兒童美術(shù)教育的生態(tài)式發(fā)展

摘 要：傳統(tǒng)的教學(xué)模式是灌輸式的教育，老師在講臺(tái)上念著生硬的文字，學(xué)生在臺(tái)下麻木地聽(tīng)著，記著，不知道是聽(tīng)懂了記住還是因?yàn)榱?xí)慣了記筆記而記著，又或許是因?yàn)閯e的原因，老師從來(lái)沒(méi)問(wèn)學(xué)生懂沒(méi)懂又或者哪里不懂，學(xué)生也從未主動(dòng)向老師提問(wèn)。老師就只會(huì)說(shuō)記住老師所講的就好了。這就是灌輸式的教育，老師和學(xué)生之間沒(méi)有交流溝通，老師講老師的學(xué)生就聽(tīng)老師的。久而久之，學(xué)生都不會(huì)的主動(dòng)的思考問(wèn)題，因?yàn)樗麄兊拇竽X都沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)，到真正遇到問(wèn)題的時(shí)候自然也就轉(zhuǎn)不起了，能想到的就只有老師了。這種的教育模式太殘酷了，剝奪了學(xué)生的自我思考和主觀意見(jiàn)的能力。所以人們逐漸的也發(fā)現(xiàn)了這種教學(xué)模式的弊端，于是就研究出了一種不管是對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于學(xué)生的教學(xué)模式，那就是生態(tài)式的教育模式。在這種新的教學(xué)模式中老師主要是以學(xué)生為主要的中心，老師在其中主要是起到了引導(dǎo)者，和組織者的作用。在這一種教學(xué)模式中老師和學(xué)生可以進(jìn)行學(xué)術(shù)，情感，技能的交流，啟發(fā)學(xué)生的想象力幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)的這樣一個(gè)作用。本文將透過(guò)了解生態(tài)式教育，和美術(shù)的教育生態(tài)式的發(fā)展對(duì)兒童的影響。本文將通過(guò)分析兒童美術(shù)教育的生態(tài)式的發(fā)展對(duì)兒童的以后的成長(zhǎng)的影響。

關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)教育；生態(tài)式教育；兒童美術(shù)教育的生態(tài)式發(fā)展

1 什么是生態(tài)式教育

中國(guó)著名的美學(xué)家、藝術(shù)教育家滕守堯教授首次提出了生態(tài)式教育的這樣一個(gè)概念。他的靈感來(lái)源主要是借用了生態(tài)學(xué)的這樣一個(gè)概念。生態(tài)式教育主要是以一種最原始的生態(tài)的原理和方法來(lái)思考和解決或解釋教育中遇到的一些難題。并且開(kāi)展教育實(shí)踐的思路和教育實(shí)踐的策略。使得兒童更有利其個(gè)性和各方面的和諧發(fā)展。生態(tài)式的教育理念是一種全新的藝術(shù)教育模式。它主要強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)領(lǐng)域的交融相通，主要包括語(yǔ)言，科學(xué)，藝術(shù)，社會(huì)等方面。真正使得美術(shù)教育與兒童的生活以及情感方面緊密相連。他的基本環(huán)節(jié)主要包括有情感與體驗(yàn)、創(chuàng)造與表現(xiàn)、反思與評(píng)價(jià)等這幾個(gè)方面。這幾個(gè)環(huán)節(jié)緊緊地相扣，相互影響。這些環(huán)節(jié)構(gòu)成了既完整又多樣的生態(tài)式幼兒美術(shù)教育活動(dòng)的全部的過(guò)程。

兒童時(shí)期是學(xué)習(xí)最快的時(shí)期，那時(shí)候也是一個(gè)人的藝術(shù)才能開(kāi)始出現(xiàn)并表現(xiàn)的時(shí)期。因?yàn)閮和瘯r(shí)的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，所以在那時(shí)候?qū)W習(xí)美術(shù)也是學(xué)習(xí)的最快的最佳時(shí)期。在這一時(shí)期對(duì)兒童進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)會(huì)有較好的效果。而兒童的美術(shù)教育主要是培養(yǎng)他的創(chuàng)作能力，觀察能力，情感的表達(dá)以及動(dòng)手操作能力等各方面的能力。而生態(tài)式教育強(qiáng)調(diào)的是老師與學(xué)生之間地位平等，同時(shí)老師和學(xué)生之間要有平等的對(duì)話交流，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要積極地進(jìn)行交流，而不是被動(dòng)地接受對(duì)方的觀點(diǎn)。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題老師不要急于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)和看法，而是讓學(xué)生能自由的表達(dá)出自己對(duì)這一問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法等。

2 怎么樣才能使兒童美術(shù)教育的生態(tài)式發(fā)展到最好

（1）要樹(shù)立生態(tài)美術(shù)教育的思想。想要更好地發(fā)展兒童美術(shù)教育的生態(tài)式的教育模式老師和學(xué)生都要做出改變，首先要改變的是老師在教學(xué)的過(guò)程中不要以“自我”為中心的這種封閉式思想，并且要消除這種思想。老師在課堂上教學(xué)的時(shí)候不要要求所有的學(xué)生都同意和順應(yīng)老師的思想。生態(tài)學(xué)的原理讓我們知道，在這個(gè)世界上每一種動(dòng)和動(dòng)物，植物和植物之間都存在著差異。因此，人和人之間也會(huì)存在差異，但是這種差異是保持生態(tài)平衡所必需的。人和人之間之所以存在差異是因?yàn)槊恳粋€(gè)人的生活方式不同，所接受的教育業(yè)不同，自然看問(wèn)題的角度也會(huì)不同。所以在課堂上學(xué)生有不同的聲音證明他們有自己的想法，他們懂得獨(dú)立的思考，這時(shí)老師不能把學(xué)生的這種能力扼殺掉，相反的老師要認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生的想法，并和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的密切的交流。這樣才能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新能力，如果老師們可以的去消滅這種差異，會(huì)破壞自然生態(tài)間的平衡。因此，老師在教授兒童美術(shù)的時(shí)候要允許這種差異的存在。就是因?yàn)檫@種差異會(huì)使這個(gè)世界多姿多彩，那些在美術(shù)課堂的教學(xué)過(guò)程中有和別的同學(xué)表現(xiàn)的不一樣的學(xué)生他們往往都有自己獨(dú)特的思想，而因?yàn)檫@種獨(dú)特的思想會(huì)給兒童自己本身的學(xué)習(xí)帶來(lái)較好的影響。

（2）不要用社會(huì)的評(píng)價(jià)等級(jí)方式去評(píng)價(jià)兒童的美術(shù)作品?，F(xiàn)代社會(huì)中評(píng)價(jià)一副美術(shù)作品通常都會(huì)從其繪畫的技巧，色彩的運(yùn)用等方面來(lái)評(píng)價(jià)一幅作品的成功與否，所以通常人們也就習(xí)慣性地把這種評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)用于到兒童的美術(shù)作品上。各種的以社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的方式的美術(shù)比賽和各種以考試來(lái)判定其等級(jí)的活動(dòng)盛行，深受到家長(zhǎng)們的青睞，迷惑了他們的眼睛。人們沒(méi)有注意到，兒童本來(lái)就是一個(gè)特殊的群體，在這個(gè)年齡段的學(xué)生最重要的不是教授以各種的繪畫技巧，兒童時(shí)期教授的美術(shù)更重要的是教授于兒童各方面的綜合美術(shù)素養(yǎng)。兒童去參加了各種的比賽拿到了各種的獎(jiǎng)項(xiàng)或者等級(jí)的時(shí)候，兒童就有可能失去了本身的創(chuàng)作和創(chuàng)新的能力，有的也只是固定的畫畫技巧。這樣畫出來(lái)的畫沒(méi)有思想沒(méi)有靈魂，不會(huì)成為一副成功的作品。所以對(duì)于兒童的美術(shù)教育要把培養(yǎng)兒童的美術(shù)素養(yǎng)放在第一位，并且同時(shí)還要教授他繪畫的技能，二者同時(shí)發(fā)展進(jìn)步，這樣才能夠很好的有效促進(jìn)兒童的全面的發(fā)展。

（3）尊重兒童獨(dú)有的特性。兒童是一個(gè)特殊的群體，他們所經(jīng)歷過(guò)的事情不一樣，所受的家庭教育，和所處的環(huán)境也一樣，因此造成了他們每一個(gè)人的性格，氣質(zhì)，思維方式以及思想都會(huì)不同。所以他們所繪畫的內(nèi)容看似簡(jiǎn)單但是都有自己獨(dú)特的想法，他們會(huì)根據(jù)自己的喜怒哀樂(lè)來(lái)進(jìn)行繪畫。生態(tài)式的兒童美術(shù)教育提倡的是要將兒童的美術(shù)教育和兒童自己本身所喜歡的生活方式來(lái)進(jìn)行相結(jié)合。游戲是兒童最喜歡的生活方式之一，所以老師在進(jìn)行美術(shù)教育的時(shí)候，可以以游戲的方式來(lái)進(jìn)行策劃，組織，安排等。這樣既可以讓學(xué)生可以體驗(yàn)游戲給他們帶來(lái)的快樂(lè)同時(shí)還能起到很好的美術(shù)教育的作用。再者就是尊重兒童的獨(dú)有的特性和思想是很重要的，讓兒童自由地發(fā)揮創(chuàng)作，但這并不是受老師完全的不對(duì)學(xué)生進(jìn)行管束不對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而是要仔細(xì)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

（4）建立老師和學(xué)生之間的平等的交流方式。在老師對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育的過(guò)程中要卸掉老師一直是高高在上的這樣一個(gè)思想，要與學(xué)生進(jìn)行平等的交流。老師和學(xué)生要形成相互促進(jìn)，相互提高的這樣一種教學(xué)美術(shù)的模式。這樣老師才能更好地傳授給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生也才能學(xué)的更快更好。

3 總結(jié)

生態(tài)式的教育主要是根據(jù)自然的生態(tài)平衡的原理來(lái)制定的，兒童美術(shù)教育的生態(tài)式發(fā)展的前提是老師在對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育的時(shí)候要樹(shù)立生態(tài)美術(shù)教育的思想。其次，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中學(xué)生與老師之間要進(jìn)行平等的交流同時(shí)老師也要尊重學(xué)生的獨(dú)特的思想，并且要認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生的思想。也不要用社會(huì)的評(píng)價(jià)等級(jí)方式去評(píng)價(jià)兒童的美術(shù)作品。這樣才能使兒童美術(shù)教育的生態(tài)式的教育美術(shù)發(fā)展地更好。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：陳柏蘭（1978—），女，江蘇鹽城人，鹽城高等師范學(xué)校講師，研究方向：學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)。