中國(guó)古典園林與現(xiàn)代園林之比較

張曉敏

摘 要 園林景觀既需要人工的呵護(hù)及保護(hù)，也需要人們的提煉、抽象和組織。中國(guó)古典園林為我們留下了許多可圈可點(diǎn)的經(jīng)典，從各個(gè)方面與現(xiàn)代進(jìn)行比較整合，取其精華，使景觀更好的滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ钜约皩徝赖囊蟆?/p>

關(guān)鍵詞 古典園林 現(xiàn)代景觀 園林設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

自古至今，環(huán)境無(wú)論是自然環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境以及科學(xué)技術(shù)等都產(chǎn)生了巨大的變化，與之相適應(yīng)，人類(lèi)的自然觀、審美觀也在不斷豐富和發(fā)展著。古典園林與現(xiàn)代景觀進(jìn)行對(duì)比分析則對(duì)今后景觀的發(fā)展具有重要的意義。

我國(guó)山高、水長(zhǎng)、地廣的地理特點(diǎn)形成了中國(guó)人大尺度的觀念，園林代表為通過(guò)人力、物力、財(cái)力來(lái)展現(xiàn)的皇家園林，其氣勢(shì)和規(guī)模都是無(wú)與倫比的，對(duì)于私家園林，較小的以畝為單位，大的用百畝或公頃為單位。宗教園林一般與大自然結(jié)合為一體成為風(fēng)景區(qū)的一部分，因此用具體單位來(lái)衡量就沒(méi)有意義了。而現(xiàn)代的景觀園林大多面向的人群多且廣，所以其尺寸依然不小。當(dāng)然，這個(gè)尺寸也是相當(dāng)靈活的，與地理位置、政府的政策、其功能用途等各個(gè)方面相關(guān)。

布局方式上皇家園林王者風(fēng)范濃厚，私家園林更重詩(shī)情畫(huà)意。在理水方式上，以聚為主，以分為輔；在疊山方面，也講究園必有山；在交通安排上，中國(guó)古典園林一般以“路游”為主，故園林中路上曲徑通幽，水上曲橋臥波。古典的造園是“有法無(wú)式”，其實(shí)這不僅是古典園林的特征，也是當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)。但現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更為多元化，其不僅具有中國(guó)古典的一些設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也融合了世界各國(guó)的景觀手法，使得許多園林多具有中西合璧的風(fēng)格。古典園林無(wú)論是宏大壯美，還是詩(shī)情畫(huà)意，它的受眾只是針對(duì)一小部分人群，即皇室貴族或文人雅客，大眾百姓是沒(méi)有資格去欣賞的，或者說(shuō)也是沒(méi)有那個(gè)鑒賞能力的。而現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是面向大眾并服務(wù)大眾的，所以在設(shè)計(jì)中考慮的是大多數(shù)人的需求，如休閑空間、活動(dòng)集散廣場(chǎng)等的設(shè)置。

在古典園林中主景的發(fā)展是有一定規(guī)律可循的，或以山水本身、或以高臺(tái)建筑、或兩者融合，審美重點(diǎn)由表及里不斷深入。雖其要素?zé)o非山、石、水、動(dòng)植物、建筑，只是每個(gè)時(shí)期側(cè)重不同。在現(xiàn)代園林景觀之中，設(shè)計(jì)師的個(gè)人因素、大眾的需求、政府政策等都使得景觀形式更加靈活，主景也就沒(méi)有那么明確的規(guī)律可循了。中國(guó)古典園林中，軸線是造園的一個(gè)重要營(yíng)造法則，皇家園林一般運(yùn)用的是中軸對(duì)稱(chēng)的方式，以此體現(xiàn)其莊嚴(yán)大氣之感。在江南園林中則多用給人以輕松活潑之感的不對(duì)稱(chēng)軸線。但現(xiàn)代的園林景觀中空間軸線的運(yùn)用則越來(lái)越淡，對(duì)于視覺(jué)軸線在古代還是現(xiàn)代都有廣泛的運(yùn)用，如留園中的綠蔭軒，在軒中觀魚(yú)賞水，對(duì)景見(jiàn)小蓬萊，或越過(guò)外廊遠(yuǎn)眺華步小筑，豐富景象空間同時(shí)利用山水布局完成了景觀的深遠(yuǎn)變化。武漢解放公園中將涵虛廣場(chǎng)、嘉匯廣場(chǎng)、樂(lè)春廣場(chǎng)串成一條軸線，而其他景點(diǎn)之間基本都是以曲線交通相連既營(yíng)造一種曲徑通幽，增加游覽趣味的效果，也使得景觀對(duì)景、借景形成。同時(shí)景觀體驗(yàn)的連續(xù)性也是很重要的一點(diǎn)，如揚(yáng)州個(gè)園以時(shí)間作為其邏輯軸線，四季的更迭創(chuàng)造出一種“無(wú)往不復(fù)、天地際也”的意境。而武漢解放公園濕地便是圍繞自然生境規(guī)律的邏輯線索展開(kāi)的，讓人沿著迂回曲折的木質(zhì)棧道親身體驗(yàn)濕地生趣。古典園林中講究對(duì)景、借景，像留園中分為主題不同、景觀各異的四個(gè)景區(qū)，各區(qū)由圍墻相隔，又以廊貫通，以空窗、漏窗、洞門(mén)使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。而現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中很少使用實(shí)墻圍合，大多通過(guò)植物、鋪裝、設(shè)施等來(lái)進(jìn)行區(qū)域的劃分，所以空間圍合形式多樣靈活。例如武漢解放公園園景和街景相連，公園三個(gè)大門(mén)及周邊區(qū)域建成三個(gè)城市綠化開(kāi)敞空間，使得公園景觀和街道景觀融合。

植物配置是園林的重要組成。古典園林在植物選擇上種類(lèi)少，局限性強(qiáng)，因此植物種植的重復(fù)率較高講究的多是“留得枯荷聽(tīng)雨聲”、“雨打芭蕉”的詩(shī)情畫(huà)意。而在現(xiàn)代植物配置觀賞同時(shí)還強(qiáng)調(diào)防風(fēng)、固土、凈化等生態(tài)功能。除了進(jìn)行外來(lái)樹(shù)種的引種外，還進(jìn)行擬自然景觀的群落化培植，這樣既可以強(qiáng)化地域特征也可以避免不當(dāng)?shù)闹参锎钆?，有利于將自然環(huán)境的生動(dòng)性引入城市景觀建設(shè)中。

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)將尊重自然、尊重場(chǎng)所、尊重使用者作為基本原則。這樣可以更大限度的發(fā)揮出場(chǎng)所的潛能，不僅適宜于人的休憩游樂(lè)，而且也可以適當(dāng)?shù)姆绞角蟮脿I(yíng)造與環(huán)境的共生。對(duì)古典園林進(jìn)行學(xué)習(xí)同時(shí)不能機(jī)械、教條化，古典園林的建設(shè)更多的依賴(lài)于直覺(jué)以及經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)發(fā)展要更好的把握理性與感性的尺度，在理性分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思及創(chuàng)造。

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