微書評(píng)·經(jīng)典閱讀·公共圖書館

于艷波

微書評(píng)是基于微博平臺(tái)的一種書評(píng)文體形式，稱其為微書評(píng)是與傳統(tǒng)書評(píng)比較而言。傳統(tǒng)的書評(píng)是發(fā)表在紙質(zhì)媒體上，寫作有一定套路，作者有一定知名度；而微書評(píng)則是發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上（包括網(wǎng)站、論壇、博客、微博）、內(nèi)容以140字為長(zhǎng)度，以寫作風(fēng)格分散、文字個(gè)性突出、短小精悍見長(zhǎng)，它輕靈、抽象、感性的語(yǔ)言如同一串串音符傳播于各類移動(dòng)便攜的終端，使人們?cè)跓o(wú)聊與零散的時(shí)間里以不經(jīng)意的方式就進(jìn)行了接收或傳播?！昂玫奈u(píng)就像刺一樣扎你，讓你興奮、讓你產(chǎn)生快感、讓你瞬時(shí)就有了閱讀的興趣”[1]。

1 微書評(píng)的時(shí)代特點(diǎn)

微書評(píng)是現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和時(shí)代大眾文化的產(chǎn)物，因而它更多的展現(xiàn)出了時(shí)代特點(diǎn)：其一，流動(dòng)傳播的便捷性。隨著3G技術(shù)的發(fā)展，人類的信息接收終端種類不斷增加，人們可將其隨身攜帶隨時(shí)隨地的與他人進(jìn)行交流，使零碎時(shí)間得到充分利用，讓自己在繁忙的工作中解放出來(lái)，既獲取信息，又愉悅身心。其二，迷你傳播的大眾性。微書評(píng)是通過(guò)各種連接網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)即時(shí)發(fā)布的信息，具有很大的開放性，加之其內(nèi)容短小，書寫自由，與傳統(tǒng)書評(píng)的成熟理性、較有深度的特點(diǎn)相比，寫作門檻較低，因而它備受公眾喜歡，每個(gè)人都可以通過(guò)這個(gè)互動(dòng)平臺(tái)，用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受，完全打破了傳統(tǒng)書評(píng)由少數(shù)人控制的局面，形成了人人皆可進(jìn)行書評(píng)的傳播格局，這種更具草根性的“平民媒體”以其簡(jiǎn)單性、大眾性、開放性，吸引著越來(lái)越多的踐行者，已然成為大眾傳播文化、交流思想的一種新途徑。其三，瞬時(shí)傳播的時(shí)效性。美國(guó)未來(lái)學(xué)家尼葛洛龐帝曾斷言，以最快的速度回應(yīng)大眾并最聰明地運(yùn)用比特的人，才能成為大眾最好的服務(wù)者。微書評(píng)正是利用其終端渠道的多樣化和快捷化將其時(shí)效性發(fā)揮到了極致。2005年《哈利·波特 六》上架僅數(shù)小時(shí)，英國(guó)廣播公司的網(wǎng)站就開辟了《哈利·波特》書評(píng)日志，一位工作人員在還沒讀完整部書，就開始寫下感想，并不斷更新，待他讀完整部書時(shí)距該書正式出書僅5.5個(gè)小時(shí)[2]。其四，扁平化傳播的互動(dòng)性。在微時(shí)代，傳播的扁平化趨勢(shì)更加明顯：在Web2.0的技術(shù)平臺(tái)上，每一個(gè)手持移動(dòng)終端的個(gè)體都是一個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)，傳者與受者位置互換、重疊并且逐漸變得模糊；一個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)既可能是信息傳播交互的一個(gè)傳送中心，也可能是信息傳播交互的接收中心，傳播活動(dòng)不再是簡(jiǎn)單的自上而下的單向式傳播，而是呈現(xiàn)信息傳播的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、雙向結(jié)構(gòu)，人們可以以一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一、多對(duì)多的形式產(chǎn)生互動(dòng)、交流，每個(gè)人都可成為一個(gè)微型中心和傳播活動(dòng)的一個(gè)主體。

微書評(píng)能在我國(guó)以兩三年的時(shí)間快速發(fā)展起來(lái)，更重要的賴于它產(chǎn)生和發(fā)展的文化背景。微書評(píng)短小、跳躍如語(yǔ)錄體，而語(yǔ)錄體又是中國(guó)文化的特色，從儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》開始，到后來(lái)佛教傳入后的禪宗語(yǔ)錄，再到后來(lái)的宋代朱熹的《朱子語(yǔ)類》、明代王陽(yáng)明的《大學(xué)問》等，都算做是語(yǔ)錄體，基本上都是一種微表達(dá)?？梢哉f(shuō)中國(guó)人適合玩微博是因?yàn)樗麄児亲永锞陀羞@種文化基因，微書評(píng)的產(chǎn)生和流行完全可以說(shuō)是中國(guó)文化的一種回歸[1]。

2 經(jīng)典閱讀

談到經(jīng)典閱讀，首先要弄懂什么是經(jīng)典。古今中外許多名家都對(duì)什么是經(jīng)典有過(guò)論述：意大利作家伊塔洛·卡爾維諾認(rèn)為：“經(jīng)典是這樣一些書，它們對(duì)讀過(guò)并喜歡它的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)”，“每次重讀都好像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書，它很容易將時(shí)下的興趣所在，降格為背景噪音”，“它們要么自己以特殊的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)藏在深層記憶中”，“經(jīng)典作品是一本從不會(huì)耗盡它要向讀者說(shuō)的東西的書”[3]。阿根廷作家豪爾赫·路易斯·博爾赫斯也在《論經(jīng)典》中寫道：“經(jīng)典是一個(gè)民族或幾個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)決定閱讀的書籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠(chéng)閱讀的書?！倍谥袊?guó)南北朝時(shí)期就有了對(duì)經(jīng)典的論述?！段男牡颀垺ぷ诮?jīng)》中說(shuō)：“經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也?！边@個(gè)定義說(shuō)明經(jīng)典是指長(zhǎng)期流傳中形成的，并且具有歷史傳承的思想觀念的文本。由此可見，經(jīng)典是指古今中外各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性、經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作；它是經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的”、最能表現(xiàn)本行業(yè)精髓的、最具代表性的、最完美的作品。這些作品能深刻地改變?nèi)藗兊膬?nèi)心世界及所處的社會(huì)環(huán)境，影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步。如馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》以其磅礴的氣勢(shì)和深刻的思想影響了千百萬(wàn)人的思想和行動(dòng)。這就是經(jīng)典的作用，以它深刻的思想性、文學(xué)性影響著人們，改變著人們的內(nèi)心世界，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，推進(jìn)了人類發(fā)展的進(jìn)程。

經(jīng)典閱讀是指讀者自主狀態(tài)下的生態(tài)閱讀，閱讀是“靜觀”（com templation）的典型形式或它允許讀者不斷地體驗(yàn)作品的深刻含義，品味、聯(lián)想掩藏在文字后面經(jīng)歷了歲月后被風(fēng)干了的歷史情境和社會(huì)特性[4]。經(jīng)典閱讀不僅僅是知識(shí)獲得的過(guò)程，也是文化精神建構(gòu)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中浸透著文化的精髓，包容著豐富、深厚的內(nèi)蘊(yùn)，充溢著滔滔不息的文化精神，具有鮮明的文化特質(zhì)與文化功能。人們閱讀經(jīng)典不但能獲取知識(shí)、陶冶性情、激發(fā)創(chuàng)造力，更能傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神、增加民族凝聚力[5]。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)橫行，人們偏于物質(zhì)追求的今天，閱讀已帶有著很大的功利性，很多人的閱讀都是具有目的性的，他們往往打開電腦尋找自己所需的答案，很少會(huì)靜下來(lái)進(jìn)行深入的思考，就更談不上閱讀經(jīng)典了，久而久之導(dǎo)致了快餐化閱讀、消遣化閱讀的盛行。這種淺閱讀風(fēng)氣的盛行，一方面顯示出了整個(gè)社會(huì)浮躁的景觀，另一方面也顯示出了國(guó)民素質(zhì)的低下。由此可見閱讀經(jīng)典對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)是何等重要，“悠長(zhǎng)的光陰，你讀什么書，能決定你將成為什么人。當(dāng)然，如果你什么也不讀，或者囫圇吞棗什么都讀，我也不好意思說(shuō)你不是人，你只是一個(gè)太過(guò)粗鄙的原人”[6]。

3 微書評(píng)·經(jīng)典閱讀·公共圖書館

3.1 微書評(píng)與經(jīng)典閱讀

微書評(píng)由于是個(gè)人閱讀后的感受，因而它更能獲得大多數(shù)讀者的信任，現(xiàn)在許多人都把微書評(píng)作為自己選擇書籍、閱讀書籍的參考。又因微書評(píng)較傳統(tǒng)書評(píng)更具主觀性，而不受到外界因素的影響，因而更能抓住讀者心理使其產(chǎn)生共鳴，促使其對(duì)評(píng)論的作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。如網(wǎng)友關(guān)恩娜對(duì)《昆蟲記》的書評(píng)：作者筆下的昆蟲世界中融合了人生感悟和人類社會(huì)的道德觀，把科學(xué)與文學(xué)完美地結(jié)合。作品中引用了希臘神話典故和詩(shī)歌，語(yǔ)露機(jī)鋒，形神俱備，讀后使沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的現(xiàn)代人熱愛大自然，對(duì)生命產(chǎn)生無(wú)限敬畏[7]。只寥寥數(shù)語(yǔ)就將這部?jī)?yōu)秀的科普著作和文學(xué)經(jīng)典的盎然情趣躍然紙上，給閱讀者留下深刻的印象。不只是文學(xué)作品和科普作品是這樣，其他門類作品的微書評(píng)也同樣能起到推薦圖書、促進(jìn)閱讀的作用。許多專業(yè)圈子、學(xué)術(shù)社團(tuán)也注意到了微書評(píng)的作用，他們開始以微書評(píng)的形式交流讀書心得，分享閱讀體驗(yàn)。如：鳳凰讀書會(huì)“讀書空間”版針對(duì)教育教學(xué)工作者舉辦的“教育教學(xué)類專業(yè)書籍微書評(píng)”比賽，就起到了為專業(yè)工作者推薦優(yōu)秀專業(yè)書籍的作用，讓參與者受益匪淺。網(wǎng)友“上古月今朝光”就表示“學(xué)習(xí)之后的感受是：心動(dòng)了，趕緊去買書！”網(wǎng)友“宋彥強(qiáng)”跟貼：“無(wú)論如何也把這幾本沒讀過(guò)的讀了，讀過(guò)的再讀一讀，尋找方向照單購(gòu)書呵！”而網(wǎng)友“燕子歸來(lái)”則由衷地感嘆：“微書評(píng)——使專業(yè)閱讀少走彎路，為購(gòu)書節(jié)約了大米。好！”[2]。

3.2 經(jīng)典閱讀與公共圖書館

經(jīng)典閱讀活動(dòng)是一種具體的對(duì)象活動(dòng)，它與公共圖書館之間形成了一種主體互動(dòng)的格局。經(jīng)典閱讀即是“個(gè)體和全社會(huì)基于人文傳續(xù)和心靈潤(rùn)澤的內(nèi)在需求而作出的共同選擇”[8]，同時(shí)它也是連接大眾與公共圖書館的紐帶，它與公共圖書館有著不可分割的天然的聯(lián)系。公共圖書館的“不分年齡、種族、性別、宗教信仰、國(guó)籍、語(yǔ)言或社會(huì)地位，向所有人提供服務(wù)”[9]的無(wú)門檻性和人人享有平等利用權(quán)利的平等性，使其成為人們進(jìn)行閱讀的首選場(chǎng)所。這里豐富的文獻(xiàn)資源，專業(yè)的管理人員和雅致的閱讀空間是其開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)最有力的資源，也是其成為引導(dǎo)經(jīng)典閱讀活動(dòng)主力軍的有利條件。

引領(lǐng)經(jīng)典閱讀是公共圖書館的責(zé)任，同時(shí)也是公共圖書館宣傳自己、提高社會(huì)認(rèn)知度、實(shí)現(xiàn)自身人價(jià)值的顯著標(biāo)志。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前每年每人紙質(zhì)閱讀平均不到5本，對(duì)經(jīng)典作品則更是少之又少，與此相對(duì)應(yīng)的就是圖書館的利用率不斷下降。在這種情況下，公共圖書館開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，既活化了館藏經(jīng)典文獻(xiàn)，使館藏經(jīng)典文獻(xiàn)得到充分利用，同時(shí)也使公共圖書館的價(jià)值在經(jīng)典文獻(xiàn)傳播的過(guò)程中得到充分體現(xiàn)，提升公共圖書館在公眾中的認(rèn)同度，推動(dòng)事業(yè)更快發(fā)展。

3.3 微書評(píng)與公共圖書館

微書評(píng)的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)書評(píng)的傳播模式，為公共圖書館開展經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)提供了新的發(fā)展契機(jī)，反之，公共圖書館在利用微書評(píng)推廣經(jīng)典閱讀的同時(shí)，也充實(shí)、豐富了微書評(píng)的內(nèi)容，使微書評(píng)得到更廣泛的傳播和發(fā)展，因此，公共圖書館應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，抓住機(jī)遇采取各種有效措施，積極開展微書評(píng)活動(dòng)，使微書評(píng)能夠了得到更加充分、有效的利用。

3.3.1 建立網(wǎng)絡(luò)微書評(píng)閱讀平臺(tái)

我國(guó)公共圖書館可以在本館網(wǎng)站開設(shè)經(jīng)典作品微書評(píng)欄目，搭建起讀者查找微書評(píng)的平臺(tái)。欄目由專人負(fù)責(zé)，其微書評(píng)可以是網(wǎng)上零散的經(jīng)典作品優(yōu)秀微書評(píng)的匯總，也可以由本館專門人員撰寫。在提供優(yōu)秀微書評(píng)的同時(shí)可在本館的網(wǎng)站上提供可供閱讀的館藏經(jīng)典作品書目，供廣大讀者瀏覽下載。也可以將帶有原作品的網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行鏈接，使讀者在看過(guò)微書評(píng)，產(chǎn)生濃厚閱讀興趣的同時(shí)，能方便、快捷地看到原作品。我國(guó)目前有許多電子書網(wǎng)站都收集了大量的經(jīng)典名著，如北極星書庫(kù)、E讀吧、亦凡公益圖書館等。

3.3.2 組織專人撰寫經(jīng)典作品微書評(píng)

公共圖書館館藏文獻(xiàn)資源豐富，收羅各學(xué)科、各門類眾多的經(jīng)典作品，對(duì)于撰寫微書評(píng)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，公共圖書館要善于利用這些豐富的文獻(xiàn)資源，積極組織人員撰寫經(jīng)典作品微書評(píng)，并通過(guò)本館網(wǎng)站建立的微書評(píng)平臺(tái)或OPAC系統(tǒng)向讀者進(jìn)行宣傳，挖掘出掩埋在館藏文獻(xiàn)中的這部分寶藏，引導(dǎo)讀者走向經(jīng)典閱讀。

3.3.3 經(jīng)常舉辦各種形式的經(jīng)典作品微書評(píng)大賽

公共圖書館是一個(gè)地區(qū)的文化中心，它的無(wú)門檻性使其擁有眾多的讀者。公共圖書館可以利用這一有利優(yōu)勢(shì)，積極開展各種形式的經(jīng)典作品微書評(píng)大賽活動(dòng)，將讀者吸引過(guò)來(lái)，使其參與其中。由于每個(gè)參評(píng)者在創(chuàng)作微書評(píng)中都需要閱讀或重溫經(jīng)典作品，從而起到了激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典作品的作用，久而久之養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，使全社會(huì)都形成愛經(jīng)典、喜閱讀、深閱讀的良好風(fēng)氣。

[1]張鳴.《論語(yǔ)》就是微博體[EB/OL].[2013-10-10].http://news.163.com/11/1217/06/7LF44TPM00014AED.html.

[2]韓一紅.微書評(píng)探析[J].圖書館論壇，2013（5）：155-158.

[3]伊塔洛·卡爾維諾.為什么要讀經(jīng)典.百度文庫(kù)[EB/OL][2013-10-10]http：//wenku.baidu.com/view/52e48c304 3323968011c9216.htm l.

[4]程大立 程倩.從“權(quán)威解讀”到“生態(tài)閱讀”：圖書館在經(jīng)典閱讀中的擔(dān)當(dāng)與作為[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（9）：56-58.

[5]陸浩東.泛在信息社會(huì)中經(jīng)典閱讀價(jià)值思考[J].圖書情報(bào)論壇，2012（1）：49-51.

[6]汪涌豪.經(jīng)典閱讀的當(dāng)下意義[EB/OL].[2013-10-18].http：//whb.news365.com.cn/mzjy/201204/t20120423_371671.htm l.

[7]第二屆“微博書評(píng)大賽”第六期獲獎(jiǎng)微書評(píng)出爐[EB/OL].[2013-10-18].http：//news.dayoo.com/mobile/124526/124530/201302/08/124530_28900505.htm.

[8]趙雨.經(jīng)典閱讀：多元主體間的競(jìng)合及其場(chǎng)域[J].圖書館學(xué)研究，2013（9）：5-8.

[9]公共圖書館宣言.百度文庫(kù)[EB/OL].[2013-10-20].http：//wenku.baidu.com/view/696050d528ea81c758f578e0.htm l.