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    手工扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運用研究

    2014-06-19 20:20:50錢晶梅
    未來英才 2014年5期
    關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計

    錢晶梅

    摘要:本文探討了手工扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的技術(shù)應(yīng)用、圖形應(yīng)用與色彩應(yīng)用等三個方面的內(nèi)容,以供參考。

    關(guān)鍵詞:手工扎染;服裝;設(shè)計

    扎染藝術(shù)最為我國古老的一向印染技術(shù),千百年來根植于民眾生活,以其獨特的魅力流傳至今并受到了現(xiàn)代人的歡迎。扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用使厭倦了都市機械化、規(guī)律化的國人尋找到了一種久違的手工暖意,滿足了人們回歸自然的心理需求,同時設(shè)計師在繼承和借鑒傳統(tǒng)扎染藝術(shù)的同時,也結(jié)合當(dāng)代人的審美價值取向進行了思變、創(chuàng)新,從而不僅推動扎染藝術(shù)的良性發(fā)展,也滿足了當(dāng)代人追求個性的著裝需要。加大對手工扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運用研究不僅具有一定的學(xué)術(shù)價值,也就重要的現(xiàn)實意義。

    一、手工扎染藝術(shù)的技術(shù)應(yīng)用

    現(xiàn)代扎染藝術(shù)和數(shù)碼藝術(shù)、數(shù)碼噴色以及電腦繡花等當(dāng)代表現(xiàn)手法進行了有效結(jié)合,形成了獨具特色的集中技術(shù)。其一是絞纈浸染,也即是把預(yù)先設(shè)定的圖案形態(tài)描紅,然后再通過傳統(tǒng)扎染技藝所采用的縫、絞、包以及夾等多種絞纈手段來完成“扎花”,這種方式能夠讓服裝、面料經(jīng)過浸染形成出各種精致且寫實的圖形。其二是聚集浸染,主要是通過不同的扎制輔助工具和扎縫方法,經(jīng)過松緊、面積以及部位等幾種控制和變化,來形成一種異彩繽紛的優(yōu)美染色滲化效果。這種技術(shù)生成的圖案造型具有抽象寫意、靈動多變的特征,既帶有西方現(xiàn)代派藝術(shù)的形式美,也體現(xiàn)了中國畫的大寫意風(fēng)格。其三是吊染。屬于一種防染技法的扎染工藝,能夠讓服裝形成一種由淺漸深或者從深至淺的漸變效果,具有柔和、和諧的特征。典型的例子是注染工藝,可以讓注染圖案形態(tài)變得更為自由、奔放,具有非常鮮明的節(jié)奏感,能夠給人一種極強的視覺沖擊力,也符合當(dāng)今主流時尚風(fēng)格。

    二、手工扎染藝術(shù)的圖形應(yīng)用

    受到大眾傳媒、通俗藝術(shù)以及街頭藝術(shù)等多種因素的影響,扎染圖形創(chuàng)意中也自覺融入了后現(xiàn)代風(fēng)格,從而演變成為一種帶有自然性、生活化以及休閑風(fēng)特征的流行。在圖像上面,帶有典型的中西合璧特征。一方面,現(xiàn)代扎染的圖形經(jīng)過了我國悠久的傳統(tǒng)文化的熏陶及燦爛文化的洗禮,所起本身帶有非常濃厚的東方韻味,暗含著高雅的品味以及豐富的內(nèi)涵,所以將其應(yīng)用在現(xiàn)代服裝中帶有非常典雅的特征。無論是仰韶彩陶、殷商青銅器還是戰(zhàn)國漆器、漢畫像磚,乃至唐三彩、宋詞和明清文人水墨畫都被設(shè)計者信手拈來,成為扎染圖形的寶貴素材,融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中,大大增加了服裝的文化內(nèi)涵和歷史底蘊。從審美角度來說,這些獨特的圖行和當(dāng)今常見的、規(guī)律的幾何圖形相比,顯然更能夠滿足人們自由、奔放、個性的情感訴求。另一方面,扎染圖形的發(fā)展中也打上了外來文化的烙印,增加了扎染服裝的現(xiàn)代感和時尚性。比如西方美術(shù)中的印象派所具有的光影魅力、立體派的打破重構(gòu)特征,還有野獸派主張的大寫意、抽象派提倡的點線面等,這些西方經(jīng)典的藝術(shù)形式都在扎染圖形中得以體現(xiàn)。除此之外,扎染的圖形中,還存在大量來自于設(shè)計者對自然而形成的啟發(fā)或者對生活的感悟,常見的有自然中的天體星象、氣象云圖、飛禽走獸等。這些藝術(shù)品所富含的意境、情調(diào)以及造型、紋樣等,都被廣大的設(shè)計師應(yīng)用到現(xiàn)代扎染服裝作品中,大大提高了服裝觀賞性。

    三、手工扎染藝術(shù)的色彩應(yīng)用

    色彩是服裝設(shè)計中的一個重要元素,現(xiàn)代服裝中在應(yīng)用扎染圖形色彩時,僅僅跟隨當(dāng)代的潮流走向和流行趨勢,選擇了當(dāng)下很多時尚的流行色。其中,自然啟示與生活的感受已經(jīng)成為了現(xiàn)代扎染的色彩靈感的關(guān)鍵源泉。舉例來說,采用蝴蝶的色調(diào)來裝飾服飾,不僅能夠拉近人與自然的距離,還能夠增加女性的魅力。而四季變化所形成的色調(diào)或者帶來的隨感,不僅體現(xiàn)了大自然不同的抽象韻律,而且和現(xiàn)代設(shè)計提出的光效應(yīng)構(gòu)成原理相一致。除此之外,民族色調(diào)的運用,也能夠讓服裝帶有一種民間藝術(shù)的濃烈、淳厚或者親切的色彩感覺,豐富了服裝的文化內(nèi)涵。扎染工藝在染色時可以形成不同程度的暈色效果,這些暈色效果能夠在兩種色相間產(chǎn)生中間色或者過渡色。

    另外,從色彩配合來說,扎染圖案也包括很多種。其一是同類色配合,也就是用一種色相,做出不同明度的變化處理,屬于色彩深淺不同的層次所進行的搭配。其二是類似色的配合,通常來說在類似色的范圍內(nèi)所出現(xiàn)的色彩中都必定含有相同的色彩成分,所以這種色彩配合方法,非常容易的就可以形成一種統(tǒng)一、和諧的效果。其三是對比色配合,主要特點是能夠給人形成一種主題突出刺激且活躍的心理感覺,設(shè)計師在使用這種色彩配合是,需要對色彩面積大小的合理調(diào)整來實現(xiàn),也可以通過改變對比色雙方或者一方的純度和明度來完成色彩調(diào)和。

    結(jié)束語

    綜上所述,作為一種集民族性、時尚性、個性為一體的特殊藝術(shù),扎染豐富的文化內(nèi)涵和多變的表現(xiàn)形式實際上是有著技術(shù)、圖形和配色來作為保障。設(shè)計者應(yīng)當(dāng)從這幾個方面著手,力圖讓每件扎染產(chǎn)品都可以帶有極為強烈的個人色彩,體現(xiàn)出設(shè)計者的思想內(nèi)涵。

    參考文獻

    [1] 盧芝艷.大理周城白族扎染工藝的教育傳承機制探究[D].西南大學(xué)2010

    [2] 汪婷婷,朱和平.川久保玲解構(gòu)主義服裝設(shè)計風(fēng)格探析[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2008(03)

    [3] 顧鳴,錢衛(wèi)東,梁惠娥,劉素瓊.藝術(shù)染整的創(chuàng)新及視覺審美風(fēng)格[J].紡織導(dǎo)報.2007(06)

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