高校公共藝術(shù)教育師資隊伍素質(zhì)論

董雷

天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院

高校公共藝術(shù)教育師資隊伍素質(zhì)論

董雷

天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院

一名優(yōu)秀的藝術(shù)教師不僅要具有良好的專業(yè)素養(yǎng)、還要具備綜合理論依據(jù)，當然，更要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗。

像所有的行業(yè)一樣，在其發(fā)展的早期，經(jīng)驗性的傳承會占據(jù)主要的位置，其中，師傅帶徒弟的方式最為普及。藝術(shù)尤其如此。無論是教會的唱詩班，還是中國傳統(tǒng)戲劇，其學(xué)習(xí)方式多數(shù)以傳承者們向師傅學(xué)藝為主，一對一，或者一對多。在我國古代的民間，更是以拜師學(xué)藝為傳承其行業(yè)發(fā)展的主要方式。

敎與學(xué)，對立而統(tǒng)一。想在某專業(yè)中當一名教師，不管制度如何設(shè)計，要求如何多變，其中，專業(yè)方面的長項一直是其最基本的考量。如果你沒有在這個行業(yè)的實踐方面有所努力和建樹，你要取得本行業(yè)的發(fā)言權(quán)，是件心虛膽怯的嘗試。另外，教師的任務(wù)就是要從實踐中提取相應(yīng)的理論，再把這些理論經(jīng)由學(xué)生的實踐予以印證，只有經(jīng)過實踐證明的種種，才是檢驗教師之言是否真理的唯一方法。也因此，教師這個職業(yè)，帶有與生俱來的研究性質(zhì)。那些只會照本宣科，毫無變換與發(fā)展的傳遞者，算不上真老師。世間只有真老師與假老師之分，沒有“研究型”、“教學(xué)型”之分。無論你現(xiàn)在是學(xué)生，還是從事藝術(shù)工作，或者已經(jīng)入行，有志于成為一名公共藝術(shù)教師，千萬不要被這些抽象的概念所混淆。

從實踐中來，到實踐中去，在理論總結(jié)中提升，在實踐生活中驗證，持之數(shù)年數(shù)十年，不斷修正，不斷調(diào)整，變換角度研究切入，再以不同的方法進行試驗，這，就是教師生涯的迷人之處。

好老師的素質(zhì)無論如何表達，其最基本的含義至少就包括如下幾個方面：

豐富的經(jīng)驗，較全面的藝術(shù)素養(yǎng)；靈活的協(xié)調(diào)能力，認真的研究能力，較好的表達能力；心理學(xué)知識，熟知教育教學(xué)法知識。

另外，還有最重要的一點——相當?shù)膼坌摹Ｓ辛藧?，才會有博大的胸懷。有了愛，才會有以職業(yè)為事業(yè)追求一生無怨無悔的志向，遇到挫折堅韌不拔的毅力，堅持真理不動搖的品格。以上所言種種方面，概括起來也就是兩個大的主題：一是作為公共藝術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)；二是作為教師普遍應(yīng)該具有的職業(yè)品格。

一、公共藝術(shù)教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)

中國現(xiàn)當代藝術(shù)名師們，他們從事的藝術(shù)教育事業(yè)，都在無聲地啟迪著我們后來人。時時反省自己作為一個教師還有些什么差距，還應(yīng)該做出什么樣的努力，以讓自己現(xiàn)在稱職，將來更稱職，對得起自己生存所需要的職稱，也對得起上百上千求知若渴的學(xué)生們。十年樹木，百年樹人，作為師者，我們的職業(yè)是令人自豪的，也許彩虹不會立刻出現(xiàn)在晴空中，但我們的職業(yè)榮耀感正如彩虹的浮現(xiàn)，是需要風(fēng)雨的摧折后才可現(xiàn)出光芒。

人生不滿百，常懷千歲憂。憂什么？

憂自己人已老去，聲名未存。所以，我們要把自己畢生的學(xué)識，交給未來的一代，把自己作為歷史一個鏈環(huán)的功能發(fā)揮好，讓藝術(shù)教育事業(yè)在這個環(huán)節(jié)不掉鏈！憂的是公共藝術(shù)教育事業(yè)整體的發(fā)展，我自己貢獻了些什么，我還能作出些什么貢獻。哪怕就像著名學(xué)者張五常所說，我們一生總得留下三五百字讓人眼睛一亮的思想，作為公共藝術(shù)教師，還應(yīng)該留下幾個在特定層級上的以專業(yè)出名的學(xué)生，傳承自己的藝術(shù)事業(yè)，也能把自己的教學(xué)思想教學(xué)理論發(fā)揚光大下去。有理論的成果，有實踐的驗證，有書本的留傳，有學(xué)生的口碑，作為師者，此生足矣，夫復(fù)何求？

人生苦短，人生也漫長。對于奮斗者來說，一生是短暫的，因為他永遠處于不斷的追求之中，生命中的每一天都有新的希望新的努力和新的收獲。一串串明亮的日子加起來，才能成就閃光的一生；反之，對于渾渾噩噩者來說，無所用心地度過每一天，或者滿足于當一天和尚撞一天鐘，沒有目標，沒有追求，那就可惜了這長長的可以做許多事的一生。

職業(yè)也好，事業(yè)也罷，無論你處在哪個層級，都不應(yīng)放棄追求與努力。這，才是不斷成就自己，不斷成就教育事業(yè)的前提。

二、好的聲樂老師永遠是歌唱酷愛者

無論你從什么時候介入聲樂教育職業(yè)，都不要忘記自己為什么走到了現(xiàn)在。一般來說，入職歌唱行的人都喜歡唱歌。如果說小的時候我們是聽著周圍人的歌唱，聽著收音機、CD機、電視機或者鄉(xiāng)村大舞臺的歌聲而入迷，而牙牙學(xué)唱，再長大后，經(jīng)過周圍人的欣喜的表揚，自己才堅定了進入歌唱這一行當?shù)臎Q心。十幾歲唱出小名氣，二十幾歲接受專業(yè)過非專業(yè)的音樂院校全面教育。在這個過程中，歌唱能力，音樂知識都在與日俱長。在見過許多名師，參加諸多的演唱后，在這個領(lǐng)域小有名氣，甚至更大榮光。在這個不可跳過的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之后，或者是經(jīng)組織的安排，或者命運的眷顧，順其自然的走上聲樂教育之道。

新中國成立以后的許多聲樂教師，基本上都是這樣走過的——李雙江、程志、金鐵霖等等....在一些特定的高等音樂院校，專業(yè)性特別強的科系里甚至?xí)幸恍┙?jīng)過國際名師指點的名師，如沈湘、周小燕、郎毓秀們，他們當年都有過輝煌的歌唱家的經(jīng)歷，年歲漸大，轉(zhuǎn)入教育行，歌唱藝術(shù)的生命在學(xué)生一代繼續(xù)延續(xù)，藝術(shù)事業(yè)的光芒再度燃燒。

三、公共藝術(shù)教師應(yīng)具備的職業(yè)品格

并不是任何具有音樂素質(zhì)的人都可以以成為一名合格的公共藝術(shù)教師。我們認為，名師除了應(yīng)有相當高的專業(yè)水準外，還應(yīng)有高尚的職業(yè)品格。具體說來，教師這個職業(yè)有一定的犧牲性。世人都喜歡追光燈照耀下掌聲雷動的那份榮耀。沒有一點犧牲奉獻精神的人，自然會選擇盡量多地在舞臺上、展覽館發(fā)光放熱，畢竟還有那句老話“家有三斗糧，不當孩子王”的直接影響。試想想，一個有相當藝術(shù)天分的人，投入十幾二十年時間與大量的辛苦努力，好容易在藝術(shù)舞臺上露了點頭角，這個時候，組織出面動員你去院校當老師，學(xué)生渴求知識的目光深深地看著你，希望你把自己多年積攢的學(xué)識與經(jīng)驗在課堂上教給他們。當此之時，你的藝術(shù)生命還閃著明亮的光芒，你的心里還在惦記著萬千觀眾熱烈的掌聲，報上有名，電視上有聲影，無數(shù)的演出商向你發(fā)出邀請，不盡的榮耀與實際收入都向你招手，這個時候，確是一個痛苦的抉擇。進，或許還能另開一片新天地；退，學(xué)校的教職另有一番具體的要求，需要鉆研課本，了解教學(xué)的學(xué)習(xí)的區(qū)別。這個時候，來自多方的意見都會影響一個藝術(shù)工作者的選擇。

犧牲精神是每個老師必須具備的。相對于十年寒窗，師生共同打拼的痛苦，老師親見自己的藝術(shù)生命在學(xué)生身上延續(xù)，學(xué)生代老師圓了無數(shù)個青年時的夢，那個時刻，老師也許沉默注目，萬千感慨卻在心頭；學(xué)生也許充分懂得，但是一定放聲高歌。這歌聲是對老師犧牲精神的贊頌，也是對老師無數(shù)勤奮付出的報答。愛的奉獻與愛的收獲在這里一次次得到體現(xiàn)。也許正因如此，才有一代代藝術(shù)教育工作者，在自己事業(yè)如日中天之際，涉足教育事業(yè)，讓奉獻的樂趣替代了光鮮亮麗的掌聲與鮮花。

無論是五千年前入門學(xué)藝的師徒之情，還是現(xiàn)代意義上的高校教育，師徒關(guān)系是永遠存在的。相較于其他社會科學(xué)專業(yè)的學(xué)生，藝術(shù)圈內(nèi)的這種師徒關(guān)系更加親密，更加穩(wěn)定。他親如父子，他情同母女者，他是血濃于水的兩把汗水，一同澆灌而成的參天大樹。