死亡”等公開課程，引起了全世界的關(guān)注。我們中國的大學(xué)有哪幾門課程能吸引這么多學(xué)生學(xué)習(xí)呢？從這個角度上講，我們要向牛津、劍橋、哈佛、耶魯這些牛校學(xué)習(xí)。為什么這些學(xué)校可以這么“?！保科渲幸粋€原因，他們有“?！钡慕處熼_“牛”的課程。我們以后要逐步推動一些改革，比如減少課程的數(shù)量、提高課程的學(xué)分、改革教學(xué)方法、調(diào)整考試結(jié)構(gòu)以及加強輔修、雙學(xué)位、雙專業(yè)的工作。

移動學(xué)習(xí)是教學(xué)的新趨勢，快速更新的在線教學(xué)資源是高質(zhì)量移動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的改善以及高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)資源是今后一段時間高校競爭的重點之一。以后高等教育將會是一個什么形態(tài)現(xiàn)在很難說清楚，但一點可以肯定，在線教育一定會發(fā)揮更大的作用。一個學(xué)校沒有很好的在線教學(xué)資源，這個學(xué)校的競爭力就會下降。2012年以來MOOCs課程的發(fā)展就說明了這一點。

我們要進一步進行考試結(jié)構(gòu)的調(diào)整。不同學(xué)校每年度都有學(xué)生因考試作弊拿不到學(xué)位，也許還有沒有被抓出來的。為什么有這么多的考試作弊現(xiàn)象？一方面我們的道德教育不夠充分，另一方面我們考試結(jié)構(gòu)的改革不夠深化。比如，我們考數(shù)學(xué)，有些數(shù)學(xué)公式老師也不太記得住的，有沒有必要讓學(xué)生來背？在這些方面我們應(yīng)該做比較大的改革。

我們還要調(diào)整我們的學(xué)時，大家都抱怨大學(xué)開學(xué)早、放假晚、假期短。從學(xué)時上看，牛津、劍橋上課的時數(shù)比我們少1/3以上，為什么他們培養(yǎng)的畢業(yè)生水平這么高呢？我們現(xiàn)在的畢業(yè)生學(xué)分多在150～170，人文類學(xué)分稍微低一些，工科類稍高些。浙大的畢業(yè)要求是155～165學(xué)分。我們這樣的學(xué)分，按3.5年算，并且一個學(xué)時的上課配合三個學(xué)時的課后復(fù)習(xí)和總結(jié)，我們學(xué)生每天要學(xué)習(xí)13個學(xué)時還不包括其他學(xué)生活動。這樣的“學(xué)習(xí)”一定是很“水”的，學(xué)生沒有真正的時間用于復(fù)習(xí)和思考。假如說我們連思考的時間都沒有，哪里來的創(chuàng)新。美國的畢業(yè)要求學(xué)分是128，我國港臺地區(qū)也是128，我們最近幾年學(xué)生畢業(yè)的平均學(xué)分是175。

五、理論與實踐

實踐缺失是高等教育人才培養(yǎng)的三大問題之一。我覺得高校人才培養(yǎng)有三個問題：第一是教師投入精力不足，第二是學(xué)生的功利性學(xué)習(xí)，第三是實踐學(xué)習(xí)缺失。實踐學(xué)習(xí)的缺失既有校內(nèi)的原因也有校外的原因。校內(nèi)的原因首先是學(xué)校不重視，沒有足夠的經(jīng)費投入，培養(yǎng)計劃也沒有很好落實。另一個原因是有的學(xué)校由于擴招，學(xué)生規(guī)模明顯擴大，而實驗設(shè)施沒有相應(yīng)增加，學(xué)生無法按培養(yǎng)計劃落實。校外的原因是企業(yè)不歡迎學(xué)生去實習(xí)，特別是一些大型企業(yè)。其原因也是多方面的，實習(xí)時間短，學(xué)生不認(rèn)真，怕技術(shù)泄密，學(xué)生在一線崗位上的安全問題等等。

要使學(xué)生具有創(chuàng)新能力首先要有實踐能力。因此學(xué)校必須加大力度建設(shè)好校內(nèi)實踐基地，以彌補校外基地的不足。同時針對校外實習(xí)存在的問題解決好校外實習(xí)的問題。從長遠(yuǎn)看，校外基地問題比較難解決，需要政策的調(diào)整，鼓勵企業(yè)接納學(xué)生實習(xí)。最近幾年，我們開展長時間實習(xí)的試點，成效非常顯著，學(xué)生有三個月或更長時間到合作單位去實習(xí)，這樣有兩方面的好處，一方面單位接受學(xué)生實習(xí)的愿意更強烈一些，學(xué)生有較長的時間待在企業(yè)，可以學(xué)到知識和提升能力。另一方面實習(xí)單位能夠充分了解學(xué)生，愿意向我校學(xué)生發(fā)出正式工作的邀請。學(xué)生由于在企業(yè)實習(xí)時間比較長，學(xué)校可以適當(dāng)調(diào)整課程計劃，制訂相應(yīng)的學(xué)分替換規(guī)則。經(jīng)過3年的經(jīng)驗積累，長時間實習(xí)的規(guī)模在漸漸擴大。

學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力可以打造一個學(xué)校的特色，特色是學(xué)校的生命，特色是學(xué)校的質(zhì)量。一個學(xué)校假如沒有特色的話，這所學(xué)校永遠(yuǎn)不可能成為一流的學(xué)校。MIT是理工之王，普林斯頓的特色是數(shù)學(xué)和物理，哈佛的特色是行政管理，耶魯?shù)奶厣欠桑ゼ痈绲奶厣墙?jīng)濟。普林斯頓大學(xué)校長帝爾曼提出，普林斯頓有非常嚴(yán)格的本科教學(xué)和非常學(xué)術(shù)化的研究生教育，這作為普校的基本要求和理念。在這個理念指導(dǎo)下，規(guī)模很小、學(xué)科不全的普林斯頓成為世界著名的高等學(xué)府。

六、學(xué)分制與班集體

學(xué)分制能夠讓個人自由發(fā)展，是發(fā)揮人潛力的最好的方式。浙江大學(xué)從2002年新校區(qū)啟動后開始推行學(xué)分制，是中國大陸高校中最早真正實行學(xué)分制的大學(xué)，而后實施按學(xué)分收費。經(jīng)過10余年的不斷完善，目前的選課系統(tǒng)和學(xué)分制的運行日趨成熟。學(xué)分制的自主實施受許多因素的影響，包括辦學(xué)條件、選課系統(tǒng)、優(yōu)質(zhì)的課程、優(yōu)秀的教師、同一課程開課的頻率、能并行開課的數(shù)量等。學(xué)分制的真正實施對中國大學(xué)傳統(tǒng)的班級單位具有破壞性作用，學(xué)分制能與傳統(tǒng)班級和諧共存很難或者說不可能。因此探索一種適合學(xué)分制實施的新型班集體組織形式是中國特色大學(xué)學(xué)生工作組織形式的基本要求。

學(xué)分制與傳統(tǒng)的班集體存在一定的矛盾，真正的學(xué)分制不能繼續(xù)要求“支部建立在連隊（班級）上”這種傳統(tǒng)的模式，要很好地探索在學(xué)分制體制下“連隊”的定義和結(jié)構(gòu)，要把線性組織轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的和多維度的模式?；谏鐓^(qū)的學(xué)生自組織活動以鍛煉大學(xué)生的能力是學(xué)分制制度下的基本組織形式。自由選擇住宿與基于社區(qū)的黨團和學(xué)生社團柔性融合是包容性大學(xué)學(xué)生成長環(huán)境應(yīng)該營造的方向，這是一個趨勢。假如按經(jīng)典的模式來管理學(xué)生是不可能真正實行現(xiàn)代意義上的學(xué)分制。中國大學(xué)學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)是，基于學(xué)分制的學(xué)業(yè)自主學(xué)習(xí)方式和基于學(xué)生社團的能力培養(yǎng)。同時我們學(xué)生工作的理念也應(yīng)該從“管理”學(xué)生向服務(wù)學(xué)生轉(zhuǎn)變。理念變了，我們的行動也應(yīng)該變。

學(xué)生是大學(xué)的根本，沒有學(xué)生大學(xué)也就沒有存在的必要。下面三個學(xué)校都有重視學(xué)生的傳統(tǒng)。他們不同做法的共性歸結(jié)到一點就是以學(xué)生為本。寧波的諾丁漢大學(xué)，大家覺得可能很不起眼，但他們最近幾年的招生是一年一個臺階地往上走。據(jù)報道，他們每個學(xué)生每周都有與一個教師半個小時的面對面交流。香港中文大學(xué)規(guī)定每位教授每周陪學(xué)生共進3次餐。牛津大學(xué)每位教授每周必須與3～4位學(xué)生展開個人談話，或者是與學(xué)生交流。為什么要這樣？通過與學(xué)生的交流，教師可以了解學(xué)生的需求，學(xué)生可以了解學(xué)校能提供什么、學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)、教師給學(xué)生的建議等。人與人交流是學(xué)習(xí)和提高不可或缺的形式，即使在信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的今天仍然是如此。這些學(xué)校做到了，我們其他學(xué)校能做到嗎？假如能做到的話，我們學(xué)生會對學(xué)校更滿意，培養(yǎng)質(zhì)量會進一步提高。這些都是人才培養(yǎng)的重要方面，是需要教授付出勞動的。

浙江大學(xué)實行四學(xué)期制已經(jīng)快十年，大家到現(xiàn)在為止對四學(xué)期制還是有一些微詞。當(dāng)時設(shè)計四學(xué)期制的目標(biāo)就有幾個方面：第一希望高效率的學(xué)習(xí)。我們學(xué)生，以前總是在一個學(xué)期開學(xué)開始，花很多時間在各種“玩”上，臨到學(xué)期結(jié)束考試前開夜車加班加點，學(xué)生對知識的掌握程度低。小學(xué)期的設(shè)置要求一開始就必須保持一種緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生學(xué)習(xí)效率提高。第二希望高水平教授能集中一段時間給學(xué)生授課。在這段時間，教授主要面對學(xué)生，減少出差、開會等活動。第三也希望能聘請外籍優(yōu)秀教師給我們學(xué)生授課。一個短學(xué)期是有可能的。學(xué)分制非常好，但要取得最大的效果，必須要體制機制的保證。

七、本土性與國際化

本土性是大學(xué)價值存在的基礎(chǔ)。有人說民族的就是世界的。所以一個中國的一流大學(xué)應(yīng)該是a university of China而不是a university in China。從這個角度來講，我們提出超越世界一流的口號是一句空話。大學(xué)首先是為這個國家培養(yǎng)人才，為國家的發(fā)展提供高水平符合需求的人力資源。所以就大多數(shù)大學(xué)來說，首先要考慮如何培養(yǎng)滿足社會需求的各類人才，而不是一味追求怎么與國際“接軌”。

國際化是走向世界一流、參與國際競爭的前提條件。在國際化的今天要培養(yǎng)能參與國際競爭的人才，必須國際化，將國際高水平大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗為我所用。選擇本土性與國際化的適度結(jié)合，是中國大學(xué)必須花時間探索的重要課題。中國大學(xué)要走Glocalization的路，而不是McDonaldization。大家可以反思我們奧運會申訴成功為零的原因。我們一些申訴的官員講不了英語，我們的運動員也講不了英語，申訴當(dāng)然很難成功。國際化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，一方面我們要送我們的教師和學(xué)生到國外高水平大學(xué)去學(xué)習(xí)，去開闊眼界，學(xué)成后回來發(fā)揮作用。這個過程從改革開放開始到現(xiàn)在一直在進行，并將一直進行下去，即使有一天我們已經(jīng)有了一批世界一流大學(xué)時也會如此。國際化的交流不是一時的。另一方面，我們的校園環(huán)境要國際化，要有比較多的留學(xué)生，以保持大學(xué)文化的多樣性和多元化。有人說假如斯坦福大學(xué)完全按SAT考試的成績錄取大學(xué)新生的話，就會變成一個亞裔的大學(xué)。它對亞裔學(xué)生有一個比例，超過了就不錄取。大學(xué)要吸引留學(xué)生，必須要有能英文授課的課程體系，否則外國學(xué)生不會來，特別是優(yōu)秀的學(xué)生。

校園的國際化需要高質(zhì)量的課程和高質(zhì)量的師資。大家知道我們的數(shù)量指標(biāo)上升很快，如SCI論文數(shù)量。我們現(xiàn)在不少大學(xué)單就每年SCI論文數(shù)，在世界大學(xué)中的排名已不低，可以與一流大學(xué)比高低。清華大學(xué)施一公教授在接受采訪時講，世界上任何一個量化指標(biāo)，包括我們論文的數(shù)量和引用在不久的將來肯定會走到世界的第二甚至第一[6]，我們中國有這么多人在發(fā)表文章，我們自己引用自己論文的數(shù)量和引用次數(shù)也可以上去，但是質(zhì)量上升卻存在很大困難。我個人覺得中國高等教育發(fā)展的軌跡類似中國經(jīng)濟的發(fā)展。我們的經(jīng)濟走過了原始積累，進入轉(zhuǎn)型期，但這種轉(zhuǎn)型很難。高等教育轉(zhuǎn)型更難，我們面臨的任務(wù)不是高喊口號就能完成的。我們經(jīng)濟中的名牌都是國外的，學(xué)科發(fā)展中的名牌也都是國外的，我們高等教育的發(fā)展也是同樣的情況。所以在國際化過程中，校園的國際化更難。提高課程的質(zhì)量和建立國際化的課程體系是一個長期的過程。按現(xiàn)在的官方統(tǒng)計，中國人每年要花費4000億甚至更多的錢，送中學(xué)生和大學(xué)生到國外學(xué)習(xí)或研究。

八、教學(xué)與科研

處理好教學(xué)與科研的關(guān)系是研究型大學(xué)的世界性難題。有句話叫“publish or perish”就是這個難題的表征詞。發(fā)展快的學(xué)校情況都差不多，在科研指標(biāo)快速提升的同時伴隨學(xué)生教育重視不足現(xiàn)象的出現(xiàn)。一個教授的精力是有限的，在一方利益很明顯的情況下，另一方就會被忽視?？蒲兄笜?biāo)的效益是顯性的，你有多少論文、多少基金、多少成果就有多少名和利。而教育所產(chǎn)生的效益是隱性的，它所帶來的人才培養(yǎng)效益要10年甚至20年以后才能顯現(xiàn)，因此在短期內(nèi)不會對教師產(chǎn)生名和利的影響。在這樣一種現(xiàn)實情況下，要吸引優(yōu)秀的教師到教學(xué)第一線是有困難的。但人才培養(yǎng)又是大學(xué)最根本的任務(wù)。

有個名詞叫“斷路施工”，這個源于郭某某事件，也就是紅十字會因為有郭某某事件，收到的捐款少了，最后慈善事業(yè)就受到很大影響。大學(xué)校園中教學(xué)與科研關(guān)系的處理也一樣，類似于斷路施工。重視了科研以后，教學(xué)大部分或完全放棄了。完全放棄的教授往往是大學(xué)里的大牌教授。針對這種現(xiàn)狀，我們這幾年也逐漸在采取各種措施改善這種狀況。主要措施包括要求基本教育工作量和各種政策激勵。在激勵措施上，國外大學(xué)有的，我們有。國外大學(xué)沒有的，我們也有，如求是特聘教育崗（待遇同長江學(xué)者）、心平獎教金（每年獎勵教書育人優(yōu)秀的教師，每人100萬，共2人）、卓越教學(xué)獎（獎勵教學(xué)量大質(zhì)好的優(yōu)秀教師，每年10人每人5萬元，70人每人2萬元）等，2013年又專門對教學(xué)增加了獎勵津貼。但是這些措施的成效還有待檢驗。除了上述措施外，另一個重要的方面就是，教學(xué)要有有效的基層組織。

2011年有篇文章傳播很廣，據(jù)稱是某大學(xué)的畢業(yè)生，題目是“精神缺乏、游戲成風(fēng)、學(xué)生忙著貼金、老師忙著項目——你認(rèn)識這樣的大學(xué)嗎？”，講述大學(xué)消極的一面。盡管內(nèi)容有點偏激，但我覺得總體上還是反映了大學(xué)的一些現(xiàn)象，需要引起我們的高度關(guān)注。教育部規(guī)定不上本科生課程的教師不得當(dāng)教授，但是我們的教授現(xiàn)在即使不上課也都不下臺，這種情況有普遍性。同時，我們的學(xué)生到課率為70%左右，估計有30%的學(xué)生不去上課。不去上課的原因是什么，大家也很清楚，這很值得我們反思。

處理好教學(xué)與科研的關(guān)系是大學(xué)非常重要的命題，關(guān)乎大學(xué)的生存和發(fā)展，關(guān)乎國家的進步和發(fā)展。這個關(guān)系不處理好，我們不可能有一流的大學(xué)。本質(zhì)上一流大學(xué)的名聲是由其畢業(yè)生來塑造的。一個一流教育生態(tài)的大學(xué)應(yīng)該是，校長聘教授是來教學(xué)生的，而校長聘你來大學(xué)做教授，是因為你學(xué)術(shù)水平高。因此不教學(xué)生的學(xué)者不應(yīng)該聘為教授，而應(yīng)該聘為研究員。

九、思政與教學(xué)

思想政治教育是中國大學(xué)的特色，是為國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人所需要的。大學(xué)生思想政治工作對引導(dǎo)大學(xué)生健康成長是有價值的，有必要的。我們從小學(xué)開始就有思想政治教育，直到大學(xué)還要進一步強化，問題是我們這種教育的實際效果并不理想。正如我們前面所說的從選專業(yè)看，一部分學(xué)生缺乏理想，從小學(xué)開始的理想主義教育沒有起到應(yīng)有的效果。從形式到內(nèi)涵，探索真正發(fā)揮作用的思想政治教育是中國大學(xué)的一項重要任務(wù)。

大學(xué)生的思想政治教育體系比較復(fù)雜，任務(wù)主要落在分管學(xué)生工作的副書記和思政線上的輔導(dǎo)員肩上。我們有“兩課”，效果如何還需要評估。盡管我們強調(diào)，教師要教書育人，但“兩張皮”的現(xiàn)象仍然存在。上述列舉的三所大學(xué)教授每周都有學(xué)生交流的任務(wù)，并且這個任務(wù)是真正落實在教授心中，學(xué)生教育的效果就會更好。目前從大學(xué)生的體質(zhì)、心理問題，到人生觀和世界觀都有巨大的工作空間，需要我們?nèi)ヌ剿饔行У臋C制，產(chǎn)生應(yīng)有的效果。另一方面，大學(xué)生所有發(fā)生的事情都與大學(xué)有關(guān)，大學(xué)變成了一個無限責(zé)任公司。這種狀況也不利于大學(xué)思想政治工作線上的同志放開手腳去工作。我們應(yīng)該要建立這樣一個氛圍，并且要得到社會的理解和支持，即：學(xué)生已經(jīng)是一個公民，具有獨立的行事能力和決策能力，所以他或她所做的一切應(yīng)該由他們自己負(fù)責(zé)。由于他（她）行為所帶來的后果應(yīng)該由他們自己承擔(dān)，學(xué)校只是提供最好的服務(wù)，為學(xué)生的健康成長提供良好的環(huán)境。目前的大學(xué)生大多是獨生子女，所以要做到理想的狀態(tài)比較難。

提高教育的效果是要求講真話。大家講真話，曉之以理，動之以情，效果肯定好。清華大學(xué)施一公教授在接受一個采訪時引用朱镕基同志在清華的講話，我覺得對我們有啟發(fā)。我們必須把我們相信的東西教給學(xué)生，作為教育工作者，如果不能把我們所遵循的理念、道德底線教給學(xué)生，而是給學(xué)生說教一些連自己都不相信的東西，我們怎么能指望學(xué)生一輩子相信這些理念？[7]這句話講得非常實在，很值得我們教育工作者反思。為什么很多人沒有信仰或者畢業(yè)后放棄了大學(xué)時代的信仰？原因是我們沒有實事求是地教育和要求學(xué)生。

十、底線與境界

從法制社會的要求，學(xué)生已成人，要遵守法律，違法坐牢；一個大學(xué)生要遵守校紀(jì)校規(guī)，違紀(jì)校紀(jì)處分；作為一個在社會中接受教育程度最高的群體，應(yīng)該有高尚的道德境界。作為一個社會人有兩個界限，一是底線，一是境界，底線比境界更重要。人可以沒有境界，但不能沒有底線[8]。假如說我們都遵守了底線的話，我們的社會才會充滿正氣。

有人將道德分為五個層次：一是高尚道德，又稱為至善，這些人毫不利己專門利人；二是一般道德，又稱為善，這些人行事先人后己；三是底線道德，又稱為初善，這些人不損人利己；四是準(zhǔn)道德，又稱為未善，這些人行事常考慮利己；五是不道德，又稱為不善，這些人干事?lián)p人利己[9]。什么是底線？比如大學(xué)生起碼做到考試不能作弊，這就是底線。據(jù)江蘇一個大學(xué)學(xué)生的問卷調(diào)查，在一個選項中，有67.2%的學(xué)生認(rèn)為人家考試作弊，我不會去管。這說明兩個問題：一是我們學(xué)生作弊率還是比較高的，二是就考試作弊的態(tài)度，沒有主流正氣。畢業(yè)生惡意欠貸不還、學(xué)術(shù)失范、簡歷造假等都是突破了底線的。

知識分子應(yīng)該是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的群體，有不同于一般人群的要求。如果最優(yōu)秀的分子喪失了自己的力量，那又用什么去感召呢？如果出類拔萃的人都魔化了，那還到哪里去尋找道德善良呢？[10]溫家寶總理在兩次記者招待會上都引用北宋張載的這句話：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！币虼宋覀兇髮W(xué)肩負(fù)著重大的歷史使命。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中國新聞網(wǎng)[EB/OL]. http：//www.chinanews.com/ gn/2012/11-10/4318346.shtml.

[2] 教育中國-中國網(wǎng)[EB/OL]. http：//edu.china. com.cn/2010-07/22/content_20555931.htm.

[3] 內(nèi)地高校在港校面前不堪一擊[N]. 北京晨報，2011-07-03.

[4] 自主招生十年，于出頭處謀自由[N]. 中華讀書報，2012-02-29.

[5] 嚴(yán)長壽. 教育應(yīng)該不一樣[M]. 臺北：天下遠(yuǎn)見出版股份有限公司，2011.

[6][7] 施一公. 居安思危，實現(xiàn)強國夢想[J]. 民主與科學(xué)，2013（8）.

[8] 易中天. 當(dāng)下中國最缺底線[J]. 新周刊，2011（9）. [9] 張鵬. 論底線道德[D]. 廣西師范大學(xué)，2005.

[10] J. G. 費希特. 論學(xué)者的使命[M]. 北京：商務(wù)印書館，1980.

[責(zé)任編輯：周 楊]