以閱讀教學(xué)為平臺(tái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

薛園

河南省安陽(yáng)市東門(mén)小學(xué)

以閱讀教學(xué)為平臺(tái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

薛園

河南省安陽(yáng)市東門(mén)小學(xué)

語(yǔ)文，是民族文化的載體。語(yǔ)文課程是最具社會(huì)文化、民族文化和歷史文化的，她涵蓋了倫理道德、藝術(shù)審美、哲學(xué)思想等元素，融載道、載情、載史于一體。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，既感受、體驗(yàn)到語(yǔ)言文字表情達(dá)意的表現(xiàn)力、生命力，又受到優(yōu)秀文化的熏陶，有利于開(kāi)闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。我們語(yǔ)文教材所選的詩(shī)、詞、小說(shuō)等古代作品中，不僅積淀著豐富的古代文化知識(shí)，也積淀著豐富而深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生閱讀它們，就是讓學(xué)生穿越時(shí)空，和圣者、智者對(duì)話，和先驅(qū)者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造力量。這就要求教師更新教學(xué)觀念，在傳授語(yǔ)言文字知識(shí)，進(jìn)行人文教育的同時(shí)，認(rèn)真分析挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核與真正價(jià)值，從而自覺(jué)地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，我們要努力在閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，營(yíng)造語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，讓學(xué)生在品讀中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的秀美，受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。那么，怎么樣在閱讀教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

一、在閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育

愛(ài)國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)并經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛(ài)國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力?！边@里所說(shuō)的對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)、理解、運(yùn)用，就要靠教師用情感去點(diǎn)燃。

1援熱愛(ài)祖國(guó)的教育。

“這面做工精細(xì)的五星紅旗，經(jīng)過(guò)河水的沖洗，依然是那么鮮艷。”這是《一面五星紅旗》里一個(gè)中國(guó)留學(xué)生的寫(xiě)照。他以自己的愛(ài)國(guó)精神維護(hù)了國(guó)旗的尊嚴(yán)，祖國(guó)的尊嚴(yán)，也贏得了外國(guó)朋友的尊敬?！堕L(zhǎng)城》、《頤和園》是中華民族的象征，是華夏兒女的驕傲。教學(xué)時(shí)，我們不但要讓學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和力量，還要深刻體會(huì)民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。

古人云：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋?jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！北憩F(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

3.熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。

愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。毛澤東說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力?！笨梢?jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。《搭石》、《趙州橋》等課文都讓我們感受到勞動(dòng)人民的智慧和默默無(wú)聞的精神。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果，做一個(gè)愛(ài)人民的好孩子。

二、在閱讀教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育

愛(ài)美之心，人皆有之。使愛(ài)美天性從自在狀態(tài)向自覺(jué)狀態(tài)提升的教育，就是美育。人們說(shuō)，美育像春風(fēng)，無(wú)處不在，令萬(wàn)物充滿生機(jī)。美育又像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，深刻影響著人的精神世界。小學(xué)語(yǔ)文教材中的眾多佳篇，都以淺顯的優(yōu)美語(yǔ)言，表現(xiàn)了美育。從南?！陡火埖奈魃橙簫u》到北國(guó)《美麗的小興安嶺》，從東南丘陵的《記金華雙龍洞》到西北吐魯番盆地的《葡萄溝》，從“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的《桂林山水》到“一碧千里”、翆色欲流的蒙古《草原》，等等哪一篇不令人心醉，哪一課不令人向往，哪一課不表現(xiàn)大自然的美。教師可抓住作品中充滿詩(shī)情畫(huà)意的自然美，喚起美感、陶冶情操。另外，語(yǔ)文教材中還有不少是寫(xiě)人物的如:《我的戰(zhàn)友邱少云》、《為中華之崛起而讀書(shū)》、《黃繼光》、《女娃補(bǔ)天》等課文，他們之所以成為英雄模范，一個(gè)共同特點(diǎn)是都熱愛(ài)生活，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，不僅行為美，而且心靈美。正如雨果所說(shuō):“假如沒(méi)有內(nèi)在美來(lái)加以充實(shí)，任何外貌都不可能是完備的?！庇秩绾诟駹査f(shuō)：“心靈美才是人形態(tài)中本質(zhì)的東西?！彼麄兊氖论E才震撼人心，他們的形象才那樣偉岸。

三、在閱讀教學(xué)中，向?qū)W生加強(qiáng)祖國(guó)經(jīng)典著作的推介和引用

作為古典文化的四大名著，一些初中生、高中生哪怕是大學(xué)生都很少有時(shí)間或特意安排一點(diǎn)時(shí)間靜下心來(lái)讀一讀。對(duì)小學(xué)生來(lái)講可能有點(diǎn)過(guò)高要求了，但是四大名著作為注音版的在各家書(shū)店都可以找到，或觀看有關(guān)四大名著的電視電影，對(duì)學(xué)生文化的熏陶有很大的幫助?，F(xiàn)在不需要有過(guò)多的研究，只需博覽，為中學(xué)、大學(xué)的精讀打下一個(gè)基礎(chǔ)。現(xiàn)在許多學(xué)生對(duì)卡通漫畫(huà)這類(lèi)書(shū)籍比較感興趣，在于它的簡(jiǎn)短幽默。但是在我國(guó)的名著里，卻蘊(yùn)涵著一座巨大的知識(shí)寶庫(kù)，她的朦朧、她的深厚正等待我們?nèi)ッ?。課堂上不失時(shí)機(jī)地把對(duì)祖國(guó)經(jīng)典著作推薦和引用，是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)的最好途徑。