李繼興
(北京大學(xué)中國平衡論研究中心,北京 100871)
物理不滅定律簡介
李繼興
(北京大學(xué)中國平衡論研究中心,北京 100871)
“物質(zhì)不滅定律”(質(zhì)能守恒定律)世界公認(rèn),但“事出必有因”,既然“物質(zhì)不滅”,就應(yīng)該有不滅的原因?!拔锢聿粶缍伞痹凇拔镔|(zhì)不滅定律”、因果理論、“道器不離”等理論的基礎(chǔ)上綜合匯成。宇宙一直經(jīng)歷著“生死輪回”,奇點(diǎn)也是相對的,它只是宇宙生命自我進(jìn)化中承前啟后的某個節(jié)點(diǎn)。
物理不滅 奇點(diǎn)相對 宇宙有殼 螺旋宇宙新模型
“物質(zhì)不滅定律”(質(zhì)能守恒定律)表明:物質(zhì)不會憑空產(chǎn)生也不會消滅,只能從一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗獾男问健K鞘澜绻J(rèn)的自然界基本定律之一。但事出必有因、無因亦無果。既然“物質(zhì)不滅”,就該有不滅的原因。
物——物質(zhì)、事物、能量、波、場等宇宙萬物總稱。
理——道,宇宙本原,自然規(guī)律,萬物產(chǎn)生、運(yùn)動、轉(zhuǎn)化之因。不滅——不會消逝、消失。
定律——人們對客觀規(guī)律的一種表達(dá),通過大量具體事實(shí)歸納而成,反映自然萬物的內(nèi)在聯(lián)系和必然趨勢。定律的特點(diǎn)是可證和不斷證明。物理不滅定律——物質(zhì)及其存在之因都不會憑空產(chǎn)生也不會消滅,只能從一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗獾男问?。中國古代稱之為:天不滅,道也不滅。
物理不滅定律表明:大凡存在,都是物因一體、轉(zhuǎn)化不滅的整體存在。
“物質(zhì)不滅定律”亦稱“質(zhì)能守恒定律”或“能量守恒定律”。一般表述為:物質(zhì)不會憑空產(chǎn)生也不會消滅,只能從一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗獾男问?。今天,“物質(zhì)不滅定律”不僅具有自然科學(xué)意義,而且還具哲學(xué)意義?!拔镔|(zhì)不滅定律”表明:客觀存在的物質(zhì)、能量不會消滅,只會轉(zhuǎn)變形式……
“因果理論”認(rèn)為:世上不可能存在無本之木、無源之水。世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。在哲學(xué)上,人們把因果理論表述為“引起和被引起”的關(guān)系?!耙蚬P(guān)系”既是一種“現(xiàn)實(shí)”關(guān)系,又是一種邏輯關(guān)系:(1)條件具備事物產(chǎn)生。(2)條件穩(wěn)定事物存在。(3)條件變化事物變化。(4)條件消失事物轉(zhuǎn)化。(5)自因自果不離不息。因果關(guān)系是宇宙萬物最基本的生存關(guān)系,常用“因為……所以……”表示。一般有五種形式“一因多果、多因一果、多因多果、互為因果、自因自果”?!耙蚬碚摗北砻鳎悍彩卤赜幸?,無因亦無果,否則將不可能存在。凡事既是因,同時又是果。如父母親既是其子女之因,又是其子女祖父祖母之果。還如,雞是蛋之因、也是蛋之果……雞與蛋既是因、也是果。
根據(jù)“因果理論”,就“物質(zhì)不滅定律”而言,“物質(zhì)不滅”的原因是什么呢?依牛頓力學(xué)第三定律可知:物質(zhì)是受到了“不滅之力”的作用。因為:(1)力是改變物體運(yùn)動狀態(tài)、形狀的根本原因。(2)力是物體對物體的作用。(3)力不能脫離物體而存在。(4)力可以轉(zhuǎn)化但不會消滅。所以,“物質(zhì)不滅”是物質(zhì)受到了可以轉(zhuǎn)化、但不消失的——不滅之力的作用。
這個“不滅之力”人們一般稱之為:第一推力或第一因。也有人說它是上帝或自然規(guī)律。據(jù)約翰福音1:1講:“太初有道,道與神同在,道就是神?!薄暗馈?,希臘語為logos,有多種含義,包括說話、計算、標(biāo)志、標(biāo)識、共相、規(guī)律、理性等等。古希臘哲學(xué)家認(rèn)為:道、logos是一種彌漫無形、充塞天地、公平公道的自然法則。約翰福音1:1也翻譯為:“太初有道,道與上帝同在,道就是上帝”。這樣,“道就是神、道就是上帝”,“道、神、上帝、logos”與“規(guī)律、原因、道理”是同一個意思。荷蘭著名哲學(xué)家斯賓諾莎先生就曾說:“上帝的本質(zhì)不是別的,就是自然,尤其是普遍存在于宇宙中的力和規(guī)律”。愛因斯坦也多次講:我相信斯賓諾莎的上帝。這意味著:上帝是logos的擬人化表述,規(guī)律是logos的科學(xué)性表達(dá)。那么,上帝就與規(guī)律相同。從人文意義上講,它們又是“公平、公道”。
總之,因果理論表明:事物存在,必有其因。物質(zhì)不滅必有不滅之因。這個“不滅之因”就是:道、logos、自然規(guī)律——萬物生存合力——公道。
道即規(guī)律、道理、原因、體、本、形而上——因——理。
器即物質(zhì)、事物、結(jié)果、用、末、形而下——能——物。
道器不離:物質(zhì)規(guī)律、事物道理、原因結(jié)果、體用、本末……不會分離。
諾貝爾獎獲得者李政道博士講:“物是理之物、理是物之理,物理本一體,人為說分離?!钡聡軐W(xué)家黑格爾先生也說:“凡是存在的,都是有理的?!北鹿苁裁蠢恚灰嬖诰涂倳袀€理?!断缔o上》也說,道“范圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺”?!吨杏埂氛f:“道也者,不可須臾離也,可離非道也”。二程、朱子更講:“有道須有器;有器須有道。器不是道,但不離道;道不是器,卻在器里”。因此,天地萬物都有其道,不在此道在彼道,世上沒有無道之事,也沒有無事之道。
“道器不離”表明:物在理在、理變物變,物理一體、不生不滅。正所謂:道器不離、體用不二、理氣如一、本末兼之——因果一體。
由(2.1)(2.2)(2。3)可知:物質(zhì)不滅——不滅有因——道器不離、因果一體,所以“物理不滅定律”理論上應(yīng)該成立。
(1)自然界,各種現(xiàn)象的生長收化等,無不伴隨著對應(yīng)之理。如地球的公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)有其道理,日月交替、四季輪回、風(fēng)雨雷電、云雪雹霜、自然災(zāi)害等也有對應(yīng)之理。再如沙塵暴、禽流感、艾滋病、地球變暖等等,都有相對之因。否則,它們就不可能發(fā)生。再如原子變成正負(fù)離子:乃是原子—失去電子→陽離子、原子—獲得電子→陰離子的原因。發(fā)射人造衛(wèi)星,如果達(dá)不到第一、第二、第三宇宙速度,人造衛(wèi)星就不可能圍繞地球、太陽及飛離太陽系運(yùn)動等等。
(2)社會領(lǐng)域,一個部落、氏族、王朝、政府的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰落,無不伴隨著對應(yīng)之理。一個國家是處于戰(zhàn)爭時期、和平時期、還是建設(shè)、改革時期,也都必然有其對應(yīng)的原因……
(3)人體,各器官、肢體、臟腑的存在,也同樣有其存在之因。人的喜怒哀樂、立行坐臥、迎來送往、吃喝拉撒、生老病死等等,也都有對應(yīng)之理……
以上實(shí)踐研究不難發(fā)現(xiàn):“理無物不顯,物無理不成。物理本為一,人為將其離”?!拔锱c理”是一個相互投射的有機(jī)整體,失去一方對方也將不在。也即:道無器不顯,器無道不成。道器本為一,二者不可離。迄今為止,人類還沒能證明,事物存在卻沒有或不需要相應(yīng)的原因、道理。盡管現(xiàn)實(shí)中存在貌似“偶然”之事,但也必有其因,只是當(dāng)時沒有發(fā)現(xiàn)而已。
縱上理論、實(shí)踐研究,“物理不滅定律”不但成立而且早已存在。
(1)完善理論。過去人們只認(rèn)識到“物質(zhì)不滅”,現(xiàn)又認(rèn)識到“物質(zhì)與其存在、運(yùn)動、變化的原因也相隨不滅”。所以,今后人類不但應(yīng)該關(guān)注“有形之結(jié)果”,更要關(guān)注“無形之根因”。一個國家應(yīng)該既重經(jīng)濟(jì)、又重公平?!拔锢聿粶缍伞辈坏尅拔镔|(zhì)不滅定律”趨于完善,也更加全面、如實(shí)地反映了客觀規(guī)律。而且,“物理不滅定律”還能溝通自然科學(xué)與人文科學(xué)。
(2)再證相對。“物理不滅定律”再次證明:事無絕對。那么,宇宙也不再絕對地?zé)o邊無際,宇宙也有邊兒、也有殼兒!有神論無神論、唯物論唯心論、科技人文等等也都不是絕對的。萬物都是“物理一體——因果”的相對存在。但“相對”也是相對的、變化的。
(3)索果求因,公道永存。若想求得理想結(jié)果,就要首先找準(zhǔn)根因。否則就會事與愿違;倘若結(jié)果已經(jīng)出現(xiàn),就應(yīng)弄清對應(yīng)原因。只有真正從源頭開始順藤摸瓜、循序漸進(jìn),才能把事情做好。從人文意義上看,“物理不滅”即是“公道不滅”、良知不滅。人們不懈地追求生存、快樂、生生不息——果,實(shí)質(zhì)上是在追求永恒公道、追求公平正義——因。只有公道之因,才能結(jié)出快樂之果……
目前,宇宙大爆炸理論認(rèn)為:今日宇宙,約源于前140億年左右的一次奇點(diǎn)大爆炸。當(dāng)時的奇點(diǎn)之外,沒有物質(zhì)、沒有能量,也沒時間、空間……該奇點(diǎn)密度極大,溫度極高,能量極大。奇點(diǎn)大爆炸后約1秒,溫度下降到100億度左右……
霍金先生講:“雖然彭羅斯和我的奇性定理預(yù)言宇宙有一個開端,但這些定理并沒有告訴我們宇宙如何起始。廣義相對論的方程在奇點(diǎn)處崩潰了?!薄坝捎诟鞣匠淘谄纥c(diǎn)處失效,所以宇宙如何起始、奇點(diǎn)如何形成的問題,就使得自然科學(xué)家難以下手,不得不把它交給哲學(xué)家、神學(xué)家進(jìn)行邏輯和辯證推理?!蔽覀兏鶕?jù)“物理不滅定律”、“非絕對”和“極值理論”等探究“奇點(diǎn)”,有以下發(fā)現(xiàn):
(1)奇點(diǎn)是相對的。據(jù)哈勃望遠(yuǎn)鏡觀察:今天可見宇宙還在膨脹。這說明:可見宇宙昨天比今天小、前天又比昨天小……由“極值理論”推知:宇宙應(yīng)該有“奇點(diǎn)”時刻,今日宇宙有可能源于“奇點(diǎn)”大爆炸;再據(jù)“非絕對”理論:萬物都是相對的。如2006年5月5日,美國普林斯頓大學(xué)波爾.施泰恩加德和英國劍橋大學(xué)尼爾.圖爾克兩名理論物理學(xué)家在美國《科學(xué)》雜志上說:宇宙大爆炸不止發(fā)生過一次,宇宙一直經(jīng)歷著“生死輪回”的過程?!捌纥c(diǎn)”只是宇宙“生死輪回”過程中承前啟后的一個節(jié)點(diǎn)。當(dāng)時“奇點(diǎn)”應(yīng)是“今日宇宙”起點(diǎn)、但同時又是“前一宇宙”終點(diǎn)…… “循環(huán)宇宙理論”也認(rèn)為:我們目前所處的這個宇宙可能只是無休無止不斷重復(fù)出現(xiàn)、消亡的循環(huán)宇宙中的最新的一個而已。而“奇點(diǎn)”形成原因是大自然自我進(jìn)化規(guī)律所致——是“自我生存本能的——自因力”所致。以上說明;奇點(diǎn)應(yīng)該是相對的。
(2)奇點(diǎn)外有能量、時空。宇宙大爆炸理論講:當(dāng)時“奇點(diǎn)”的密度極大、溫度極高,能量極大,大爆炸后約1秒,奇點(diǎn)溫度就降到了100億度左右……
那么,是什么“東西”使得奇點(diǎn)溫度在1秒鐘下降到100億度左右?又有什么東西能夠控制得了100億度的物質(zhì)能量?由牛頓第三定律(作用力與反作用力定律)可知:當(dāng)時的“奇點(diǎn)”之外,必然有一個能量相當(dāng)?shù)摹胺醋饔昧Α?。由于“力不能脫離物體、能量存在”,所以,這個“反作用力”應(yīng)該是“反能量”。這說明“奇點(diǎn)”外有能量。如果把“奇點(diǎn)”稱為明物質(zhì)、明能量——正能量,那“奇點(diǎn)”外的物質(zhì)、能量就應(yīng)是暗物質(zhì)、暗能量——負(fù)能量。英國物理學(xué)家霍金先生也認(rèn)為:“宇宙中的物質(zhì)具有正負(fù)能量,且正能量E約等于負(fù)能量-E,總能量約等于零?!?/p>
綜上,既然奇點(diǎn)外有正負(fù)能量,奇點(diǎn)外有時空和溫差。
(3)奇點(diǎn)由正負(fù)能量旋凝而成。由于“奇點(diǎn)”向四面八方大爆炸,所以,當(dāng)時“奇點(diǎn)”是受到了與大爆炸方向相反的外力——反作用力,該力由正負(fù)(明暗)能量的“溫差”引起,且與奇點(diǎn)大爆炸產(chǎn)生的力——作用力基本相等,只是強(qiáng)弱有別、此消彼長,呈現(xiàn)螺旋式、全方位脹縮狀態(tài)。從目前發(fā)現(xiàn)的星系、星云等“扁平螺旋狀”來看:星系、星云膨脹也是受到了外界:全方位、反方向的旋凝壓力。之所以呈“扁平螺旋狀”運(yùn)動,是這種狀態(tài)最省能量、最利生存。它們逆時針旋轉(zhuǎn),則拓展至最大;順時針旋轉(zhuǎn),則旋凝為奇點(diǎn)。
正負(fù)能量旋凝的具體過程為:……外部能量壓縮產(chǎn)生奇點(diǎn)——大爆炸——給外部暗物質(zhì)、暗能量“強(qiáng)—弱”的“沖擊波”作用力——暗物質(zhì)、暗能量同時回應(yīng)“弱—強(qiáng)”的“沖擊波”反作用力,致使爆炸物膨脹旋轉(zhuǎn)至盡可能大——產(chǎn)生反向旋凝、產(chǎn)生大坍縮 ——特定瞬間旋凝為新奇點(diǎn)——新奇點(diǎn)再大爆炸……表現(xiàn)為往返式“螺旋宇宙新模型”:……奇點(diǎn)——大爆炸——向外反脹——脹至最大——向內(nèi)坍縮——新奇點(diǎn)……然后周期循環(huán)……今天宇宙各星系也是如此。
據(jù)《物理組織》(phys-org)2007年1月31日報道,美國北卡羅來納大學(xué)著名物理學(xué)教授保羅.法拉姆頓博士和路易斯.J.羅賓及研究生羅伊斯.鮑姆共同提出了“一個宇宙可能在不斷膨脹和收縮的循環(huán)模式:膨脹—逆轉(zhuǎn)—收縮—反彈?!?007年7月9日 美國賓夕法尼亞州立大學(xué)理論物理學(xué)家馬丁.波喬瓦爾德在《自然物理學(xué)》上也稱:大爆炸并不一定是時間的起點(diǎn),宇宙可能有著無限的過去與未來。
奇點(diǎn)是相對的,奇點(diǎn)外有物質(zhì)、能量、時空、溫差。奇點(diǎn)由自因力——明暗物質(zhì)、正負(fù)明暗能量自然進(jìn)化、旋凝而成。宇宙,也是相對的。總之,物理不滅定律雖然今天才得以認(rèn)識,但它卻早已存在。物理不滅定律應(yīng)該就是人類幾千年來苦苦追尋的那個“永恒”:“有、道、logos、神、理、存在、應(yīng)該、公道——義”的綜合實(shí)證。
[1]〔美〕李政道《對稱與不對稱》[M].北京清華大學(xué)出版社.暨南大學(xué)出版社,2000.12.
[2]〔中〕辭海編輯委員會編纂《辭?!穂K].上海辭書出版社,2000年.
[3]〔中〕馮契《外國哲學(xué)大辭典》[K].上海辭書出版社,2008年.
[4]〔德〕黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》上卷[M].賀麟 王玖興譯,北京商務(wù)印書館,1987年.
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[6]〔中〕熊十力《新唯識論》[M].北京中華書局,1985年.
[7]〔中〕朱熹《四書集注》[O].湖南岳麓書社,1993年.