《孟嘗君舍人》譯評(píng)

徐曉蕾

【原文】

孟嘗君舍人①有與君之夫人相愛(ài)者?；蛞詥?wèn)②孟嘗君曰：“為君舍人而內(nèi)與夫人相愛(ài)，亦甚不義矣，君其③殺之?！本唬骸岸妹捕鄲傉?，人之情也，其錯(cuò)④之，勿言也?！?/p>

居期年，君召愛(ài)夫人者而謂之曰：“子與文⑤游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。衛(wèi)君與文布衣交，請(qǐng)具車馬皮幣⑥，愿君以此從衛(wèi)君游?！庇谛l(wèi)甚重。齊、衛(wèi)之交惡，衛(wèi)君甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂衛(wèi)君曰：“孟嘗君不知臣不肖⑦，以臣欺君。且臣聞齊、衛(wèi)先君，刑馬壓羊，盟曰：‘齊、衛(wèi)后世無(wú)相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。今君約天下之兵以攻齊，是足下倍⑧先君盟約而欺孟嘗君也。愿君勿以齊為心。君聽(tīng)臣則可；不聽(tīng)臣，若臣不肖也，臣輒以頸血湔⑨足下衿?！毙l(wèi)君乃止。齊人聞之曰：“孟嘗君可謂善為事矣，轉(zhuǎn)禍為功?！?/p>

（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）

【注釋】

①舍（shè）人：古代豪門貴族家里的門客。②問(wèn)：告訴。③其：表示委婉語(yǔ)氣，用在祈使句中含有“還是”的意思。④錯(cuò)：“錯(cuò)”通“措”，措置、擱置。⑤文：田文，孟嘗君的名字。⑥皮幣：用作禮物的毛皮、繒帛等。⑦不肖：謙辭，不才、不賢。⑧倍：通“背”，違背、違反。⑨湔：通“濺”，指液體迸射。

【譯文】

孟嘗君的門客之中有個(gè)與孟嘗君的夫人相愛(ài)的人。有人把這事告訴了孟嘗君，說(shuō)：“做您的門客，卻暗中與您的夫人相愛(ài)，是非常不義的，您還是殺了他吧！”孟嘗君說(shuō)：“看見(jiàn)人容貌漂亮就相悅相愛(ài)，是人之常情，還是將此事擱在一邊，不要再提了?！?/p>

過(guò)了一年，孟嘗君召來(lái)那個(gè)與他夫人相愛(ài)的門人，對(duì)他說(shuō)：“你跟隨我很久了，大官你不能做，小官你又不想做。衛(wèi)君與我是布衣之交，我愿替你準(zhǔn)備好車馬皮帛，希望你從今以后跟隨衛(wèi)君。”這個(gè)門客到衛(wèi)國(guó)以后，很受衛(wèi)君的器重。后來(lái)齊、衛(wèi)兩國(guó)關(guān)系惡化，衛(wèi)君很想聯(lián)合諸侯進(jìn)攻齊國(guó)。那個(gè)門客便對(duì)衛(wèi)君說(shuō)：“孟嘗君不知道我無(wú)德無(wú)能，把我推薦給您。我聽(tīng)說(shuō)齊、衛(wèi)兩國(guó)已故的君王曾殺馬宰羊，立下盟約：‘齊、衛(wèi)子孫，不得刀兵相向，若有出兵攻伐的，就讓他的下場(chǎng)像這馬和羊一樣！如今大王約集諸侯，準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，這是您違背先君的盟約，同時(shí)也欺騙孟嘗君啊。我希望大王不要一心想著攻打齊國(guó)了！大王聽(tīng)我的勸告也就罷了；如果不聽(tīng)，像我這樣無(wú)德無(wú)能之人，就把自己頸項(xiàng)之血濺灑到您的衣襟之上！”衛(wèi)君于是打消了伐齊的念頭。齊國(guó)人聽(tīng)到這件事，都說(shuō)：“孟嘗君真是善于待人處事，把壞事變成了好事。”

【評(píng)析】

這個(gè)小故事饒有意味，結(jié)尾作者以春秋筆法作了點(diǎn)睛，世人也歷來(lái)稱頌孟嘗君有“雅量”。對(duì)一個(gè)與自己夫人有私情的門人，一個(gè)寄居自己門下的人，孟嘗君沒(méi)有震其威怒、痛開(kāi)殺戒，而是以寬恕化解這門人所制造的危機(jī)。論其行事，的確堪稱寬宏大量的真君子！但如果對(duì)孟嘗君僅作這樣的評(píng)說(shuō)，尚嫌隔靴搔癢，不甚到位。

真正的寬容，出于理解，而理解出于愛(ài)，用中國(guó)的古話來(lái)說(shuō)，就是“仁”?！叭省奔础皭?ài)人”（《論語(yǔ)·顏淵》），“仁”還是“忠恕”之道（《論語(yǔ)·里仁》）。孟嘗君者，仁人也。細(xì)說(shuō)起來(lái)，其仁有二：其一，當(dāng)別人告訴他門人與夫人有私情，他沒(méi)有“沖冠一怒為紅顏”，而是寬宥他人，甚至示以洞達(dá)人性的理解：“睹貌而相悅者，人之情也?！保ㄓ兴瓶鬃铀疲骸帮嬍衬信?，人之大欲存焉?！保┰诿蠂L君看來(lái)，人是有欲有情的生命體，故此事不必大驚小怪，也未可深究切責(zé)?？梢哉f(shuō)，孟嘗君像孔夫子一樣，在較高的層面上，對(duì)人之為人有很深透的理解，所以才那樣從容于心、淡定于行。其二，不僅寬宥、理解他人，而且成人之美。孟嘗君利用自己的關(guān)系，推薦那門人到衛(wèi)國(guó)去高就。供養(yǎng)人、理解人，且為人謀前途，可謂有君子之風(fēng)，仁者之心。

“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”孟嘗君付出大愛(ài)并非枉然，而是獲得了一份意外而充滿真情的回饋。原來(lái)那門人也是重情重義之人，當(dāng)齊、衛(wèi)兩國(guó)交惡之際，他知道是自己以功補(bǔ)過(guò)、報(bào)答不殺之恩的時(shí)候了。面對(duì)君王百官，他不卑不亢、慷慨陳詞，甚至不惜以死相逼，終于使“衛(wèi)君乃止”，齊國(guó)因之避免了一場(chǎng)紛飛戰(zhàn)火。他不是只知兒女私情的小人，也不是油嘴滑舌的縱橫家，而是知過(guò)悔恥、感恩圖報(bào)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的大丈夫、大豪杰。君子喻于義，也喻于仁，仁義相通而相互感化也。

孟嘗君因仁而寬容，又因?qū)捜荻诓唤?jīng)意間屈人之兵，正可謂“仁者無(wú)敵”。endprint