“‘女漢子’受不受男性歡迎？”等9則

“女漢子”受不受男性歡迎？

與“女漢子”相比，有女人味的女性更受男性歡迎。究其原因，是受到男性的雄性激素以及各種心理的影響。除此之外，環(huán)境因素的影響也不可忽視。最近，芬蘭圖爾庫大學(xué)的生物學(xué)家對來自28個國家約2000名18～24歲的男性進(jìn)行實(shí)驗(yàn)調(diào)查。他們選取了20名女性的正面照， 通過加工使其分別顯得更有女人味和更像“男人婆”，然后讓這2000多名男性從中選取最喜歡的一種。結(jié)果證明，他們的選擇跟其所在國家的健康環(huán)境，如平均壽命、出生率、幼兒死亡率等息息相關(guān)。若男性處于健康狀態(tài)很好的國度，他們會偏好能夠生兒育女繁衍后代、具有女人味的女性。而身處健康狀態(tài)較差國度的男性，會喜歡更“爺們”的女性，因?yàn)樗齻兡芎芎玫乇Ｗo(hù)養(yǎng)育自己的孩子。

半數(shù)澳大利亞人屬

“文藝青年”

在大多數(shù)人的印象里，澳大利亞人對運(yùn)動與健身充滿了熱愛，但很多人不知道的是，澳大利亞人對藝術(shù)也充滿了熱情。澳洲藝術(shù)理事會近日公布的最新研究報告顯示，近半數(shù)澳大利亞人熱愛藝術(shù)，他們不僅喜歡文化活動以及渴望學(xué)習(xí)藝術(shù)，還希望發(fā)展藝術(shù)類事業(yè)。在對3004名15歲以上的澳大利亞人進(jìn)行電話采訪后發(fā)現(xiàn)，澳大利亞人對文化活動充滿熱情，全澳48%民眾的日常生活涉及藝術(shù)，較5年前增長7%。數(shù)據(jù)顯示，在喜愛文化活動的澳大利亞人中，有1/5的人喜歡音樂。另有逾30%的澳大利亞人喜歡視覺藝術(shù)與工藝，他們通過繪畫、街頭藝術(shù)、縫紉以及陶藝表達(dá)自己對藝術(shù)的熱愛。值得一提的是澳大利亞人對文字的喜愛，閱讀是澳大利亞最受歡迎的文體活動。

世衛(wèi)組織：每10秒

就有一人死于喝酒

近日，世界衛(wèi)生組織發(fā)布《2014年酒精與健康全球狀況報告》?！秷蟾妗凤@示，2012年全球因有害使用酒精造成330萬人死亡，超過艾滋病、肺結(jié)核、暴力事件死亡人數(shù)的總和，占全球死亡總數(shù)的5.9%。據(jù)估算，平均每10秒鐘就有一人因飲酒死亡。《報告》還指出，女性使用酒精的持續(xù)上升問題值得關(guān)注?，F(xiàn)代女性面對多方面壓力，飲酒在宣泄內(nèi)心壓力、改善人際關(guān)系、擴(kuò)大交際圈子等方面都有用處，這可能是女性飲酒率升高的原因之一。

蘇州為何鮮見青銅兵器？

吳王夫差劍、越王劍等58件珍貴青銅兵器近日入藏蘇州博物館，其中堪稱國寶的吳王夫差劍是目前國內(nèi)外同類劍中品相最完好的一件，歷經(jīng)2000多年仍保存完好，鋒利無比。 目前已知吳王夫差劍存世量共有9柄，都出土于江蘇省外城市，并分別入藏上海、山東、山西、安徽、河南等博物館。青銅兵器為何基本都流落他鄉(xiāng)了呢？原來，作為國君自用并留下銘文的兵器，是帶有軍事或禮儀功能的實(shí)用兵器；另外，國君也會將一些帶有自用銘文的兵器作為聯(lián)姻信物或禮品送給諸國姻親；第三，對于一些身份不高但軍功卓著的將士，來自王室的頂級青銅兵器當(dāng)然是至高無上的褒獎；最后一種情況，則比較悲涼，吳國滅亡后，帶有青銅器陪葬的國君或高等級貴族墓地被敵國報復(fù)性盜掘，作為權(quán)力象征的青銅器會被搶掠。

我國離婚率逐年上升

1980年中國內(nèi)地結(jié)婚716.6萬對，離婚為34.1萬對，離婚率為0.7%。1995年，結(jié)婚為929.7萬對，離婚則達(dá)到105.5萬對，離婚率為1.8%。2012年全年，我國有1323萬對夫婦結(jié)婚，310萬對夫婦離婚。2013年上半年各級民政部門和婚姻登記機(jī)構(gòu)共依法辦理結(jié)婚登記709萬對，193余萬對夫妻辦理離婚手續(xù)，民政部門登記離婚140.3萬對，法院辦理離婚40萬對。中國人民大學(xué)性學(xué)教授潘綏銘曾說，中國多性伴現(xiàn)象在2006年達(dá)到了25.3%，社會中有1/4的人都擁有多性伴，多性伴的企業(yè)家達(dá)到了43.9%，男性企業(yè)家則達(dá)到了68%。

古代官員間怎么稱呼？

中國自有歷史記錄以來，就出現(xiàn)了官員之間的對話。在最早的編年體史書《左傳》中，大臣對國君的稱呼，多為“君”，而大臣之間的稱呼，則并不注重稱呼官職，史料記載中，甚至連主語也常常省略。唐朝，民間稱呼官銜是非常普遍的，從唐詩標(biāo)題中便不難窺其端倪。王勃有《送杜少府之任蜀州》，是送其杜姓朋友從長安外放到蜀州做縣尉，“少府”即當(dāng)時縣尉的通稱。到清朝時，官員之間則只稱呼官銜，名字可有可無。

茶道的起源

茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道。唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者?！边@是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對茶道的最早記載。中國茶道醞釀于隋朝之前，形成于唐代，鼎盛于宋明。無論是唐代文獻(xiàn)還是茶文化史都表明，開元到大歷（713～779年）是茶道發(fā)展的重要階段?？梢哉f，茶道的興起和初步發(fā)展與唐代文化興盛有直接關(guān)系。

美國哈佛大學(xué)圖書館

發(fā)現(xiàn)首本人皮書

美國哈佛大學(xué)圖書館最新證實(shí)，該校圖書館收藏的一本19世紀(jì)的書的封面是由人類皮膚制成。這是哈佛大學(xué)首次發(fā)現(xiàn)人皮書。為確認(rèn)該書封面制作時間，哈佛大學(xué)的研究人員分析了其中的蛋白質(zhì)，確認(rèn)來自于靈長類動物。對蛋白質(zhì)進(jìn)一步研究后，研究人員確認(rèn)這是一塊人類的皮膚。在19世紀(jì)，人皮書并不十分罕見。哈佛大學(xué)稱，當(dāng)時，一些被執(zhí)行死刑的罪犯尸體捐獻(xiàn)給科學(xué)家，其中一些死刑犯的皮膚被制成了書的封面。資料稱，根據(jù)統(tǒng)計，目前全世界人皮書的數(shù)量有100冊左右，主要收藏在一些歐美國家的博物館和圖書館中，但可能多為私人收藏，為世人所知的并不多。

在德國一口好牙是身份的象征

據(jù)德國未來趨勢研究所調(diào)查顯示，2/3的德國人認(rèn)為，牙齒是一個人是否具有魅力的決定性因素。德國人將擁有一口健康的牙齒視為身份的象征。平時，德國人很重視牙齒護(hù)理。2013年，德國人看牙醫(yī)所支出的費(fèi)用高達(dá)122億歐元（約合人民幣1057億元）。有德國媒體表示，德國人一生平均花在護(hù)牙上的費(fèi)用相當(dāng)于一輛高檔寶馬車。在德國，牙醫(yī)會為每個人建立一份牙齒檔案。在德國學(xué)校，一半以上的孩子都戴著牙齒矯正器。甚至從20歲的年輕人到60歲的老人都在做牙齒矯正。這樣做既能防止因牙齒排列不齊造成的牙垢殘留，又能為日后節(jié)省大筆的醫(yī)藥費(fèi)。德國還有一條特殊的規(guī)定，“如果投保人今年不洗牙，明年就會漲保費(fèi)”。每年都去洗牙、看牙的人不僅可減少保險費(fèi)，還能免費(fèi)享受額外服務(wù)，比如美白牙齒等項(xiàng)目。

【文稿】李 莉

【責(zé)任編輯】蒲 暉endprint