從野百合到太陽花

太陽花學(xué)運進(jìn)入到第21天，“立法院長”王金平率領(lǐng)40多位“立委”前往議場向?qū)W生保證兩岸服貿(mào)協(xié)議會“先立法、后協(xié)商”，學(xué)運領(lǐng)袖最終決定在4月10日退出議場。在此之后，學(xué)生將持續(xù)舉辦更多論壇和公民審議活動，持續(xù)推動“公民憲政會議”主張。

在4月5日，臺大PTT上流傳一封臺灣“行政院長”江宜樺夫人李淑珍所寫的長信，發(fā)表她對學(xué)運的看法。她認(rèn)為，在學(xué)運領(lǐng)袖林飛帆、陳為廷2人背后有人下指導(dǎo)棋，并斷定是臺灣的“野百合世代”和大陸當(dāng)年的學(xué)生領(lǐng)袖。當(dāng)天，信中有所指的當(dāng)年大陸學(xué)生領(lǐng)袖發(fā)出嚴(yán)正聲明，稱自己絕對不會具體指導(dǎo)太陽花學(xué)運領(lǐng)袖做出的政策。這封信不管是不是李淑珍所寫，也不管有沒有人下指導(dǎo)棋，但不能否認(rèn)野百合世代確實出現(xiàn)在此次學(xué)運當(dāng)中。

世代相承

據(jù)臺灣媒體稱，太陽花世代號召民眾走上凱道時，野百合世代24年來首度齊聚，出面力挺太陽花世代。有不少已為人父母的野百合帶小孩來游行，笑稱孩子是小百合，出現(xiàn)兩代同堂畫面。

中正大學(xué)政治系助理教授陳尚志在Facebook發(fā)起活動，號召當(dāng)年參與野百合學(xué)運的“大叔、大嬸”在自由廣場集合，力挺太陽花世代學(xué)運。看到多年不見的老朋友，大家興奮擁抱、合照，還互留聯(lián)絡(luò)方式，像是多年后的野百合同學(xué)會。

大陸人可能對野百合茫然無知，但是對臺灣民眾來說，野百合學(xué)運具有里程碑意義，一如大陸上世紀(jì)80年代末的運動，從時間上，也相差無幾，“野百合學(xué)運”就發(fā)生在24年前。當(dāng)年學(xué)生們選擇野百合作為學(xué)運象征的原因在于野百合是臺灣的固有物種，象征著純潔性；野百合開遍高山和海邊，反映著草根性；野百合還是生命力、純潔、崇高的體現(xiàn)。在那次運動中，人數(shù)最多時有將近6000名大學(xué)生集結(jié)在中正紀(jì)念堂廣場上靜坐抗議，他們提出“解散國民大會”“廢除臨時條款”“召開國事會議”以及“政經(jīng)改革時間表”等四大訴求。這是1949年以來臺灣規(guī)模最大的一次學(xué)生抗議行動。

那場學(xué)運取得了成功，結(jié)束了“萬年國會”的運作，不過也存在爭議。其中一個爭議就是學(xué)生最后見了時任“總統(tǒng)”李登輝，且次日就撤退，因此被很多人批評這是被摸頭，讓李登輝收割了運動成果。甚至有人對此做出評論，這個摸頭摸走了整個80年代學(xué)運的能量，讓90年代之后的學(xué)運開始衰落，讓野百合學(xué)運世代開始墮落。

聽起來似乎有些危言聳聽。24年過去了，當(dāng)年盤坐在廣場上的野百合們已經(jīng)步入中年，臺灣民主也已邁入軌道，盡管在評論家看來，還顯稚嫩。這一次喊出“捍衛(wèi)民主，退回服貿(mào)”口號的太陽花世代注定要超越野百合世代。無論是從規(guī)模上還是理性上，太陽花世代都沒有讓野百合們失望。當(dāng)年曾帶著學(xué)生投入野百合學(xué)運的臺灣作家蔣勛就公開稱贊道：“這次‘三一八’學(xué)潮比野百合學(xué)運強(qiáng)太多了，學(xué)生沒有偏向任何一個政黨，保持運動的單純與熱血，過程更加成熟。臺灣已經(jīng)走過悲情時代，應(yīng)用更大的寬容去信任學(xué)運……臺灣過去幾次學(xué)運留下的成果，得來不易，不論是參與學(xué)運或在旁觀看的人，都應(yīng)該珍惜，不要任意傷害它。”

野百合世代過去經(jīng)過民主運動的洗禮，生命中已有了民主DNA，更加深知臺灣民主得來的不易。只要遇到臺灣出事情，一定義不容辭地站出來。這一次，野百合力挺太陽花，尤為凸顯代際傳承民主精神的可貴。

網(wǎng)絡(luò)助力

了解社會運動的人都知道，沒有媒體的信息傳播，就不可能引發(fā)廣泛的參與。在野百合時期，媒體、輿論甚至學(xué)校都被情治部門嚴(yán)格控制，就算是有心想要表達(dá)支持也會被噤聲，遑論社會上一般民眾的支持或者家長、老師們的積極參與。

這次“太陽花學(xué)運”則完全不同，雖說行動的中堅仍以學(xué)生為主，然而參與者不乏一般民間企業(yè)員工、甚至公務(wù)人員也利用休假期間加入。所以在組成上，已經(jīng)不再是單一的“學(xué)生運動”，此外在媒體開放的臺灣，雖然在立場上藍(lán)綠依舊分明，不過在報道時除了部分的媒體之外，大多數(shù)避免“丑化”和“抹黑”本次的行動。

從發(fā)起“反服貿(mào)”到社會各階層的廣泛參與，這一切都有賴于組織者運用網(wǎng)絡(luò)的嫻熟。不過，在臺灣雖然網(wǎng)絡(luò)已近全民化，但真正發(fā)揮社會運動之動員效果，也只是近幾年的事情。

2008年11月，新上臺的馬英九政府在接待海峽兩岸關(guān)系協(xié)會會長陳云林時，采取過度粗暴的警力安保而讓學(xué)生不滿。抗議的學(xué)生有意識承繼18年前的“野百合學(xué)運”，將他們的運動稱為“野草莓學(xué)運”。這場學(xué)生運動一開始是因為一則網(wǎng)絡(luò)論壇的帖文，發(fā)表在全臺規(guī)模最大的PTT電子布告欄，結(jié)果沒想到掀起一場席卷全臺灣的抗?fàn)幓顒印?/p>

至此，青年學(xué)生透過網(wǎng)絡(luò)發(fā)起社會運動的趨勢更加明顯，2012年，從3月的文林苑案、暑假期間的華隆工會百日罷工、秋天的反媒體巨獸青年聯(lián)盟運動，到11月臺大學(xué)生聲援紹興社區(qū)。一整年下來，學(xué)生高舉社會正義的旗幟，積極協(xié)助比他們更弱勢的群體，也是由于學(xué)生充滿熱情的理想主義投入，這些爭議出現(xiàn)了意想不到的發(fā)展，原先被主流媒體所忽視的受害者開始受到外界的關(guān)注。

在2012年的四場學(xué)生運動中，都可以看到網(wǎng)絡(luò)扮演了重要的作用，使得異議者的意見產(chǎn)生了實際的影響。2013年，下士洪仲丘在軍隊中被虐致死一案，引發(fā)臺灣人民的共同憤慨。由于一則網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)言，39位素不認(rèn)識的網(wǎng)友共同組成了“公民1985行動聯(lián)盟”，他們在8月3日發(fā)起了一場前所未有的白衫軍之夜，結(jié)果25萬人包圍“總統(tǒng)府”，要求立即改善軍中人權(quán)。

不過，需要值得注意的是，相對于既有的政黨、利益團(tuán)體，網(wǎng)絡(luò)無法形成長期而穩(wěn)定的社會組織，因此無法匯集成為具有一致方向的政治力量。突發(fā)性的社會不滿，有可能在短期內(nèi)聲勢浩大，并且?guī)韺嶋H的作用，但是畢竟只是個別的議題之注意，而很難深化成為結(jié)構(gòu)性改革。因而，真正值得我們思考的是，當(dāng)運動落幕之后，這些運動參與者們?nèi)绾卧诩扔械恼沃贫认掳l(fā)揮其影響，進(jìn)一步地左右政黨的決策。

或者，可以這樣問一句，太陽花學(xué)運真的結(jié)束了嗎？

太陽花世代號召民眾走上凱道時，野百合世代24年來首度齊聚，力挺太陽花，尤為凸顯代際傳承民主精神的可貴。