校外語文教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化

楊花娥

【摘 要】以課堂教學(xué)為主體的學(xué)校教育是語文教學(xué)的主陣地，但語文這門學(xué)科的特殊性決定了校外語文環(huán)境對語文教學(xué)的影響不容忽視。脫離了家庭與社會這兩個因素而實施的語文教學(xué)，只能是孤軍奮戰(zhàn)。優(yōu)化這兩個校外語文教育環(huán)境，可采取如下措施：通過對課本知識的拓展與延伸進(jìn)行親情與家庭倫理教育；通過建立“家庭語文教育協(xié)會”開展家庭語文教育；在課堂中尋找契機(jī)，運(yùn)用課外實踐活動滲透社會語文教學(xué)；通過片段作文訓(xùn)練和專題作文訓(xùn)練，開展社會語文教學(xué)。只有這樣，才能形成一個由“學(xué)校──家庭──社會”構(gòu)建的較為完整的語文教學(xué)體系。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；滲透；家庭教育；社會教育

關(guān)于語文教育教學(xué)，見仁見智的觀點(diǎn)可謂百花競放。然而：很多人都把眼光聚焦在課堂教學(xué)和校內(nèi)學(xué)習(xí)這一塊陣地，很少有人去關(guān)注校外語文教育問題。殊不知，這恰恰忽略了語文教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)和因素，就是這種狹隘的目光使語文教學(xué)被困于學(xué)校課堂教學(xué)這個孤島，無數(shù)語文教師都在這個狹小的空間里奮力拼搏卻見效甚微，語文教師付出的比任何人多取得的成效卻比任何人都少。語文環(huán)境的污染，像重重濁浪猛烈地沖擊著學(xué)校語文教學(xué)這塊孤島。

新課程就把引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人”，關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展作為課程改革的核心。而語文教學(xué)則更多的承擔(dān)了這一任務(wù)。因為：語文這個學(xué)科其內(nèi)涵之深外延之廣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他科目。語文這個學(xué)科的特殊性決定了語文學(xué)習(xí)僅靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們認(rèn)為“大語文教育”可以分為兩種：校內(nèi)語文教育和校外語文教育。校內(nèi)語文教育包括課堂語文教育，校內(nèi)書刊閱覽場所語文教育和校園語文教育；校外語文教育包括家庭語文教育和社會語文教育，──這兩種校外語文教育比校內(nèi)語文教育遠(yuǎn)為寬泛和復(fù)雜。家庭語文教育涉及家庭教育性生活和家庭非教育性生活的各個方面；社會語文教育涉及社會教育性生活和社會非教育性生活的各個方面，特別是各種社會文化教育設(shè)施。

在這里，筆者主要就這兩種校外語文教育談幾點(diǎn)自己的看法。

一、發(fā)揮課文優(yōu)勢，優(yōu)化家庭語文教育環(huán)境

家庭語文教育是超出了語文教師控制能力范圍的，所以我們主要是從主觀上優(yōu)化，也就是幫助學(xué)生樹立起正確對待家庭中積極的和消極的兩種語文環(huán)境的意識、態(tài)度、能力和習(xí)慣。但是，這絕不是只向?qū)W生提出要求就可以了，而是要按照“啟發(fā)──推動──了解──鼓勵”的模式對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。具體做法如下：

1.在教學(xué)中滲透家庭倫理教育

現(xiàn)行語文課本中，具有豐富的可用來實施家庭教育的內(nèi)容。在教學(xué)中滲透家庭親情和家庭倫理教育是一種十分可行的辦法。家庭是社會的細(xì)胞。資料表明，如果一個家庭是民主的合作型的，孩子在與人合作、與人交流方面的能力就更強(qiáng)。換言之，也就是孩子的生存能力會更強(qiáng)。反之，一個專制武斷的家長就會扼殺孩子的自信，使得孩子封閉而孤僻，不善與人相處。

2.在教學(xué)中滲透親情教育

親情既是與生俱來的，又是需要培植與呵護(hù)的；它是平等的，又是雙向的?，F(xiàn)代獨(dú)生子女從呱呱墜地開始，就享受了太多的親情，父母、祖父母、外祖父母等等百般寵愛，真是捧在手里怕碰著，含在口里怕化了。在這種環(huán)境中長大的孩子，很容易產(chǎn)生自私霸道、以自我為中心的心理，不利于健康人格的形成。所以讓他們認(rèn)識親情、了解親情并回饋親情是非常必要的。課后，我布置了“給母親洗一次腳”、“在父母和家人生日時給他們買一束鮮花”、“自制一張賀卡”等語文課外活動，使學(xué)生懂得了感恩，懂得了回報親情。

3.建立“家庭語文教育協(xié)會”

在強(qiáng)調(diào)從主觀上優(yōu)化的同時，語文教師還應(yīng)想方設(shè)法把不可控的東西變成可控的東西。建立“家庭語文教育協(xié)會”，就是一個可行的辦法。協(xié)會由全部家長組成，選舉語文修養(yǎng)較好的家長任協(xié)會會長和副會長，制訂“家庭語文教育協(xié)會章程”，明確協(xié)會任務(wù)。協(xié)會的作用主要是：①使學(xué)生家長懂得家庭語文教育的重要性，重視為學(xué)生創(chuàng)造良好的家庭語文教育環(huán)境；②促使學(xué)生家長注意自己在運(yùn)用語言方面的示范性；③動員學(xué)生家長督促、檢查學(xué)生在家庭中的語文學(xué)習(xí)，并及時與語文老師溝通情況、交流信息和研究指導(dǎo)方法；④向其他家長介紹自己進(jìn)行家庭語文教育的經(jīng)驗，等等。

二、尋找教學(xué)契機(jī)，發(fā)揮社會語文教學(xué)優(yōu)勢

語文教學(xué)以課堂為陣地，但必須向課堂外延伸，到社會和生活中去吸取精華。古時候講究文以載道，現(xiàn)在語文教學(xué)要與社會生活對接，脫離社會生活的語文教學(xué)模式只能是閉門造車，我們的教育說到底是培養(yǎng)社會需要的人才，因此這種閉門造車的培養(yǎng)模式必須進(jìn)行改革，我通過自己的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)了如下幾點(diǎn)，希望和同仁們共同商榷。

1.認(rèn)真指出語文教學(xué)與社會生活間的聯(lián)系點(diǎn)

例如對文言文的教學(xué)，教師不僅要注意字詞句式等知識點(diǎn)的教學(xué)，還要特別重視其中蘊(yùn)含的中國文化傳統(tǒng)及其與現(xiàn)實社會的聯(lián)系。在文言文教學(xué)中，除了介紹作者、背景外，還應(yīng)更多的分析文中的事理對當(dāng)時尤其是對當(dāng)代中國社會，對社會改革和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負(fù)累。在學(xué)習(xí)了《論語》，《孟子二章》等課文后，我嘗試在課外語文活動時間安排了 “百家爭鳴故事會”活動課。同學(xué)們根據(jù)自己查閱的資料講述“儒家”“道家”“法家”“墨家”等各家的代表人的言論，思想及其相關(guān)的故事，眾說紛紜，氣氛熱烈。不僅使他們很好地學(xué)習(xí)了古代典籍，而且學(xué)會了了辯證地分析古人古籍，自覺地取其精華，去其糟粕。

2.通過關(guān)注社會生活來提升語文課堂的教學(xué)價值

我一直堅持讓學(xué)生輪流做課前五分鐘演講，而且內(nèi)容必須關(guān)注社會，關(guān)注人生。讓學(xué)生從中交流如何為人處世，如何與家人朋友相處，如何對待金錢，如何看待農(nóng)業(yè)改革，社會黑惡勢力，官員腐敗等問題。從而增強(qiáng)學(xué)生社會觀察能力，學(xué)會理性思考的習(xí)慣和合理判斷的能力。

3.要鼓勵學(xué)生在寫作中反映社會生活

由于平時辯論探討和片斷作文訓(xùn)練積累了一些素材。我經(jīng)常提示學(xué)生不要把題材壓縮在學(xué)校學(xué)習(xí)的狹小范圍內(nèi)，鼓勵他們大膽在作文中反社會生活。

總之，課外語文教學(xué)是一個尚未完全開墾利用的領(lǐng)域，陳金明同志曾不無感慨地說：“這是一個被遺忘了的角落！”。但是，在素質(zhì)教育體制下的語文教育改革，是無法回避這個領(lǐng)域的。凡是有人類生活的地方都有口頭語言（即所謂“語”），只要那里不全部是文盲就都有書面語言（即所謂“文”），生活處處都充滿著語文實踐和語文學(xué)習(xí)，人們時時借助語文來參與生活、認(rèn)識生活、反映生活、改造生活、創(chuàng)造生活，同時在這一過程中使自己的語文能力不斷得到提高和發(fā)展；而這里所說的生活，絕不是僅指課堂學(xué)習(xí)生活，而是包括學(xué)校課余生活、家庭日常生活和各種各樣的社會生活（含人與大自然打交道的生活）。因此，為了使學(xué)生接受良好的語文教育，我們必須重視課外語文教學(xué)，這是擺在全體語文教育工作者、一切關(guān)心語文教育的人士乃至社會全體成員面前的一個重大課題。

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