新材料作文“畢加索、考古學(xué)家”導(dǎo)寫及示例

姜有榮

【作文題目】

閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。

一次，藝術(shù)大師畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫展后深有感慨地說：“我和他們一樣大時(shí)，就能夠畫得和文藝復(fù)興時(shí)的大師拉斐爾一樣，但是我要學(xué)會(huì)像他們這樣畫，卻花去了我一生的時(shí)間?！?/p>

考古學(xué)家一生研究一面古希臘銅鏡背面的文字，始終無法辨識(shí)。多年后，他的孫子將銅鏡背面對(duì)著身邊玻璃鏡隨意一照，玻璃鏡上文字剛好與古鏡背面的相反，原來是“別人都認(rèn)為你向左，我知道你是在向右”。年輕人慨嘆道：“爺爺是一位杰出的考古學(xué)家，可他卻幾乎把一生的光陰都浪費(fèi)在這幾個(gè)字上了！”

可以就兩則材料來寫，也可以就一則材料來寫，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導(dǎo)】

畢加索和考古學(xué)家兩則材料有共性，也有個(gè)性，屬于交叉型的作文材料。在第一則材料中，“我和他們一樣大時(shí)，就能夠畫得和文藝復(fù)興時(shí)的大師拉斐爾一樣”一句是說自己的學(xué)習(xí)模仿能力極強(qiáng)；“但是我要學(xué)會(huì)像他們這樣畫，卻花去了我一生的時(shí)間”一句則強(qiáng)調(diào)自己學(xué)會(huì)像兒童一樣天真、本性、個(gè)性、獨(dú)創(chuàng)地作畫，難度極大。在第二則材料中，銅鏡背面的文字“別人都認(rèn)為你向左，我知道你是在向右”恰恰擊中了爺爺?shù)能浝撸毫?xí)慣定勢(shì)，思維僵硬，學(xué)識(shí)固化；缺少角度轉(zhuǎn)換、靈活變通、另辟蹊徑。兩則材料各有側(cè)重，前者側(cè)重個(gè)性、另類、本真，后者側(cè)重變通、靈活、創(chuàng)新。但與《政府工作報(bào)告》中點(diǎn)擊77次的高頻詞匯“改革”在內(nèi)脈上都是貫通的。據(jù)此，從第一則材料出發(fā)可確立的立意有：①致我們將逝去的童心、童真、童趣；②守護(hù)童心（或本真），返璞歸真；③給世界一抹別樣的亮色；④世界因你而不同；⑤創(chuàng)造比學(xué)習(xí)、模仿更重要。從第二則材料出發(fā)可確立的立意有：①換一種眼光；②窮則變，變則通；③別有洞天在創(chuàng)新；④命運(yùn)不同情盲從；⑤但問耕耘，莫問收獲。從兩則材料出發(fā)可確立的立意有：①執(zhí)著與固執(zhí)（偏執(zhí)）；②簡(jiǎn)單與復(fù)雜；③有意義和無意義；④要擁有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

【佳作示例】

林深時(shí)見鹿

王宇倩

春分已過而清明未至的夜里，在獨(dú)自歸家的夜路邊，看見大片綻放的梨花。甜美的笑聲透過粉白花朵與青黛花枝傳來，湊近才發(fā)現(xiàn)是一對(duì)夜行的母女。女孩在疏影中恣意奔走，就像夜幕下閃爍跳躍的星，于是夜便顯得玲瓏曼妙。

稚子的眼眸在小而圓潤的臉龐上顯得大而晶亮，我總隱隱覺得它可以洞察塵世以外的東西。想起與我的小侄女出行，偶遇一簇紅艷俏麗的山茶，她用稚氣的聲音問我可不可以采一朵戴在頭上。孩童睜著一雙不拘世俗的眼睛，享受自然合宜的饋贈(zèng)，坦然大方。他們的美不含技巧，不著痕跡。我微笑著點(diǎn)頭應(yīng)允，把花插在她玄色的發(fā)髻上。記憶淡淡漫流回溯，依稀看見幼時(shí)自己的模樣。穿一件鴛鴦扣絲綢短褂，印有繁盛未名的花朵，在春末夏初的田野上追逐蝴蝶。而眼下還是喜歡這樣的服飾，但卻不能不考慮世人的眼光，穿著打扮不敢造次。

歲月是愈行愈遠(yuǎn)的森林，有豐茂的樹木也有奇花異草。但林深之處又未免濃霧纏繞，讓人方向迷亂?！傲稚顣r(shí)見鹿”是我一直極喜歡的詩句，它如同一段被清冷月光照拂的夢(mèng)境，在人生的迷蒙森林里一路回轉(zhuǎn)，與花枝般交纏的鹿角在一片蔥蘢中不期而遇。

后來聽父親講過一個(gè)關(guān)于失去的故事，才驚覺執(zhí)持于技巧是俗世里的看不破。說是有一位京劇小生有一個(gè)絕活——咬翎子，許多人因這個(gè)絕活兒看重他。后來一位富商用重金買下他的秘密，才發(fā)現(xiàn)小生只是將翎子分別夾在舌頭的內(nèi)外，以舌頭的力量將其彈出去。這個(gè)簡(jiǎn)單的秘密一經(jīng)曝光，所謂的“絕技”便從此銷聲匿跡了。我復(fù)又想到拘于世俗的自己。世人太看重技巧之類的東西，信以為權(quán)威，但卻在趨之若鶩時(shí)，忘記了原始的真摯與美好。

初春時(shí)節(jié)，我收到了一張姐姐寄來的照片，早春的梅花開得分外清麗，疏淡的枝頭，有一絲決然，有一點(diǎn)寬釋。我不愿用什么文字來回復(fù)她，只想拿起相機(jī)，去看一眼小城春色，賞一片真摯人間。

夜深沉，夢(mèng)悠悠，我變成了童年的自己，幽深森林中我隨著一只梅花鹿穿行奔走。寂寞的戲子又在演一臺(tái)大戲，了得的功夫都秘而不宣。像一幅油彩畫，美得迷離而又絢爛。

林深時(shí)見鹿，愿聞其真，愿循其跡。

[點(diǎn)評(píng)]本文深得散文寫作技法“形散神聚”的個(gè)中三味。“形散”是指承載內(nèi)蘊(yùn)的畫面既有目睹的場(chǎng)景（實(shí)），也有回溯的經(jīng)歷（虛）；既有父親講的故事（現(xiàn)實(shí)），也有古代的詩文（文學(xué)）?！吧窬邸笔侵杆挟嬅嬗忠浴盎貧w本真”一線串聯(lián)。能“放”故而能“形散”，能“收”故而能“神聚”，能“收放自如”故而能隨興驅(qū)遣，風(fēng)行水上。

大道至繁也至簡(jiǎn)

周凌霄

畢加索追求的是用簡(jiǎn)單的抽象線條表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的感受，這是對(duì)自我積淀的一次“形而上”，是繁華散盡后的返璞歸真。畢加索學(xué)習(xí)像兒童一樣畫畫，這不代表那些兒童在藝術(shù)水平上的造詣已經(jīng)超越畢加索。就像人生三重境界：看山是山，看山不是山，看山還是山。從表面上看，第一重與第三重境界似乎一樣，其實(shí)二者有天壤之別。

大道至繁，在于無數(shù)的積累。自古成功在嘗試，而嘗試正是在尋求真理的路上用每一滴汗、每一滴血丈量生命的行程。

大道至簡(jiǎn)，在于回歸純粹的本源。在無數(shù)次的嘗試后，到達(dá)彼岸。回首自己的歷程，你會(huì)嘆一句“原來如此”，就如拈花一笑，立地成佛。

大道至繁也至簡(jiǎn)，但絕不是初出茅廬者的簡(jiǎn)單幼稚。還記得張嘉佳在書中寫過一個(gè)老太太對(duì)一幫年輕人的訓(xùn)話：你們故作頹廢，叫囂著“社會(huì)污濁，當(dāng)學(xué)五柳先生，做個(gè)出世之人”，可是你們?nèi)脒^世嗎？你們真正經(jīng)歷過社會(huì)的熏染嗎？沒有入世就說要出世，那是矯情?？赐甘朗潞蟮模墙谢磉_(dá)灑脫，你們看透過嗎？是啊，沒有經(jīng)歷過就沒有發(fā)言權(quán)。由此不由得想到最近很火的一個(gè)詞“中二病”，它指的是當(dāng)代年輕人特有的心理狀態(tài)：對(duì)自我、世界、人生、生命的片面苦思。每個(gè)人都會(huì)存在這樣的疑問，但只是通過苦思而長(zhǎng)吁短嘆，空誤時(shí)光，那就叫幼稚。endprint

大道至簡(jiǎn)也至繁，但絕不是毫無目標(biāo)地隨處碰撞。大書法家王羲之曾說過，書法中最難寫的就是那最基礎(chǔ)的一橫一豎。但他不是一個(gè)勁地重復(fù)這一橫一豎，而是深刻認(rèn)識(shí)到求師的必要性，因而師從衛(wèi)夫人，而后又對(duì)前人碑帖反復(fù)臨摹。等到水平和境界達(dá)到一定的層次后，他才大膽地對(duì)字體進(jìn)行改造，因而變化出行書、楷書、草書等風(fēng)格，成一代大家。毫無目標(biāo)，便會(huì)迷失方向，因而不少偉人也會(huì)犯錯(cuò)。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)，是物理學(xué)界的泰斗，可是他的成就全在青年時(shí)期創(chuàng)造。因?yàn)樗闹型砟甓荚谒妓鳌坝钪嫖镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)的第一推動(dòng)力是什么”，找不到答案的他最終將精力轉(zhuǎn)向了宗教，專門研究上帝，因而浪費(fèi)了大半的生命。

正如牛頓自己所說：我不是偉人，我只不過是在海灘上玩耍的孩子，為一兩片美麗的貝殼而沾沾自喜，全然沒有發(fā)現(xiàn)面前真理的海洋。

研究銅鏡文字的考古學(xué)家，就因?yàn)閷⑽淖窒氲脽o比復(fù)雜，而忘記了最簡(jiǎn)單的方法。

——但這一錯(cuò)誤掩蓋不了他對(duì)考古的精深鉆研和由衷熱愛。

——至少，他做到了大道至繁。至少他走過的路后人不必再走。

[點(diǎn)評(píng)]作者是一個(gè)擅長(zhǎng)陣地戰(zhàn)的實(shí)力派議論高手。先論何為“至簡(jiǎn)”、“至繁”，再論“至繁也至簡(jiǎn)”、“至簡(jiǎn)也至繁”，后論“至簡(jiǎn)絕不是簡(jiǎn)單幼稚”、“至繁絕不是隨處碰撞”。因?yàn)橛猩詈竦恼撟C功力的支撐，故而“先論”給人以內(nèi)涵的清晰性，“再論”給人以闡釋的思辨性，“后論”給人以境界的層次性。

我們?nèi)恿嘶\子的鑰匙

周柯宇

后排的放映機(jī)緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，不大的廳室里，只有我一個(gè)人，光線投到屏幕上，能看見空氣里的塵埃。

這樣很安靜，這樣很好。

熒幕上放著多年前的法國電影——《蝴蝶》，我驚訝于能在小城的一角發(fā)現(xiàn)這樣的放映室，更驚訝于能在告示板上看見這樣久違的名字。

麗薩：“它們能活多久？”

朱力安：“三天。”

麗薩：“那可不算長(zhǎng)?！?/p>

朱力安：“可那也是一生，蝴蝶的一生?！?/p>

影片始終都是這樣淺淡的對(duì)白，沒有華美的布景、養(yǎng)眼的男女或是動(dòng)人的音樂，一老一小結(jié)伴去尋找伊莎貝拉蝶。一個(gè)是為了兒子臨終前的一句“把這只蝴蝶帶給我”而成了蝴蝶專家的古怪老人，一個(gè)是孤獨(dú)的急于長(zhǎng)大的6歲女孩。影片最后，女孩手中那只破繭而出的伊莎貝拉蝶振翅高飛，消失在茫茫夜色中。這個(gè)蜷在座位中的下午，似乎都帶上了溫情的色彩。

不是沒被電影感動(dòng)過，只是長(zhǎng)久浸淫在眾多所謂“大片”之中，已許久沒再看過這樣不加任何修辭色彩的故事了。電影里的畫面甚至可以用單調(diào)來形容，導(dǎo)演似乎沒有在形式上花費(fèi)一點(diǎn)心思，正因如此，故事本身的光彩便在我的眼中不動(dòng)聲色地綻放著。

這幾年，中國的電影業(yè)不可謂不蓬勃，飛漲的院線數(shù)和電影的上映數(shù)，跨界的導(dǎo)演更是數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)多小時(shí)的電影，無非是用大牌的明星、浮夸的演技或是空洞的特效來博人眼球。情節(jié)上漏洞百出，演員搔首弄姿只為博君一笑。原本稱得上是一種藝術(shù)的電影又一次在國人的手中淪為取悅世人的一個(gè)玩物。

世界不總是危機(jī)重重，更不是時(shí)刻要提防外星文明入侵或是世界末日，超級(jí)英雄且供娛情，更多的時(shí)候，我們還是應(yīng)該回歸本心。我也曾在《1900》面對(duì)上帝才能彈奏的琴鍵前迷惘過，也為《秒速5厘米》里因?yàn)槟晟馘e(cuò)離的愛情傷神，也為《魂斷藍(lán)橋》中瑪拉面向軍車消逝的身影失落……這些都不是特技能成就的情感，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，只會(huì)剩下真實(shí)的本心。

《蒂凡尼的早餐》里保羅的一席話勸醒了霍莉：“你只是困在了你親手搭建的籠子里，無論你在東還是在西，你都困在其中，出不去?！奔热晃覀兊碾娪安豢赡芎投旰蟮碾娪氨日l的特效精致，那么我們?yōu)槭裁床荒軗炱鸨蝗拥舻蔫€匙，打開形式的籠子，走向本色呢？

[點(diǎn)評(píng)]本文的最大特色是犀利。作者以敏銳的目光透視出當(dāng)今影視圈的一種流弊——重形式上的包裝、造勢(shì)，如特技、陣容等；而輕內(nèi)涵上的深味、品鑒，如人情、人性等。身為一介學(xué)子，觀照能有如此廣博的視野，影評(píng)能有如此深厚的功力，讓人嘆服！

[作者單位：江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)]endprint