鄔思道處事學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的三點(diǎn)啟示

王帥

摘要：《雍正王朝》中的鄔思道先生帶給我語(yǔ)文教學(xué)上的三點(diǎn)啟示：1、語(yǔ)文老師要“胸中有丘壑”；2、語(yǔ)文老師要對(duì)學(xué)情洞若觀火；3、語(yǔ)文老師要能在課堂上調(diào)度有方舉重若輕。

關(guān)鍵詞：胸有丘壑；洞若觀火；調(diào)度有方

再看《雍正王朝》，最讓我感觸良多的人是鄔思道。這位紹興師爺教會(huì)了雍正“一個(gè)看上去沒(méi)有希望的皇子如何成為皇帝”，是一位極具戰(zhàn)斗力的人物。就是這個(gè)人物，引發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的一點(diǎn)啟示。

胸有丘壑指點(diǎn)江山

《雍正王朝》中的鄔思道潛心參謀政務(wù)十年，建言獻(xiàn)策，一語(yǔ)中的，在皇四子走向雍正皇帝的坎坷道路上竭忠盡智，居功至偉。

鄔思道最后能成為皇四子府邸的高級(jí)幕僚，最主要的原因是因?yàn)樗牟胖桥c謀略。

這讓我想起了“要給別人一杯水，你自己首先要有一桶水”一說(shuō)。從別的科目而言，這句話(huà)可能未必盡然，但就語(yǔ)文學(xué)科而言，作為語(yǔ)文教師的我們，確實(shí)需要有一桶水?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）第三部分實(shí)施建議的第一點(diǎn)內(nèi)就提出：“教師應(yīng)確立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的語(yǔ)文教育觀念，注重吸收新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)?！闭Z(yǔ)文的外延是生活，生活是什么？那是大海。百川歸海，海納百川。而我們教師，其實(shí)僅僅有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們比別的任何一個(gè)科目的老師都更需要“讀萬(wàn)卷書(shū)”、更需要“行萬(wàn)里路”，在讀與行中去增加自己對(duì)生活的深度、寬度和廣度的理解，去延伸自己對(duì)廣義語(yǔ)文界定的地平線(xiàn)。

因?yàn)槲覀兘o的不是一個(gè)人，而是一群個(gè)性各異的個(gè)體，所以如果我們僅僅就只有一桶水，那是不能夠完全滿(mǎn)足需要我們給予的這群個(gè)性各異的這些個(gè)個(gè)體呀。

正如鄔思道胸中有丘壑，方能給雍正爺指點(diǎn)江山一樣。我們語(yǔ)文教師，胸中至少有幾桶水，才能適當(dāng)?shù)臅r(shí)候適當(dāng)?shù)臅r(shí)期在廣義語(yǔ)文上對(duì)孩子們有一定的指點(diǎn)作用啊。

遠(yuǎn)離漩渦洞若觀火

鄔思道于名利看得淡，于人生看得淡，所求不過(guò)衣食足、知榮辱，所知卻天地之間。看淡讓他帶著四皇子遠(yuǎn)離了黨爭(zhēng)、儲(chǔ)君之爭(zhēng)的漩渦；所知加上風(fēng)聲耳報(bào)又讓他對(duì)帝王心術(shù)及朝野局勢(shì)洞若觀火，所以看似“沒(méi)有希望的四皇子”最終卻成為了皇帝。

做一名語(yǔ)文老師，尤其是一名初一到初三循環(huán)教學(xué)的語(yǔ)文老師，其實(shí)更是要有鄔思道的這點(diǎn)精神。我們絕對(duì)不要為了點(diǎn)分?jǐn)?shù)早晚就弄幾個(gè)詞語(yǔ)、背幾首詩(shī)歌、讀本語(yǔ)文書(shū)。我們要讓孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高，萬(wàn)萬(wàn)離不開(kāi)更廣泛的“讀”：讀經(jīng)典、讀美文、讀人文、讀一切孩子該讀的可以讀的愿意讀的好書(shū)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）提出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味?！雹?/p>

一名語(yǔ)文教師，只要能讓孩子愿意花點(diǎn)時(shí)間讀讀書(shū)，就我看來(lái)，那就是一名成功的語(yǔ)文教師。遠(yuǎn)離了分?jǐn)?shù)的漩渦，引領(lǐng)孩子們多讀好書(shū)，不僅豐富了教師自己，讓教師自身的“水”更豐富，同時(shí)也讓孩子們?cè)诮邮芾蠋焸兘o的“水”時(shí)，自己也能從別的途徑獲得“水”，更有甚者，能自產(chǎn)“水”。

作為一名教師，要根據(jù)自己的觀察與深入的了解，對(duì)所任教班級(jí)的每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況有一個(gè)充分的了解。每一個(gè)學(xué)生的閱讀起點(diǎn)在哪里？他喜歡讀什么類(lèi)型的書(shū)？要將他怎么樣引領(lǐng)到更廣泛的閱讀上來(lái)？…… 這是基于最基本的“學(xué)情”的了解。當(dāng)然初次之外還要善于開(kāi)發(fā)與利用資源、對(duì)中考的風(fēng)向要保持著高度的警惕。這里我就不贅述了。

調(diào)度有方舉重若輕

康熙帝傳位于皇四子后歸天之際，若無(wú)鄔先生的調(diào)度有方舉重若輕，或者雍正繼位不會(huì)那么順當(dāng)。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中也要有鄔先生這樣的智慧與能力。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）認(rèn)為：“教師應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！薄皩W(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略?！雹?/p>

語(yǔ)文課堂是針對(duì)不同的讀者的課堂，網(wǎng)話(huà)說(shuō)得好“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉”。針對(duì)著生長(zhǎng)期不同的幼苗們，我們既不能用剪刀咔嚓咔嚓兩下把他們剪得齊平了，讓他們站在同一個(gè)起跑線(xiàn)上，更不能揠苗助長(zhǎng)，這時(shí)候就需要我們的語(yǔ)文老師們占領(lǐng)課堂并像鄔思道一樣在課堂上調(diào)度有方，既要調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，又要注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機(jī)聯(lián)系，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)。

鄔思道先生提醒皇四子：“爭(zhēng)是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)是爭(zhēng)，夫唯不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)?！边@話(huà)用在語(yǔ)文教學(xué)上其實(shí)也是通的：“教是為了不教，不教也能達(dá)到教的目的，那么這樣的教，也便是教的最高境界了?！蔽疫@篇文章似乎并沒(méi)有能夠?qū)⑦@一最高境界點(diǎn)透徹，僅僅是獲得以上三點(diǎn)啟示，希望能夠得到方家的指點(diǎn)，使我早至臻境。

參考文獻(xiàn)與注釋

① 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（北京師范大學(xué)

出版社2011年版）第23頁(yè)。

② 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（北京師范學(xué)出

版社2011年版）第33-34頁(yè)

③ 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（北京師范大學(xué)

出版社2011年版）第20-21頁(yè)