論新彩裝飾技藝的傳承與創(chuàng)新

黃秀娟

摘 要：陶瓷裝飾是人類靈魂、情感、思維在陶瓷器上最完美的體現(xiàn)。清末、民國初期，新彩裝飾從德國等歐洲國家傳入中國，如今，隨著新材料、新技術(shù)、新工藝的推廣應(yīng)用，為新彩裝飾技藝的傳承和創(chuàng)新開辟了新的天地。

關(guān)鍵詞：陶瓷；新彩裝飾；傳承；創(chuàng)新

1 新彩裝飾技藝的沿革和傳承

中國自從有陶瓷以來，陶瓷裝飾也便隨之誕生了，陶瓷裝飾是人類靈魂、情感、思維在陶瓷器上最完美的體現(xiàn)。在所有的藝術(shù)種類中，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作既神秘又神圣。在人類漫長的文明進(jìn)程中，中國陶瓷業(yè)的發(fā)展，不僅促進(jìn)了中國古代手工業(yè)的繁榮，而且還促進(jìn)了世界制瓷業(yè)的形成。它的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮，在帶給我們美輪美奐陶瓷的同時(shí)，也為中國文化和經(jīng)濟(jì)史寫下燦爛的篇章。

所謂陶瓷裝飾，就是在陶瓷上進(jìn)行各種藝術(shù)加工的方式、技法，來提高產(chǎn)品的藝術(shù)性和檔次。我國的陶瓷裝飾方法豐富多彩，極富藝術(shù)特色和民族風(fēng)格。陶瓷裝飾常用的方法有單色釉、雜色釉（窯變釉、花釉）、結(jié)晶釉、裂紋釉、釉上彩、釉下彩、釉中彩、金銀彩、斗彩、貼花、噴花、印花、刷花、刻花、劃花、剔花、塑雕等?？稍谑┯郧皩ε黧w進(jìn)行，也能在釉上、釉下和對釉本身進(jìn)行。而以上的各種裝飾方法，可以綜合運(yùn)用，也可單項(xiàng)運(yùn)用。

如果只是按照釉上彩繪、藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法來分類的話，陶瓷裝飾可以歸納為：古彩、新釉、粉彩、廣彩；印花、噴花、刷花、貼花。用油料色在白瓷上繪出各式畫面或圖案，再入烤花爐烘烤，這種裝飾，稱新彩裝飾。十八世紀(jì)的西方國家，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶動(dòng)了陶瓷工業(yè)的迅速發(fā)展，其中釉上陶瓷顏料的制備也形成了一套科學(xué)方法，即以氧化鐵、銅、錳、銻、鉻等礦物為原料，經(jīng)過高溫煅燒成各種色彩的熔塊，再配以低溫釉面附著劑研磨制備而成。此種低溫釉上顏料發(fā)色穩(wěn)定，極大部分顏色都可互相調(diào)配，燒成前后顏料色相基本保持一致，因此繪制時(shí)對畫面的最終效果有可預(yù)見性。這種釉上陶瓷裝飾新材料在十九世紀(jì)、二十世紀(jì)之交的清末、民國初期，從德國等歐洲國家傳入中國，因?yàn)檫@種彩繪原料及裝飾手法均來自西洋，所以稱“洋彩”。二十世紀(jì)五十年代后期，景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦了中國第一家瓷用化工廠，專門生產(chǎn)“洋彩”顏料，金水及陶瓷貼花紙，從此結(jié)束了洋彩材料依賴進(jìn)口的局面，并鑒于“洋彩”藝術(shù)表現(xiàn)形式的本土化，因此這個(gè)時(shí)期“洋彩”正式更名為“新彩”。

新彩的裝飾形式有：手工彩繪、墨彩描金、廣彩、潮彩、腐蝕金裝飾、刷花、噴彩裝飾、刻瓷裝飾、貼花紙等。這其中，潮州彩是在廣彩的基礎(chǔ)上用堆料來勾勒線條，堆料一般用白釉、玻璃白、煉硼砂等按一定比例混合而成，使線條產(chǎn)生凸起的瀝線，入烤花爐燒成后，再在瀝線上描金，再入爐二次燒成。廣彩和潮彩雖略有區(qū)別，但藝術(shù)特色基本一致，描繪題材寓意吉祥，金彩的描繪顯得富麗堂皇，色彩運(yùn)用豐富多彩，五光十色，是獨(dú)具濃郁地域風(fēng)格色彩的彩瓷品種。

2 新彩裝飾技藝的發(fā)展和創(chuàng)新

如今，陶瓷工藝技術(shù)和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的不斷發(fā)展，開放式、多元化的格局使陶瓷裝飾藝術(shù)形式更加多樣化，給新彩裝飾技藝的創(chuàng)新和發(fā)展開辟了新天地，注入了新活力。經(jīng)過演變、磨合，出現(xiàn)了符合時(shí)代人們審美情趣的新圖式、新格調(diào)，而新材料、新技術(shù)、新工藝的推廣應(yīng)用，也為新彩裝飾的豐富、創(chuàng)新增添了新的內(nèi)涵和新的光彩。而藝術(shù)的傳承實(shí)際上是一個(gè)演變、揚(yáng)棄與發(fā)展的過程，傳承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是傳統(tǒng)的延續(xù)和再生。傳承使優(yōu)秀文化得以延續(xù)，而創(chuàng)新發(fā)展才能使傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。創(chuàng)新源于傳統(tǒng)又必須超越傳統(tǒng)，而新彩裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新，筆者認(rèn)為必須從以下幾個(gè)方面來思考：

（1）修養(yǎng)求“高”。新彩裝飾創(chuàng)作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、文化水平以及生活實(shí)踐范圍，思想與情感的社會(huì)程度對作品有很大影響。只有不斷更新知識(shí)，探索新彩裝飾語言和表現(xiàn)題材，觀察生活、描繪自然，從自然中得到啟迪，積累素材，提高創(chuàng)意創(chuàng)作能力，使作品更具有思想情感，更能陶冶人們的情操，使人們得到教益并愉悅身心。因此，必須提升創(chuàng)作者的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念，藝術(shù)素養(yǎng)，致廣大、盡精微、融古今，以豐富新彩裝飾的作品內(nèi)涵。

（2）理念求“新”。新彩裝飾的創(chuàng)新，必須要有創(chuàng)新的思維，必須在新、特、奇上尋找思路，創(chuàng)作者要有獨(dú)特的思維方式，如不能突破條條框框，那就會(huì)流于形式，只停留在產(chǎn)品的裝飾上重復(fù)生產(chǎn)，那就不能得到大眾的認(rèn)同，藝術(shù)上就得不到發(fā)展。隨著不斷發(fā)展的文化思潮，美學(xué)理論和藝術(shù)實(shí)踐的日新月異，在開放式和多元化格局中，新彩裝飾藝術(shù)要從設(shè)計(jì)理念、裝飾形式和表現(xiàn)方法上，將中外藝術(shù)，古今藝術(shù)，姐妹藝術(shù)中的優(yōu)秀技藝相互嫁接、融合互補(bǔ)，在創(chuàng)作實(shí)踐中發(fā)掘藝術(shù)的時(shí)代性和本土意識(shí)，運(yùn)用陶瓷特有的裝飾語言，融合于創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，表達(dá)出傳統(tǒng)文化、個(gè)性語言、時(shí)代意識(shí)和情感，使新彩裝飾藝術(shù)既有傳承地域的藝術(shù)特性，又有時(shí)代精神，更具藝術(shù)感染力。

（3）造型求“異”。造型與裝飾具有物質(zhì)和精神的文化特征，陶瓷造型是裝飾藝術(shù)的載體，新彩裝飾的創(chuàng)新發(fā)展，首先必須是陶瓷造型的創(chuàng)新。只有器型美，裝飾美，才能構(gòu)成和諧統(tǒng)一的陶瓷藝術(shù)作品。陳設(shè)瓷的造型應(yīng)在“變”上下功夫，求新、求異、求美，升華造型藝術(shù)審美情趣和豐富造型品種，提高造型產(chǎn)品成型工藝和質(zhì)量檔次，體現(xiàn)陶瓷造型整體藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值。陳舊的造型品種或重復(fù)的器皿造型，只會(huì)制約著新彩陶瓷裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。只有不斷創(chuàng)新、發(fā)展，推陳出新，并從各個(gè)不同歷史時(shí)期的優(yōu)秀造型中吸取營養(yǎng)，在把握陶瓷藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精神的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出與現(xiàn)代生活方式體驗(yàn)相匹配，富有文明氣息，充滿視覺沖擊力，個(gè)性鮮明的藝術(shù)造型。開拓陶瓷造型藝術(shù)新領(lǐng)域和裝飾藝術(shù)的新空間，促進(jìn)新彩裝飾藝術(shù)和造型藝術(shù)在表現(xiàn)力上達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一，推動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

（4）個(gè)性求“張”。完美的陶瓷裝飾藝術(shù)感受是作品整體素質(zhì)的體現(xiàn)。從瓷質(zhì)的定性、造型的新穎、裝飾的個(gè)性到工藝的優(yōu)良，無不演繹著審美的變化，記錄著創(chuàng)新的概念。陶瓷裝飾的繪畫精神與個(gè)性化，突出表現(xiàn)文化的現(xiàn)象。大膽求新、張揚(yáng)個(gè)性，形成自己的風(fēng)格是新彩裝飾藝術(shù)的生命。

（5）形式求“豐”。陶瓷裝飾技藝經(jīng)過數(shù)千年的探索與實(shí)踐已發(fā)展得相當(dāng)完備?，F(xiàn)代陶瓷裝飾在多元化的發(fā)展中，新彩裝飾應(yīng)在繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，積極探索尋找多樣化的裝飾形式，豐富新彩裝飾的彩繪形式和創(chuàng)意創(chuàng)新，發(fā)展陶瓷綜合裝飾工藝，多形式、多品種的提高、豐富新彩裝飾工藝。

3 結(jié)語

要更好地傳承和創(chuàng)新新彩技藝，就必須讓所有從業(yè)者都能把新彩這種陶瓷裝飾技藝當(dāng)作一種情感、一種責(zé)任、一種事業(yè)、一種追求。那么，新彩裝飾技藝必將迎來又一個(gè)百花齊放，高速發(fā)展的春天。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡敏.淺談古今陶瓷裝飾[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2013（06）.

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